해는 매일 밤 보좌 아래에 엎드리나요(사히흐 알부카리 3199)?

아부 다르는 해 질 녘에 예언자(ﷺ)께서 그에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨고, 그는 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 답했다고 전합니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 가서 보좌 아래에 엎드려 허락을 구하고, 허락이 주어진다. 그것의 엎드림이 받아들여지지 않고 허락이 주어지지 않을 때가 온다. 그것은 온 길로 돌아가라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그분은 이것이 꾸란 36:38의 뜻이라고 말씀하셨습니다.

아부 다르는 어느 날 예언자(ﷺ)께서 교우들에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨다고 전합니다. 그들은 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 달려 보좌 아래의 머무는 곳에 이르러 엎드리고, 일어나 온 곳으로 돌아가라는 말을 들을 때까지 그렇게 머문다. 그것은 돌아가 아침에 뜨는 곳에서 떠오르고, 같은 일이 다시 일어난다. 그런 다음 그것은 달리고, 사람들은 그것에서 아무 이상한 것도 보지 못하다가, 그것이 보좌 아래의 그 머무는 곳에 이른다. 그것은 일어나 지는 곳에서 떠오르라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그러고 나서 그분은 그때가 언제인지 아느냐고 물으셨습니다. 그분은 그때가 전에 믿지 않았거나 그 믿음으로 선을 얻지 못한 영혼에게 믿음이 유익하지 않을 때라고 하셨으니, 곧 꾸란 6:158의 말씀입니다.

아부 다르는 어느 날 예언자(ﷺ)께서 교우들에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨다고 전합니다. 그들은 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 달려 보좌 아래의 머무는 곳에 이르러 엎드리고, 일어나 온 곳으로 돌아가라는 말을 들을 때까지 그렇게 머문다. 그것은 돌아가 아침에 뜨는 곳에서 떠오르고, 같은 일이 다시 일어난다. 그런 다음 그것은 달리고, 사람들은 그것에서 아무 이상한 것도 보지 못하다가, 그것이 보좌 아래의 그 머무는 곳에 이른다. 그것은 일어나 지는 곳에서 떠오르라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그러고 나서 그분은 그때가 언제인지 아느냐고 물으셨습니다. 그분은 그때가 전에 믿지 않았거나 그 믿음으로 선을 얻지 못한 영혼에게 믿음이 유익하지 않을 때라고 하셨으니, 곧 꾸란 6:158의 말씀입니다.

“천사들이 그들에게 오지 않기를 바라느뇨 아니면 주님과 주님의 예중이 이르기를 기다리고 있느뇨 주님의 말씀이 도래하는 날 이전에 믿음을 갖지 아니하고 선을 실천하지 아니한 자가 그때에 그것들을 믿으려 하는 그에게는 그것이 유용하지 못하니 일러가로되 기다리라 우리도 역시 기다리고 있노라”

아부 다르는 해 질 녘에 예언자(ﷺ)께서 그에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨고, 그는 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 답했다고 전합니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 가서 보좌 아래에 엎드려 허락을 구하고, 허락이 주어진다. 그것의 엎드림이 받아들여지지 않고 허락이 주어지지 않을 때가 온다. 그것은 온 길로 돌아가라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그분은 이것이 꾸란 36:38의 뜻이라고 말씀하셨습니다.

“태양은 그의 궤도를 운행하 니 그것은 권능과 아심으로 충만하신 그분의 명령이시라”

아부 다르는 해가 그것의 머무는 곳(무스타카르)으로 달린다는 꾸란 36:38의 말씀에 대해 예언자(ﷺ)께 여쭈었다고 전합니다. 그분은 “그것의 머무는 곳은 보좌 아래이다”라고 답하셨습니다.

아부 다르는 해 질 녘에 모스크에서 예언자(ﷺ)와 함께 있었는데, 그분이 아부 다르에게 해가 어디로 지는지 아느냐고 물으셨다고 전합니다. 아부 다르는 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 답했습니다. 그분은 “그것은 가서 보좌 아래에 엎드리니, 그것이 꾸란 36:38의 뜻이다”라고 말씀하셨습니다.

