성경은 남자가 한 명보다 많은 아내를 두는 것을 허락하나요?

“아브람의 아내 사래가 그 여종 애굽 사람 하갈을 가져 그 남편 아브람에게 첩으로 준 때는 아브람이 가나안 땅에 거한 지 십 년 후이었더라”

“야곱이 그대로 하여 그 칠 일을 채우매 라반이 딸 라헬도 그에게 아내로 주고”

“그 시녀 빌하를 남편에게 아내로 주매 야곱이 그에게로 들어갔더니”

“레아가 자기의 생산이 멈춤을 보고 그 시녀 실바를 취하여 야곱에게 아내로 주었더니”

“기드온이 아내가 많으므로 그 몸에서 낳은 아들이 칠십 인이었고”

“다윗이 헤브론에서 올라온 후에 예루살렘에서 처첩들을 더 취하였으므로 아들과 딸들이 또 다윗에게서 나니”

“르호보암은 아내 십팔 인과 첩 육십 인을 취하여 아들 이십팔과 딸 육십을 낳았으나 압살롬의 딸 마아가를 모든 처첩보다 더 사랑하였더라”

“아비야는 점점 강성하며 아내 열넷을 취하여 아들 스물둘과 딸 열여섯을 낳았더라”

“제사장 여호야다가 세상에 사는 모든 날에 요아스가 여호와 보시기에 정직히 행하였으며 여호야다가 저로 두 아내에게 장가들게 하였더니 자녀를 낳았더라”

“왕은 후비가 칠백 인이요 빈장이 삼백 인이라 그 여인들이 왕의 마음을 돌이켰더라 솔로몬의 나이 늙을 때에 그 왕비들이 그 마음을 돌이켜 다른 신들을 좇게 하였으므로 왕의 마음이 그 부친 다윗의 마음과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 앞에 온전치 못하였으니”

“네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 처첩들을 네 품에 두고 이스라엘과 유다 족속을 네게 맡겼었느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것 저것을 더 주었으리라”

“만일 상전이 다른 아내를 취할지라도 그 여자의 음식과 의복과 동침하는 것은 끊지 말 것이요”

“어떤 사람이 두 아내를 두었는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받다가 그 사랑을 받는 자와 미움을 받는 자가 둘 다 아들을 낳았다 하자 장자는 미움을 받는 자의 아들이면”

“아내를 많이 두어서 그 마음이 미혹되게 말 것이며 은금을 자기를 위하여 많이 쌓지 말 것이니라”

“예수께서 대답하여 가라사대 사람을 지으신 이가 본래 저희를 남자와 여자로 지으시고 말씀하시기를 그러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라 하신 것을 읽지 못하였느냐 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시니”

“그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 근신하며 아담하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며”

“집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니”

“책망할 것이 없고 한 아내의 남편이며 방탕하다는 비방이나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자라야 할지라”

“음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라”

남자가 아내를 둘 이상 둘 수 있느냐는 질문에 루터는, 그것이 성경에 어긋나지 않으므로 금할 수 없다고 답했습니다. 다만 그는 그리스도인들 사이에 그 관습이 들어오는 것을 보고 싶지는 않다고 했습니다.

루터, 멜란히톤, 부처는 개신교 제후인 헤센 방백 필리프에게, 첫 아내가 살아 있는 동안 둘째 아내를 맞도록 허락하는 서면 조언에 서명하고 그것을 비밀로 해 달라고 요청했습니다. 그들은 모세의 율법이 결혼에서 허락한 것은 복음에서도 금지되지 않았다고 썼습니다. 필리프는 1540년 3월 4일 마르가레테 폰 데어 잘레와 결혼했습니다.

라바는 남자가 부양할 수 있다면 여러 아내와 결혼할 수 있다고 판결하고, 현자들은 각 아내가 그에게서 마땅한 몫을 받도록 넷을 넘게 결혼하지 말라는 조언을 덧붙입니다.

성경과 탈무드의 법은 남자에게 아내를 둘 이상 허락했으며, 1000년 무렵 마인츠의 랍베누 게르숌이 내렸다고 하는 일부다처 금지는 독일과 북프랑스의 유대인을 구속했고, 그 금지를 받아들이지 않은 무슬림 땅의 유대 공동체는 계속 그것을 허락했다고 설명합니다.

“만일 너희가 고아들을 공정하게 대처하여 준수 있을 것 같은 두려움이 있다면 좋은 여성과 결 혼하라 두번 또는 세번 또는 네번도 좋으니라 그러나 그녀들에게 공평을 베풀어 줄 수 없다는 두려움이 있다면 한 여성이거나 너희 오른손이 소유한 것이거늘 그것이너희를 부정으로부터 보호하여 주는 보다 적합한 것이라”

“너희가 최선을 다한다하여 아내들을 공평하게 할 수 없으리라 한쪽으로 치우쳐 매달린 여인 처럼 만들지 말라 만일 너희가 화 해하고 하나님을 공경한다면 하나님으로부터 관용과 자비가있을 것이라”

“결혼할 여자에게 결흔 지참금을 주라 만일 너희에게 그것의 얼마가 되돌아 온다면 기꺼이 수락 해도 되니라”