짧은 답
아닙니다. 당신의 생명은 알라(﷾)께서 주신 선물이자 맡기신 것이며, 당신에게 하찮게 느껴질 때조차 그분께는 소중합니다. 꾸란은 믿는 이들에게 자기 자신을 죽이지 말라고 이르며, 같은 구절에서 그 이유를 댑니다. 알라(﷾)께서 그들에게 자비로 충만하시다는 것입니다(4:29). 삶을 끝낼 생각을 하고 있다면, 오늘 누군가와 이야기하십시오. 한국에서는 자살예방상담전화 109(무료, 24시간)로 전화하십시오. 영국과 아일랜드에서는 사마리탄즈 116 123, 미국과 캐나다에서는 988로 전화하십시오. 다른 곳에서는 findahelpline.com이 무료 상담 전화를 알려 줍니다. 위험할 때는 119나 112, 또는 그 지역의 긴급 번호로 전화하십시오. 이슬람은 당신에게 아픔을 혼자 짊어지라고 하지 않습니다. 예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서 치료법도 함께 만들지 않고 어떤 병도 만들지 않으셨다고 말씀하셨습니다. 그러니 의사나 상담사를 만나는 것은 믿음이 실패한 것이 아니라 믿음의 일부입니다. 꾸란은 모든 고난과 함께 구원이 있다고 약속하며(94:5-6), 모든 이에게 결코 알라(﷾)의 자비에 절망하지 말라고 이릅니다(39:53).
자세한 설명
당신의 생명은 알라(﷾)께서 맡기신 것입니다
꾸란은 믿는 이들에게 자기 자신을 죽이거나 파괴하지 말라고 이르며, 같은 말 속에서 그 이유를 댑니다. 알라(﷾)께서 그들에게 자비로 충만하시다는 것입니다. 꾸란은 또한 자기 손으로 스스로 파멸을 초래하지 말라고 이릅니다. 사람의 생명은 그가 끝낼 수 있는 그의 것이 아닙니다. 그것은 알라(﷾)께서 주신 것이며, 알라(﷾)께서 도로 거두실 때까지 맡겨진 것입니다.
“믿는 신앙인들이여 너희들 가운데 너희들의 재산을 부정하게삼키지 말라 서로가 합의한 교역에 의해야 되니라 또 너희 자신들을 살해치 말것이니 하나님은 너희에게 자비로 충만하시니라”
“하나님을 위해서 재산을 사용하되 너회 스스로 파괴를 초래 하지 말라 자선을 행하라 하나님은 자선을 행하는 그들을 사랑하시니라”
아픔은 알라(﷾)께서 당신을 떠나셨다는 표시가 아닙니다
예언자(ﷺ)께서는 믿는 이에게 닥치는 것들을 말씀하셨습니다. 피로, 병, 근심, 슬픔, 상처, 괴로움, 가시에 찔리는 것조차도 그렇습니다. 그분은 이것들 하나하나로 알라(﷾)께서 그의 죄 일부를 씻어 주신다고 말씀하셨습니다. 꾸란은 사람들이 두려움과 굶주림과 손실로 시험받을 것이라고 말합니다. 꾸란은 인내하는 이들에게 기쁜 소식을 줍니다. 꾸란은 아무도 놓치지 않도록 한 약속을 두 번 되풀이합니다. 모든 어려움과 함께 구원이 있다는 것입니다.
아부 사이드 알쿠드리와 아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 무슬림에게 닥치는 피로, 병, 근심, 슬픔, 상처, 괴로움은 가시에 찔리는 것조차도, 그로 말미암아 알라께서 그의 죄 일부를 씻어 주시지 않는 것이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.
“하나님은 두려움과 기아로 써 재산과 가족과 곡식들을 손실 케하여 너회들을 시험할 것이라 그러나 인내하는 자들에게는 복음이 있으리라 재앙이 있을때 오 주여 우리는 주안에 있으며 주께로 돌아가나이다 라고 기도하는 자 있나니 그들위에 주님의 축복과은 혜가 있어 그들은 올바른 길로 인도되리라”
“고난이 있으되 구원을 받을 것이라 []) 실로 고난이 있으되 구원을 받을 것이라”
삶이 너무 무겁게 느껴질 때 드릴 기도
예언자(ﷺ)께서는 사람들이 때로 죽기를 바라리라는 것을 아셨습니다. 그분은 그들에게 닥친 어떤 해 때문에 죽음을 바라지 말라고 이르셨습니다. 꼭 무엇을 말해야 한다면, 이렇게 기도하라고 가르치셨습니다. “알라여, 삶이 저에게 더 나은 동안 저를 살게 하시고, 죽음이 저에게 더 나을 때 저를 데려가 주소서.” 그 기도는 앞날을 아시는 알라(﷾)께 결정을 돌려드립니다.