“태양은 그의 궤도를 운행하 니 그것은 권능과 아심으로 충만하신 그분의 명령이시라”

“일러가로되 칠천의 주인은 누구이며 권자의 주인은 누구냐고 할 때”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 알라께서는 알라와 그분의 사도를 믿고 예배하며 라마단에 단식하는 자를 천국에 들이시기로 스스로 약속하셨다고 말씀하셨다고 전합니다. 이는 그가 알라의 길에서 이주했든 태어난 땅에 머물렀든 마찬가지입니다. 이것을 사람들에게 알려야 하느냐는 질문에, 그분은 천국에는 알라께서 그분의 길에서 힘쓰는 자들을 위해 마련하신 백 개의 층이 있으며, 두 층 사이는 하늘과 땅 사이만큼이라고 하셨습니다. 너희가 알라께 구할 때는 천국의 가운데이자 가장 높은 곳인 알피르다우스를 구하라. 그 위에는 가장 자비로우신 분의 보좌가 있고, 거기서 천국의 강들이 솟아난다는 것입니다.

“그것의 머무는 곳”에 대해 두 견해를 제시합니다. 첫째는 장소로서, 땅을 향한 쪽의 보좌 아래입니다. 해가 어디에 있든지 그것은 모든 피조물과 함께 보좌 아래에 있는데, 보좌가 그들의 지붕이기 때문입니다. 그는 보좌가 많은 천문학자가 주장하듯 구체가 아니라, 천사들이 떠받치는, 다리가 있는 둥근 지붕이며 사람들의 머리 위 세상 위에 있다고 덧붙입니다. 넷째 천구에서 도는 해는 정오에 보좌에 가장 가깝고 한밤중에 가장 멀며, 그때 하디스들이 말하듯 엎드려 떠오를 허락을 구합니다. 둘째 견해는 시간으로서, 부활의 날 그 운행이 끝나는 때로, 그 움직임이 멈추고 이 세상이 끝나는 때입니다.

아부 다르는 어느 날 예언자(ﷺ)께서 교우들에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨다고 전합니다. 그들은 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 달려 보좌 아래의 머무는 곳에 이르러 엎드리고, 일어나 온 곳으로 돌아가라는 말을 들을 때까지 그렇게 머문다. 그것은 돌아가 아침에 뜨는 곳에서 떠오르고, 같은 일이 다시 일어난다. 그런 다음 그것은 달리고, 사람들은 그것에서 아무 이상한 것도 보지 못하다가, 그것이 보좌 아래의 그 머무는 곳에 이른다. 그것은 일어나 지는 곳에서 떠오르라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그러고 나서 그분은 그때가 언제인지 아느냐고 물으셨습니다. 그분은 그때가 전에 믿지 않았거나 그 믿음으로 선을 얻지 못한 영혼에게 믿음이 유익하지 않을 때라고 하셨으니, 곧 꾸란 6:158의 말씀입니다.

“하늘에 있는 것과 땅에 있는것과 태양과 달과 별들과 산들과 나무와 동물들과 많은 사람들이 하나님께 부복하여 경배함을 너희는 알지 못하느뇨 많은 사람들이 벌을 받게 되었나니 하나님의 저주를 받은 자 어느 누구도 그를 명예롭게 하지 못하노라 실로 하나님은 원하는 대로 하시니라”

“천지의 모든 것이 좋아서든싫어서든 하나님께 복종하나니 아침 저녁의 그림자들도 그러함이라”

“하늘에 있는 모든 것과 대지위의 모든 것이 하나님만을 경배하고 천사들도 그러하되 오만하지아니하고”

“초목도 그분께 순종하노라”

“하늘과 대지의 모든 것이 하나님을 찬미하며 새들은 날개를 펴 찬미하고 있음을 그대는 보지 못하느뇨 모든 것은 제 스스로 경배하고 찬미함을 알고 있으며 하나님은 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시니라”

모든 것이 원하든 원하지 않든 그분의 위대하심에 엎드리고, 각 사물의 엎드림은 그것에 맞는 종류이므로, 오직 하나님만이 경배받기에 합당하시다고 설명합니다. 해와 달과 별들이 이름으로 언급된 것은 그것들이 하나님 외에 숭배되었기 때문입니다. 그러므로 이 구절은 41:37이 해와 달에게 엎드리는 것을 금하듯이, 그것들이 그 창조주께 엎드리며 그분께 다스림을 받고 복종한다는 것을 보여 줍니다. 그런 다음 해가 보좌 아래에 엎드린다는 아부 다르의 하디스를 인용합니다. 산과 나무의 엎드림은 그 그림자가 오른쪽과 왼쪽으로 기우는 것이라고 그는 말합니다.

