짧은 답
아니요. 꾸란은 하나님(﷾) 앞에서 남자와 여자를 동등하게 만듭니다. 그것은 남자든 여자든, 어떤 선행도 잃어버려지지 않으리라고 약속합니다. 이슬람 법은 영국과 미국의 여성이 지난 두 세기에야 얻은 권리들을 열네 세기 전에 여성에게 주었습니다. 무슬림 여성은 재산을 소유하고, 그녀 자신의 수입을 지키며, 정해진 몫을 상속받을 수 있습니다. 예언자(ﷺ)께서는 여자가 결혼하기 전에 의사를 물어야 한다고 요구하셨습니다. 그분은 아버지가 그의 딸에게 강요한 결혼을 무효로 하셨습니다. 그녀는 또한 이혼을 청할 수 있습니다. 꾸란은 네 증인 없이 정숙한 여자를 고발하는 누구든 벌합니다. 그것은 갓난 여자아이를 산 채로 묻는 것을 정죄했습니다. 그것은 결코 첫 죄를 하와만의 탓으로 돌리지 않습니다. 오늘날 무슬림 여성이 이 권리들을 거부당하는 곳에서, 잘못은 이슬람이 아니라 관습에 있습니다. 이슬람의 대답은 이렇습니다. 여성은 하나님(﷾) 앞에서 남자와 동등하게 서며, 그들의 권리는 그 법에 적혀 있습니다.
자세한 설명
하나님(﷾) 앞에서 동등
꾸란은 남자와 여자에게 나란히 말합니다. 그것은 둘 다에게 같은 보상을 약속합니다. 그것은 남자든 여자든, 아무의 일도 잃어버려지지 않는다고 말합니다. 하나님(﷾) 앞에서 사람을 높이는 것은 남자나 여자인 것이 아니라 믿음과 선행입니다. 꾸란은 두 여자를, 남자든 여자든 믿는 모든 이의 본보기로 둡니다. 그들은 파라오의 아내와 마리아입니다.
“주님께서 그들에 응하사 나는 남녀를 불문하고 그들이 행한 어떠한 일도 헛되지 않게 할 것이라 너희는 서로 동등하니라 그들의 집을 떠났거나 추방당했거 나 나의 길에서 수고한자 성전하 였거나 살해당한 그들을 속죄하여 줄 것이며 강이 흐르는 천국으로 들어가게 하리니 이것이 하나님으로부터 받을 보상이라 그중 좋은 보상은 하나님께 있노라”
“실로 무슬림 남녀에게 믿음이 있는 남녀에게 순종하는 남녀에게 진실한 남녀와 인내하는 남녀에게 두려워하는 남녀와 자선을베푸는 남녀에게 단식을 행하는 남녀와 정조를 지키는 남녀에게 하나님을 염원하는 남녀에게 하나님은 관용과 크나큰 보상을 준비하셨노라”
“믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 하나님은 행복한 삶을 부여할 것이며 또한 하나님은 그들이 행한 선에 대하여 최상의 것으로 보상하리라”
“하나님께서 믿는 사람들을 위해 파라오의 아내를 비유하셨나니 보라 그녀가 말하였노라 주여 저를 위하여 당신 가까이 천국안에 궁궐을 지어 주소서 그리고 파라오와 그의 행위로부터 저를 구하여 주시고 사악한 자들로부터저를 구하여 주소서”
“순결을 지킨 이므란의 딸 마리아가 있었노라 그래서 하나님은 그녀의 몸에 그분의 영혼을 불어 넣었더니 그녀는 주님의 말씀과 계시의 진리를 증언하고 순종하는 자 중에 있었노라”
그녀의 재산, 그녀의 수입, 그녀의 상속
꾸란은 여성에게 부모와 친척이 남기는 것의 몫을 줍니다. 그것은 아내에게 그녀 남편의 재산에서 그녀 자신의 정해진 몫을 줍니다. 꾸란은 여성이 그들이 버는 것을 가진다고 말합니다. 마흐르는 남편이 결혼 때 내는 선물입니다. 그것은 그녀의 가족이 아니라 신부에게 속합니다. 이슬람 법은 이 모두를 7세기에 주었습니다.