아나스는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구도 자기에게 닥친 해 때문에 죽음을 바라서는 안 된다고 말씀하셨다고 전합니다. 꼭 바라야 한다면 이렇게 말하라는 것입니다. 「알라여, 삶이 저에게 더 나은 동안 저를 살게 하시고, 죽음이 저에게 더 나을 때 저를 데려가 주소서.」
도움을 구하는 것은 믿음의 일부입니다
예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서 치료법도 함께 창조하지 않고 어떤 병도 창조하지 않으셨다고 말씀하셨습니다. 우울증과 다른 마음의 병도 다른 병과 똑같은 병입니다. 의사를 만나고, 치료를 받고, 상담사와 이야기하는 것은 모두 예언자(ﷺ)의 가르침을 따르는 것입니다. 예배와 알라(﷾)를 기억하는 것은 위로를 주며, 꾸란은 마음이 그 안에서 평안을 찾는다고 말합니다. 그것들은 치료를 대신하는 것이 아니라 치료와 함께 갑니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 하나님은 그 치료법도 함께 내리지 않고 어떤 병도 내리지 않으셨다고 말씀하셨다고 전합니다.
“믿음을 가진자는 하나님을 염원하여 마음의 평안을 찾느니라실로 하나님을 염원할 때 마음이 평안하니라”
알라(﷾)께서는 가까이 계십니다
당신이 누구든, 지금 바로 당신 자신의 말로 알라(﷾)께 말할 수 있습니다. 꾸란은 말합니다. “나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라”(2:186). 꾸란은 또한 알라(﷾)께서 “죽음과 생명을 제정하시어 그것으로 너희가 선을 행하는지 시험하고자 하시니”라고 말합니다(67:2). 삶은 시험이며, 아픔은 그 일부입니다. 시험을 정하신 분은 당신이 무엇을 짊어지고 있는지 아시며, 당신 혼자 그것을 짊어지게 내버려 두지 않으셨습니다.
“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”
“죽음과 생명을 제정하시어 그것으로 너희가 선을 행하는지 시험하고자 하시니 그분은 권능과 지혜로 충만하심이라”
알라(﷾)의 자비는 어떤 죄보다 넓습니다
꾸란은 자기 자신에게 잘못한 모든 이에게 알라(﷾)의 자비에 절망하지 말라고 이릅니다. 그분은 모든 죄를 용서하시기 때문입니다. 사히흐 무슬림의 한 보고는 메디나로 이주했다가 거기서 병들어, 괴로움 속에서 스스로 목숨을 끊은 한 사람에 대해 이야기합니다. 그의 동료가 나중에 꿈에서 그를 보았습니다. 그 사람은 알라(﷾)께서 이주한 것 때문에 자기를 용서하셨지만, 두 손은 아직 덮여 있다고 말했습니다. 예언자(ﷺ)께서 그것을 들으시고 기도하셨습니다. “알라여, 그의 두 손도 용서해 주소서.” 하디스 학자 안나와위는 그것에서 한 규칙을 끌어냈습니다. 스스로 목숨을 끊은 무슬림은 중대한 잘못을 저질렀지만 불신자가 아니며, 그의 일은 알라(﷾)께 달려 있다는 것입니다. 이것은 누군가를 잃은 가족들에게 위로가 됩니다. 그러나 그것은 결코 누구에게도 그 길을 택할 이유가 되지 않습니다.
“일러가로되 스스로에 대하여죄지은 나의 종들이여 하나님의 은혜에 대한 희망을 저버리지 말라 하나님은 모든 실수들을 사하여 주시나니 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”
자비르는 앗투파일 이븐 아므르가 그의 부족의 한 사람과 함께 메디나로 이주했는데, 그 사람이 거기서 병들어 괴로움에 압도되어 스스로 목숨을 끊었다고 전합니다. 앗투파일은 꿈에서 그가 좋은 상태에 있지만 두 손이 덮여 있는 것을 보았습니다. 그 사람은 알라께서 예언자(ﷺ)께로 이주한 것 때문에 자기를 용서하셨지만, 자기가 스스로 망가뜨린 것은 바로잡히지 않을 것이라는 말을 들었다고 말했습니다. 앗투파일이 예언자(ﷺ)께 말씀드리자, 그분은 기도하셨습니다. 알라여, 그의 두 손도 용서해 주소서.
안나와위는 이 하디스가 큰 규칙의 증거라고 말합니다. 스스로 목숨을 끊거나 다른 어떤 죄를 짓고 회개하지 않은 채 죽은 이는 누구든 불신자가 아니며, 불에 들어갈 것이 확실하다고 선언되지도 않고, 그의 일은 알라의 뜻에 달려 있다는 것입니다. 그는 이 하디스가 겉으로는 그런 사람이 영원히 불 속에 머문다고 말하는 듯한 다른 보고들을 설명해 준다고 덧붙입니다.