“하나님의 예중 가운데 밤과 낮이 있고 태양과 달이 있노라 그러므로 태양과 달을 숭배하지 말라 진실로 너희가 하나님을 경배 한다면 그것들을 창조한 그분만을경배하라”

해가 보좌 아래에 머무는 것에 대해 두 가지 가능한 읽기를 제시합니다. 그것은 우리가 이해하지 못하는 방식으로 그 아래에 머물 수도 있습니다. 또는 그것의 머무는 곳에 대한 지식이 세상 일의 시작과 끝이 기록된 책에 있을 수도 있습니다. 그때 해의 운행은 끊어지고, 그것은 쉬게 되며, 그 일이 끝날 것입니다. 그는 그것이 밤마다 보좌 아래에 엎드리는 것이 그 궤도에서 도는 것을 전혀 방해하지 않는다고 덧붙입니다.

“그것의 머무는 곳은 보좌 아래이며, 그것은 엎드린다”는 말에 대해 주석가들의 의견이 갈렸다고 말합니다. 어떤 이들은 하디스를 글자 그대로의 뜻으로 받아들였습니다. 알와히디가 말하듯이 이 견해에 따르면, 해는 지는 곳에서 떠오르는 날까지 날마다 질 때 보좌 아래에 머뭅니다. 카타다와 무카틸은 그것을 해가 넘지 않는 시간과 기한으로 읽어, 그것의 머무는 곳을 세상이 끝날 때 그 운행의 끝으로 보았으며, 앗자자즈가 이를 택했습니다. 알칼비는 그것이 자기 궁들을 거쳐 넘지 않는 마지막 지점까지 가고 그런 다음 처음으로 돌아간다고 했으며, 이븐 쿠타이바가 이를 택했습니다. 그는 해의 엎드림이 알라께서 그 안에 창조하시는 분별과 지각으로 하는 것이라고 덧붙입니다.

해가 보좌 아래에 엎드리는 것은 둘카르나인이 해가 흐린 물의 샘으로 지는 것을 보았다는 18:86과 충돌하지 않는다고 말합니다. 그 샘은 해 질 때 시선이 닿는 가장 먼 지점이며, 보좌 아래의 엎드림은 해가 진 뒤에 온다는 것입니다. 그는 보좌 아래에 머무는 것에 대한 알카타비의 두 가지 읽기를 인용한 뒤 자신의 읽기를 제시합니다. 하디스의 글자 그대로의 뜻은 그 머무름이 밤낮마다 그 엎드림 때에 일어난다는 것이라고 그는 말합니다. 그 반대는 구절이 달린다고 부르는 끊임없는 운행입니다.

알부카리가 아부 다르의 하디스를 이 장에 둔 것은 밤낮마다의 해의 운행을 보여 주기 위해서라고 말합니다. 그 글자 그대로의 뜻은 “각자가 궤도 안에서 헤엄친다”는 구절이 말하듯 해 자체가 달린다는 것이라고 그는 말합니다. 이는 해가 도는 천구에 고정되어 있다는 천문학자들의 견해와 다릅니다. 그는 이븐 알아라비를 인용합니다. 어떤 이들은 그 엎드림을 부인했는데 그것은 건전하고 가능한 일이며, 다른 이들은 그것을 해의 끊임없는 복종으로 읽었다는 것입니다. 이븐 알아라비는 해가 엎드리려고 그 궤도를 떠났다가 돌아오는 것을 막는 것은 아무것도 없다고 덧붙입니다. 이븐 하자르는 떠나는 것이 멈추는 것을 뜻한다면 그것은 분명하지만, 그것이 궤도를 떠난다는 증거는 없다고 답합니다. 그는 그 엎드림이 해를 맡은 천사의 엎드림일 수 있다고 덧붙입니다. 또는 해가 “그 상태의 형태로” 엎드릴 수도 있는데, 이는 그때 더 큰 복종과 겸손을 뜻할 것이라고 합니다.