“부모와 가까운 친척이 남긴 재산은 남자에게 귀속하며 또한 부모와 가까운 친척이 남긴 재산은 여자에게도 귀속되나니 남긴 것이 적던 또는 많던 합당한 몫이있노라”
“너희가 남긴 것 가운데 부인에게는 사분의 일이며 너희에게 자손이 없을때라 너희에게 자손이 있다면 부인에게는 팔분의 일이며 유언과 부채를 지불한 이후라”
“너희 가운데 하나님의 은혜를 보다 많이 받는 자가 있나니 시기하지 말라 남성은 그들이 얻은 것 가운데서 몫이 있고 여성도그들이 얻은 것 가운데서 몫이 있나니 서로를 시기하지 말며 하나님께 구원하라 하나님은 모든 일에 전지전능하심이라”
“결혼할 여자에게 결흔 지참금을 주라 만일 너희에게 그것의 얼마가 되돌아 온다면 기꺼이 수락 해도 되니라”
결혼에 대한 동의와 그것을 떠날 권리
예언자(ﷺ)께서는 여자가 결혼하기 전에 의사를 물어야 한다고 말씀하셨습니다. 그분은 아버지가 그의 딸에게 강요한 결혼을 무효로 하셨습니다. 그녀의 남편과 함께 머물 수 없던 아내는 그녀의 마흐르를 돌려줌으로써 결혼을 끝내도록 허락받았습니다. 그녀는 그에게 아무 불평이 없었는데도 이것을 허락받았습니다. 꾸란은 남자들이 여자들을 그들의 뜻에 반해 상속물로 취하는 것을 금합니다. 그것은 아내들에게 친절하라고 명합니다. 그것은 또한 남편이 그의 아내를 해치려고 이혼 뒤에 그녀를 다시 데려오는 것을 금합니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께 여자들에게 결혼에 대한 동의를 물어야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다고 하셨고, 그녀가 처녀는 너무 수줍어 말을 못 할 수도 있다고 하자, 그녀의 침묵이 그녀의 동의라고 말씀하셨습니다.
전에 혼인한 적이 있던 칸사 빈트 키담은 아버지가 그녀의 뜻을 거슬러 그녀를 혼인시키자 예언자(ﷺ)께 갔고, 그분이 그 혼인을 무효라고 선언하셨다고 전합니다.
사비트 이븐 카이스의 아내는 예언자(ﷺ)께 남편의 성품이나 신앙에는 불만이 없지만 그와 함께 살 수 없다고 말했습니다. 예언자께서는 그가 혼인 지참금으로 준 정원을 돌려주겠느냐고 물으셨습니다. 그녀가 동의하자, 예언자께서는 사비트에게 그것을 돌려받고 그녀와 이혼하라고 하셨습니다.
“믿는 신앙인들이여 강제로 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니하며 그녀들이 재혼하려 할 때 방해하지 말것이며 너희가 그녀들에게 준것의 일부를빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도아니 되니라 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 그녀들과 의롭게 살것이며 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님이 주신 풍성한 선행의 일부를 중오한 것이라”
“아내와 이혼을 하고 법정기간을 채웠을 때 그녀들에게 돌아 오거나 또는 그녀들을 자유롬게하여 줄것이며 그녀들을 괴롭히기 위해 또는 부당한 이익을 취하기 위해 그녀들에게 돌아오지 말라 그것을 위반하는 자는 곧 자기 자기 자신을 우릉한 것이라 그리고 하나님의 말씀을 조롱하지 말며 너회에게 베푼 하나님의 은혜에 감사하고 성서와 지혜를 내려주신 은혜에 감사하라 하나님은 너희에게 이를 권고하시니 하나님을 공경하라 하나님은 모든 일을 알고 계시니라”
그녀의 좋은 이름은 법으로 보호됩니다
꾸란은 정숙한 여자를 결혼 밖의 성으로 고발하고 네 증인을 데려올 수 없는 누구에게든 형벌을 정합니다. 오직 합법적인 법정만 집행할 수 있는 그 형벌은 여든 대의 태형입니다. 그리고 고발자의 말은, 그가 회개하고 그의 길을 바꾸지 않는 한, 다시는 증거로 받아들여지지 않습니다. 그러니 여자를 이렇게 고발하는 것은 그저 눈살을 찌푸릴 일이 아닙니다. 고발자가 네 증인을 데려오지 않는 한, 그것은 범죄입니다.