이슬람이 그것을 얼마나 무겁게 여기는가
이슬람은 스스로 목숨을 끊는 것을 큰 죄 가운데 하나로 꼽으며, 예언자(ﷺ)께서는 그것에 대해 혹독한 벌을 경고하셨습니다. 그 경고는 아무도 그것에 가까이 가지 않게 하려고 있는 것입니다. 그러나 이렇게 죽은 무슬림은 이슬람을 떠난 것이 아니며, 안나와위가 설명하듯 그의 일은 알라(﷾)께 달려 있습니다. 예언자(ﷺ)께서는 한번은 다른 이들을 경계하시려고 그런 사람을 위한 장례 예배를 친히 하지 않으셨지만, 그분의 교우들은 그를 위해 예배했습니다. 말리크, 아부 하니파, 앗샤피이를 비롯한 대부분의 학자는 무슬림이 스스로 목숨을 끊은 이를 위해 장례 예배를 드린다고 봅니다.
앗다하비의 큰 죄에 관한 책은 일흔 가지를 꼽으며, 각각에 꾸란과 순나의 증거를 붙입니다. 스물아홉째는 사람이 자기 자신을 죽이는 것(안 야끄툴 알인산 나프사후)입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 떨어져서든 독으로든 칼로든 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 같은 일을 겪을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.
안나와위는 이 하디스가 큰 규칙의 증거라고 말합니다. 스스로 목숨을 끊거나 다른 어떤 죄를 짓고 회개하지 않은 채 죽은 이는 누구든 불신자가 아니며, 불에 들어갈 것이 확실하다고 선언되지도 않고, 그의 일은 알라의 뜻에 달려 있다는 것입니다. 그는 이 하디스가 겉으로는 그런 사람이 영원히 불 속에 머문다고 말하는 듯한 다른 보고들을 설명해 준다고 덧붙입니다.
자비르 이븐 사무라는 넓은 화살촉으로 자살한 한 사람이 예언자(ﷺ)께 옮겨져 왔고, 그분은 그를 위해 예배하지 않으셨다고 전합니다. 무슬림은 이것을 「자살한 이에 대한 장례 예배를 하지 않음」이라는 장 제목 아래 둡니다.
자비르 이븐 사무라는 한 사람이 화살촉으로 자살했고, 알라의 사도(ﷺ)께서 그분 자신은 그를 위해 예배하지 않겠다(암마 아나 팔라 우살리 알라이흐)고 말씀하셨다고 전합니다.
안나와위는 이 하디스가 자살한 이를 위해서는 장례 예배를 드리지 않는다고 보는 이들, 곧 우마르 이븐 압둘아지즈와 알아우자이의 견해의 증거로 쓰인다고 말합니다. 알하산, 안나카이, 까타다, 말리크, 아부 하니파, 앗샤피이, 그리고 대부분의 학자는 그를 위해 예배를 드린다고 봅니다. 그들은 예언자(ﷺ)께서 사람들이 그런 행위를 하지 않도록 막으시려고 그분 자신은 그를 위해 예배하지 않으셨고, 교우들은 그를 위해 예배했다고 답합니다. 처음에 그분이 사람들이 함부로 빚지지 않도록 막으시려고 빚진 채 죽은 사람을 위한 예배를 하지 않으셨던 것과 같다는 것입니다.
관점
이슬람의 관점
생명은 알라(﷾)께서 주신 선물이자 맡기신 것입니다. 이슬람은 고통을 자비와 기도와 인내와 치료로 맞으며, 누구에게도 아픔을 혼자 짊어지라고 하지 않습니다. 스스로 목숨을 끊는 것은 큰 죄이며, 예언자(ﷺ)께서는 그것을 엄하게 경고하셨습니다. 그러나 이렇게 죽은 무슬림은 불신자가 아니며, 무슬림은 그를 위해 예배하고, 그의 일은 알라(﷾)께 달려 있습니다.
꾸란은 믿는 이들에게 자기 자신을 죽이거나 파괴하는 것을 금합니다.
자살은 큰 죄입니다. 앗다하비는 사람이 자기 자신을 죽이는 것을 큰 죄 가운데 하나로 꼽습니다.
예언자(ﷺ)께서는 스스로 목숨을 끊는 자에게 내세에서 혹독한 벌이 있다고 경고하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 다른 이들을 막으시려고 스스로 목숨을 끊은 사람을 위해 예배하지 않으셨습니다. 교우들은 그를 위해 예배했으며, 대부분의 학자는 장례 예배를 드린다고 봅니다.
예언자(ﷺ)께서는 사람들에게 해 때문에 죽음을 바라지 말라고 이르시고, 그 대신 드릴 기도를 가르치셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 알라(﷾)께서 치료법 없이는 어떤 병도 창조하지 않으셨다고 말씀하셨습니다.
안나와위는 스스로 목숨을 끊은 무슬림은 불신자가 아니라고 보았습니다. 그의 일은 알라(﷾)께 달려 있습니다.