“칠천과 대지가 그분을 영광되게 하고 그 안에 있는 모든 것들이 그러하니 영광으로 그분을 찬미하지 않는 것 하나도 없도다 너희가 그들의 찬미를 알지 못하나 실로 하나님은 자비와 관용으로 충만하심이라”

“둘 다 부지런히 그 길을 가게 하시며”(다이바인)를 설명합니다. 해와 달은 밤이나 낮이나 쉬지 않고 운행한다는 것입니다. 그는 그 옆에 각자가 그 궤도를 따라 헤엄친다는 36:40과, 하나님의 명령 아래 해와 달이 그 길을 달린다는 다른 구절들을 둡니다.

“그분은 해와 달이 항상 그 운행을 지키게 하여 너희에게 유용케 하시며 밤과 낮을 너희에게 유용케 하시니라”

“그것의 머무는 곳”에 대해 두 견해를 제시합니다. 첫째는 장소로서, 땅을 향한 쪽의 보좌 아래입니다. 해가 어디에 있든지 그것은 모든 피조물과 함께 보좌 아래에 있는데, 보좌가 그들의 지붕이기 때문입니다. 그는 보좌가 많은 천문학자가 주장하듯 구체가 아니라, 천사들이 떠받치는, 다리가 있는 둥근 지붕이며 사람들의 머리 위 세상 위에 있다고 덧붙입니다. 넷째 천구에서 도는 해는 정오에 보좌에 가장 가깝고 한밤중에 가장 멀며, 그때 하디스들이 말하듯 엎드려 떠오를 허락을 구합니다. 둘째 견해는 시간으로서, 부활의 날 그 운행이 끝나는 때로, 그 움직임이 멈추고 이 세상이 끝나는 때입니다.

둘까르나인이 해변에 가는 사람이 누구나 보듯이 해가 바다로 지는 것처럼 보았을 뿐, 해 자체는 그것이 고정된 궤도를 결코 떠나지 않는다고 설명합니다.

아부 다르는 어느 날 예언자(ﷺ)께서 교우들에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨다고 전합니다. 그들은 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 했습니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 달려 보좌 아래의 머무는 곳에 이르러 엎드리고, 일어나 온 곳으로 돌아가라는 말을 들을 때까지 그렇게 머문다. 그것은 돌아가 아침에 뜨는 곳에서 떠오르고, 같은 일이 다시 일어난다. 그런 다음 그것은 달리고, 사람들은 그것에서 아무 이상한 것도 보지 못하다가, 그것이 보좌 아래의 그 머무는 곳에 이른다. 그것은 일어나 지는 곳에서 떠오르라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그러고 나서 그분은 그때가 언제인지 아느냐고 물으셨습니다. 그분은 그때가 전에 믿지 않았거나 그 믿음으로 선을 얻지 못한 영혼에게 믿음이 유익하지 않을 때라고 하셨으니, 곧 꾸란 6:158의 말씀입니다.

아부 다르는 해 질 녘에 예언자(ﷺ)께서 그에게 해가 어디로 가는지 아느냐고 물으셨고, 그는 알라와 그분의 사도께서 가장 잘 아신다고 답했다고 전합니다. 그분은 말씀하셨습니다. “그것은 가서 보좌 아래에 엎드려 허락을 구하고, 허락이 주어진다. 그것의 엎드림이 받아들여지지 않고 허락이 주어지지 않을 때가 온다. 그것은 온 길로 돌아가라는 말을 듣고, 지는 곳에서 떠오를 것이다.” 그분은 이것이 꾸란 36:38의 뜻이라고 말씀하셨습니다.

“해의 구체는 땅에서 십만 리그 떨어져 있고, 달의 구체는 해에서 같은 거리만큼 떨어져 있다. 달 위로 같은 간격에 모든 달의 성좌의 궤도가 있다. 행성 부다(수성)는 달의 집들 위로 이십만 리그에 있다.”

“태양은 그의 궤도를 운행하 니 그것은 권능과 아심으로 충만하신 그분의 명령이시라”

“태양이 달을 잡을 수 없으며 밤이 낮을 추월하지 못하니 각자는 각자의 궤도를 법칙에 따라 운 행할 뿐이라”