“순결한 여성들을 중상하는자 들이 네명의 증인을 내세우지 못할 경우 그들에게 여든대의 가죽 형을 가하되 그들의 증언도 수락 해서는 아니 되나니 이들은 사악한 죄인들이라”
“그러나 회개하고 개선하는 자들은 제외이거늘 실로 하나님은 너그러우시고 자비로우시니라”
딸과 어머니
꾸란은 묻힌 여자 아기가 온 창조물 앞에서 그녀가 무슨 죄로 죽임을 당했는지 질문받는 것을 그립니다. 이것은 그녀를 죽인 자를 정죄합니다. 예언자(ﷺ)께서는 딸들을 잘 기르는 누구든 그들에 의해 불에서 가려지리라고 약속하셨습니다. 한 남자가 나가 싸우고 싶어 했을 때, 예언자(ﷺ)께서는 그에게 그의 어머니와 함께 머물라고 말씀하셨는데, 낙원이 그녀의 발아래 있기 때문이었습니다.
“여아가 산채로 매장되어 질문을 받으니 어떤 죄악으로 그녀가 살해되 었느뇨”
아이샤는 한 가난한 여인이 두 딸을 데리고 그녀에게 왔는데 줄 것이 대추야자 하나뿐이었다고 전합니다. 어머니는 그것을 두 딸에게 나누어 주고 떠났습니다. 아이샤가 예언자(ﷺ)께 말씀드리자, 그분은 딸들로 시험받고 그들을 잘 대하는 자에게는 그들이 불지옥을 막는 방패가 될 것이라고 말씀하셨습니다.
무아위야 이븐 자히마는 아버지 자히마가 싸우러 나가고 싶어 예언자(ﷺ)께 와서 조언을 구했다고 전합니다. 예언자께서는 어머니가 계시냐고 물으셨고, 그가 그렇다고 하자 어머니 곁에 머물라고 하시며 천국은 어머니의 발아래 있다고 말씀하셨습니다.
서구 여성이 같은 권리를 얻었을 때
영국 보통법 아래에서, 기혼 여성의 재산은 19세기까지 그녀의 남편에게 넘어갔습니다. 영국에서 기혼 여성은 1882년까지 그녀 자신의 권리로 재산을 온전히 소유할 수 없었습니다. 그것은 이슬람 법이 아내에게 그녀 자신의 재산에 대한 통제권을 준 지 열두 세기쯤 뒤였습니다. 1970년대까지 영국이나 미국의 여성은 그녀 자신의 이름으로 대출이나 신용을 거절당할 수 있었습니다. 영국에서는 1975년의 성차별 금지법이 그것을 끝냈습니다. 미국에서는 1975년에 효력이 생긴 1974년의 평등 신용 기회법이 그것을 끝냈습니다. 이 권리들은 현대의 세속적 입법을 통해 서구 여성에게 닿았습니다.
잉글랜드의 기혼 여성이 미혼인 것처럼 자기 권리로 재산을 소유하고 관리할 수 있게 했습니다. 그 전에는 아내가 소유한 것 대부분이 남편에게 넘어갔으며, 1870년의 법은 그녀가 자기 소득과 몇 가지 다른 종류의 재산만 가질 수 있게 했을 뿐이었습니다.
영국에서 대출, 신용, 금융을 포함하여 재화, 시설, 서비스를 제공할 때 성별을 이유로 차별하는 것을 불법으로 만들었습니다(제29조).
미국에서 대출 기관이 성별이나 혼인 여부를 이유로 신청자에게 신용 제공을 거부하는 것을 불법으로 만들었습니다.
모세 율법의 상속
모세의 율법은 토라, 곧 성경의 첫 다섯 권입니다. 그것이 정하는 상속인의 순서에서, 딸은 아들이 없을 때만 상속받습니다. 과부는 아예 이름되지 않습니다. 꾸란은 딸에게 그녀의 형제들과 나란히 몫을 주며, 아내에게 그녀 자신의 정해진 몫을 줍니다. 아들은 딸 몫의 두 배를 받는데, 이슬람이 가족의 모든 비용을 그에게 지우기 때문입니다. 그녀가 상속받는 것은 그녀만의 것입니다.
“너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르기를 사람이 죽고 아들이 없거든 그 기업을 그 딸에게 돌릴 것이요 딸도 없거든 그 기업을 그 형제에게 줄 것이요 형제도 없거든 그 기업을 그 아비의 형제에게 줄 것이요 그 아비의 형제도 없거든 그 기업을 가장 가까운 친족에게 주어 얻게 할지니라 하고 나 여호와가 너 모세에게 명한 대로 이스라엘 자손에게 판결의 율례가 되게 할지니라”
“하나님께서 상속에 관한 말씀을 하셨나니 아들에게는 두명의딸에 해당하는 양을 두명 이상의 딸만 있을 때는 상속의 삼분의 이를 단지 한명의 딸만 있다면 절반이라 부모에게는 각기 육분의 일 씩을 그리고 그것은 한명의 자손만 두었을 경우라 자손이 없을 경우 상속자는 부모로 어머에게 삼분의 일을 만일 고인의 형제들이 있다면 남긴 유산 가운데서 유언한 몫과 부채를 지불한 후 어머니에게는 육분의 일이라 부모들과자식들중 어느 쪽이 너희에게 더 유용한지 너희는 모르니라. 그것은 하나님으로부터 할당된 몫이거늘 하나님은 모든 것을 아시고 현명하시니라”
“너희가 남긴 것 가운데 부인에게는 사분의 일이며 너희에게 자손이 없을때라 너희에게 자손이 있다면 부인에게는 팔분의 일이며 유언과 부채를 지불한 이후라”
이혼 뒤의 재혼
모세의 율법은 이혼한 여자가 가서 다른 남자의 아내가 될 수 있다고 말합니다. 꾸란은 그녀의 기다림의 기간이 끝나면 누구든 이혼한 여자가 공정한 조건으로 다시 결혼하는 것을 막는 것을 금합니다. 그것은 과부가 그녀의 기간 뒤에 자유로이 결혼하도록 둡니다. 마태복음은 버린 여자에게 장가드는 자는 간음함이라고 말합니다. 이 점에서 꾸란은 모세와 함께 섭니다.
“사람이 아내를 취하여 데려온 후에 수치 되는 일이 그에게 있음을 발견하고 그를 기뻐하지 아니하거든 이혼 증서를 써서 그 손에 주고 그를 자기 집에서 내어 보낼 것이요 그 여자는 그 집에서 나가서 다른 사람의 아내가 되려니와”
“아내와 이혼하고 법정기간을 채웠을 때 당사자의 상호 동의에 의해 합당한 조건하에 그녀들이 전 남편들과 재혼하고자 한다면 이를 방해하지 말라 이것은 하나님을 믿고 내세를 믿는 신앙인들을 위한 교훈이며 그것은 또한 너회들을 위해 보다 고결하고 청결케 하기 위한 과정이라 하나님은 너희들이 모르는 것을 알고 계시니라”
“남편이 죽어 과부를 남길때그 과부는 사개월 십일을 기다려야 하노라 만약 법정기간에 이르렀을때 과부가 자신들을 위해서 행하는 것에는 죄가 없나니 하나님은 너회들이 알고 있는 모든 것을 알고 계시니라”
“나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라”
첫 죄로 누가 탓을 받았나
디모데전서는 신약의 한 편지입니다. 그것은 아담이 속은 것이 아니라 여자가 속았다고 말합니다. 그 근거로 그것은 여자가 가르치는 것을 금합니다. 테르툴리아누스는 2세기와 3세기의 그리스도교 저자였습니다. 그는 여자들에게 그들 각자가 하와라고 말했으며 여자를 마귀의 문이라고 불렀습니다. 이 가르침은 여러 세기 동안 여성에 대한 그리스도교의 견해를 빚었습니다.
“여자는 일체 순종함으로 종용히 배우라 여자의 가르치는 것과 남자를 주관하는 것을 허락지 아니하노니 오직 종용할지니라 이는 아담이 먼저 지음을 받고 이와가 그 후며 아담이 꾀임을 보지 아니하고 여자가 꾀임을 보아 죄에 빠졌음이니라”
테르툴리아누스는 그리스도인 여성들에게 그들 각자가 하와이며, 그들의 성에 내려진 하나님의 선고와 그 죄책이 여전히 살아 있다고 말합니다. 그는 여자를 악마의 관문이자 하나님의 율법을 처음 저버린 자라고 부르며, 그녀가 불러온 것, 곧 죽음 때문에 하나님의 아들까지도 죽어야 했다고 말합니다.
꾸란은 하와만 탓하지 않습니다
꾸란에서, 사탄은 그 둘 모두에게 속삭이고, 그 둘 모두를 속이며, 그 둘 모두가 먹습니다. 꾸란이 그들 가운데 하나를 이름하는 곳에서, 그것은 아담을 이름합니다. 그다음 그것은 그의 주님께서 어떻게 그를 용서하시고 그를 인도하셨는지 이야기합니다. 꾸란은 여성에게 아무 물려받은 죄책도 지우지 않습니다.
“이때 사탄이 그들에게 속삭 여 유혹하고 숨겨진 그들의 부끄러운 곳을 드러내며 그대의 주님께서 이 나무를 금기함은 너희가 천사가 되지 아니하도록 함이거나영원히 사는 존재가 되지 못하도록함이라 말하며 유혹하였더라 또한 그는 맹세하며 그 둘에게 그들의 진실한 조언자라 하더라 이렇게하여 그들을 유혹하니 그들은 그 나무의 열매를 맛보았 더라 이때 그들의 수치가 드러나 매 그들은 낙원의 나뭇잎으로 몸을 감싸니 주님께서 그들을 불러 내가 너희에게 이 나무의 열매를 금하고 사탄은 너희 적이라 이르지 아니했더뇨”
“그렇게 하여 그들이 그것을 먹으매 그들의 벌거벗음이 그들에게 나타났더라 그러자 그들은 천국의 나무 잎으로 그곳을 가 리기 시작했고 아담은 그의 주님의 명령을 배반했으니 그는 방황하게 되었더라 그러나 주님은 그를 선택하셨고 그는 그분에게 회개하니 그분은 그를 인도하셨노라”
비판자들이 인용하는 구절들
꾸란 4:34 — 안니사 장, 34절
“남성은 여성의 보호자라 이는 하나님께서 여성들보다 강한 힘을 주었기 때문이라 남성은 여성을 그들의 모든 수단으로써 부 양하나니 건전한 여성은 헌신적으로 남성을 따를 것이며 남성이 부재시 남편의 명예와 자신의 순결을 보호할 것이라 순종치 아니하고 품행이 단정치 못하다고 생각 되는 여성에게는 먼저 충고를 하고 그 다음으로는 잠자리를 같이 하지 말것이며 셋째로는 가볍게 때려 줄 것이라 그러나 다시 순종할 경우는 그들에게 해로운 어떠한 수단도 강구하지 말라 진실로 하나님은 가장 위대하시니라”
인용 근거
비판자들은 이것을 남편이 그들의 아내를 때려도 된다는 허락으로 읽습니다.
답변
그 구절은 그 자신의 말로, 아내의 「불충과 잘못된 행실」에 대한 단계들을 정합니다. 먼저 충고가 오고, 그다음 잠자리를 따로 하는 것이, 그리고 맨 마지막에 때리는 것이 옵니다. 꾸란을 설명한 학자들인 고전 주석가들은 그 때림을 심하지 않고 아무 해도 끼치지 않는 것으로 한정합니다. 그들은 예언자(ﷺ)께서 메카로 가신 그분의 마지막 순례에서 하신 고별 설교에서 그렇게 말씀하신 것을 인용합니다. 그분의 아내 아이샤는 그분이 결코 여자나 종을 때리지 않으셨다고 보고합니다. 무슬림은 그들이 사는 나라의 법을 지키며(17:34), 영국, 미국, 그리고 다른 많은 나라에서 배우자를 때리는 것은 무엇이든 범죄입니다.
결론 — 고전 주석가들이 읽는 대로, 그 구절은 아무 상해도 허락하지 않으며, 그분의 아내는 예언자(ﷺ)께서 결코 여자를 때리지 않으셨다고 보고합니다.
꾸란 2:282 — 알바까라 장, 282절
“믿는자들이여 일정기간 채무를 계약할 때는 서식으로 기록 하되 양자 사이에 서기로 하여금 공정하게 쓰게 하라 하나님의 가 르침이시니 기록하는 것을 거절해서는 안되며 또한 채무를 진 사람으로 하여금 받아쓰게 할 것이며 그로 하여금 하나님을 공경하도록 할 것이며 두려움을 소흘리 하지 말라 그 당사자가 능력이 부족하거나 허약하여 받아 쓸 능력이 없을 경우는 그의 후원자로 하여금 공정하게 쓰게 하라 그리고 두 남자의 중인을 세을 것이며 두남자가 없을 경우는 한 남자와 두여자를 선택하여 증인으로 세우라한 증인이 잘못 한다면 다른 중인이 기억을 할 것이기 때문이라 증인으로 요청이 있을 때는 거절하지 말라 그 계약의 기간 또는 규 모가 적던 크던 기록하는 것을 꺼려하지 말라 그것이야말로 하나님 앞에서 보다 옳은 것이며 증거로써 보다 적합하며 너희간의의 심을 없애는 보다 편리한 것이라 그러나 너희가 즉석에서 거래하는경우라면 기록을 하지 않아도 죄가 아니나 상업적 거래인때는 증인이 있어야 하며 증인이나 서기 에서도 손해를 주지말라 만일 손상이 있다면 너희에게 사악함이 있도다 하나님을 공경하라 하나님은 모든 것을 다 알고 계시니라”
인용 근거
비판자들은 이것을 여자의 말이 남자의 말의 절반만큼의 가치라고 말하는 것으로 읽습니다.
답변
그 구절은 빚과 사업 계약을 글로 남기는 것에 대한 것입니다. 그것은 둘째 여자에 대한 그 자신의 까닭을 줍니다. 그들 가운데 하나가 잘못하면, 다른 이가 그녀를 일깨워 줄 수 있다는 것입니다. 어떤 일들은 아기 때 누가 누구에게 젖을 먹였는지처럼 오직 여자만 알 수 있으며, 그것은 결혼을 막을 수 있습니다. 그런 일에서 예언자(ﷺ)께서는 한 여자의 말에 근거해 남편에게 그의 아내와 헤어지라고 말씀하셨습니다. 남편과 아내 사이의 꾸란의 맹세에서, 그녀의 네 맹세는 그의 것과 동등하게 섭니다.
결론 — 그 구절은 그 자신의 까닭, 곧 사업 거래에서의 기억의 문제를 줍니다. 여자가 아는 일에서, 한 여자의 말은 예언자(ﷺ)께서 남편에게 그의 아내와 헤어지라고 말씀하시기에 충분했습니다. 배우자 사이의 맹세에서 그녀의 말은 그의 말과 동등합니다.
관점
현대의 반론: 동등하지 않은 몫
종교 없는 많은 비판자는 아들이 딸 몫의 두 배를 상속받는 것처럼 그들이 동등하지 않다고 보는 규칙들을 가리킵니다. 그들은 이슬람이 여성을 남자보다 못하게 다룬다고 말합니다.
비판자들은 꾸란이 아들에게 딸 몫의 두 배를 상속하게 하므로, 그것이 여성을 더 못하게 다룬다고 말합니다.
반박
더 큰 몫은 의무와 함께 옵니다. 남자는 그 자신의 돈으로 그의 아내와 아이들을 부양해야 합니다. 그러나 여자의 혼인 선물과 그녀의 수입은 그녀 자신의 것이며, 그녀는 그녀의 돈을 아무에게도 빚지지 않습니다. 꾸란은 7세기에 여성에게 정해진 몫과 그들 자신의 재산을 주었습니다. 영국의 기혼 여성은 1882년까지 재산을 온전히 소유할 수 없었습니다. 그리고 꾸란은 남자든 여자든, 같은 믿음과 행위에 같은 보상을 약속합니다.
서구 및 성경과의 비교
비판자들이 이슬람이 여성에게 거부한다고 말하는 권리들은 서구 여성에게 늦게 왔습니다. 성경 자신의 여성에 대한 가르침은 더 가혹했습니다.
영국의 기혼 여성은 그들 자신의 이름으로 재산을 온전히 소유할 수 없었습니다. 그것은 1882년의 기혼 여성 재산법으로 바뀌었습니다.
영국에서, 대출자는 여자라는 까닭으로 여자에게 신용을 거절할 수 있었습니다. 그것은 1975년의 성차별 금지법까지 이어졌습니다.
미국 여성은 그들의 성별이나 결혼 여부 때문에 신용을 거절당할 수 있었습니다. 그것은 1974년의 평등 신용 기회법이 1975년에 효력이 생길 때까지 이어졌습니다.
서구에서 이 개혁들의 대부분은 19세기와 20세기에 왔습니다. 그것들은 성경의 여성에 대한 가르침에서가 아니라 비종교적인 법을 통해 왔습니다.
모세의 율법에서, 딸은 아들이 없을 때만 상속받습니다. 과부는 상속인 가운데 아예 이름되지 않습니다.
디모데전서는 아담이 아니라 여자가 속았다고 말합니다. 그것은 이것을 그녀가 가르칠 수 없는 까닭으로 줍니다.
오늘날 무슬림 여성이 이 권리들을 거부당하는 곳에서, 원인은 이슬람 법이 아니라 지역의 관습이나 한 나라 자신의 법입니다. 이슬람 법 자체는 여성에게 이 권리들을 줍니다.
이슬람의 관점
이슬람은 여성을 남자의 영적인 동등자로 영예롭게 합니다. 7세기에, 그것은 영국과 미국의 여성이 19세기와 20세기에야 얻은 법적 권리들을 그들에게 주었습니다. 예언자(ﷺ)께서는 여자가 결혼하기 전에 의사를 물어야 한다고 요구하셨으며, 그분은 무엇보다 어머니들을 영예롭게 하셨습니다.
꾸란은 남자든 여자든, 아무의 선한 일도 잃어버려지지 않는다고 약속합니다.
꾸란은 여성에게 상속의 정해진 몫을 줍니다.
이슬람 법은 여자의 수입과 마흐르가 그녀 자신의 재산이라고 봅니다. 꾸란은 남자와 여자에게 그들이 버는 것을 돌리며 마흐르를 신부에게 줍니다.
예언자(ﷺ)께서는 여자가 결혼하기 전에 의사를 물어야 한다고 요구하셨습니다. 그분은 아버지가 그의 딸에게 강요한 결혼을 취소하셨습니다.
아내는 그녀의 남편에게 잘못이 없어도, 그녀의 마흐르를 돌려줌으로써 그녀의 결혼을 끝낼 수 있습니다.
꾸란은 남편이 그의 아내를 해치려고 이혼 뒤에 그녀를 다시 데려오는 것을 금합니다.
꾸란은 네 증인 없이 정숙한 여자를 결혼 밖의 성으로 고발하는 누구든 벌합니다. 그것은 그가 회개하지 않는 한, 그의 말을 다시는 증거로 받아들이지 않습니다.
꾸란은 갓난 여자아이를 산 채로 묻는 것을 정죄합니다.
꾸란은 첫 죄를 아담과 하와 함께에게 지우며, 결코 하와만에게 지우지 않습니다.
남자와 여자는 하나님(﷾) 앞에서 동등하게 서며, 같은 믿음과 행위에 같은 보상을 받습니다.