짧은 답
아닙니다. 이슬람은 그 행위의 두 절반을 모두 금합니다. 자살은 금지됩니다. 꾸란은 “너희 자신들을 살해치 말것이니”라고 말합니다. 예언자 무함마드(ﷺ)께서는 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 같은 수단으로 벌을 받으리라고 경고하셨습니다. 무고한 이를 죽이는 것도 금지됩니다. 꾸란은 정의와 법에 의하지 않고서는 알라(﷾)께서 신성하게 하신 어떤 생명도 빼앗는 것을 금합니다. 예언자(ﷺ)께서는 합법적인 전쟁에서조차 여자와 아이를 죽이는 것을 금하셨습니다. 그분은 선한 자와 악한 자를 가리지 않고 죽이며 안전 보장의 약속을 깨뜨리면서 무슬림 공동체를 공격하는 자는 그분과 아무 상관이 없다고 말씀하셨습니다. 시장의 폭탄, 비행기 납치, 인질극은 모두 같은 금지 아래 듭니다. 예언자(ﷺ)나 그분의 교우들의 말이나 행실 가운데 어떤 것도 그것들을 허락하지 않습니다. 이슬람법에서 전쟁은 오직 국가의 통치자에게 속하므로, 어떤 개인이나 집단도 군인에게든 민간인에게든 어떤 공격도 시작해서는 안 됩니다.
자세한 설명
자살은 금지됩니다
꾸란은 믿는 이들에게 스스로를 죽이지 말라고 이르며, 알라(﷾)께서 그들에게 자비로우셨음을 상기시킵니다. 예언자(ﷺ)께서는 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 자기에게 같은 일을 계속하리라고 경고하셨습니다. 그가 떨어짐을 썼든, 독을 썼든, 칼을 썼든 그렇습니다. 스스로를 죽이는 폭탄 테러범은 그가 다른 무엇을 하든 이 죄를 짓는 것입니다.
“믿는 신앙인들이여 너희들 가운데 너희들의 재산을 부정하게삼키지 말라 서로가 합의한 교역에 의해야 되니라 또 너희 자신들을 살해치 말것이니 하나님은 너희에게 자비로 충만하시니라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 떨어져서든 독으로든 칼로든 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 같은 일을 겪을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.
무고한 이를 죽이는 것은 금지됩니다
꾸란은 살인이나 땅에 해악을 퍼뜨린 것이 아니라면 한 사람을 죽이는 것은 모든 사람을 죽이는 것과 같다고 말합니다. 꾸란은 정의와 법에 의하지 않고서는 알라(﷾)께서 신성하게 하신 생명을 빼앗는 것을 금합니다. 꾸란은 고의로 믿는 자를 죽이는 자에게 지옥과 알라(﷾)의 저주를 약속합니다. 믿는 이들은 이런 폭탄의 희생자가 되는 일이 아주 많습니다. 합법적인 전쟁에서조차 예언자(ﷺ)께서는 여자와 아이를 죽이는 것을 금하셨습니다. 그분은 무슬림과 조약을 맺은 사람을 죽이는 자는 천국의 향기를 맡지 못하리라고 경고하셨습니다.
“이런일로 말미암아 하나님은 이스라엘 자손에게 율법을 내렸나니 타인과 그리고 지상에 아무런 해악을 끼치지 아니한자가 운데 한사람이라도 살해하는 것은 모든 백성을 살해하는 것과 같으며 또한 한 사람을 구제하는 것은 모든 백성을 구제하는 것과도 같다 하였으매 그리하여 선지자들이 말씀을 가지고 너희에게 오셨 노라 그후에도 너희 가운데 대다수는 지상에서 과오를 저지르고 있더라”
“일러가로되 내게로 오라 내가 하나님이 금기하신 것을 일러 주리라 그분께 아무것도 비유하지 말며 그대의 부모에게 효도하고 가난을 구실로 너희 자손을 살해하지 말라 너희와 그들을 위해서 하나님이 양식을 주리라 또한 나타나는 것과 나타나지 않는 죄악에 가까이 하지 말며 하나님께서 신성시한 생명을 살해하지 말라 그것이 그분께서 너희에게 명령하여 지혜를 배우도록 한 것이니라”
“정당한 이유없이 사람을 살해하지 말라 하나님께서 금하셨노라 부당하게 살해된 자가 있다면 하나님은 그의 보호자에게 권리를부여하노라 그러나 살해함에 범주를 넘지 말라 그가 법에 의하여 보호를 받기 때문이라”
“고의적으로 믿는자를 살해한 자에 대한 대가는 지옥이며 그곳에서 영원히 거주하리라 또한 하나님은 그에게 노여워 하고 저주를 하시며 무서운 벌을 준비하시니라”
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)의 원정 중 한 여인이 죽은 채 발견되자, 예언자께서 여자와 아이를 죽이는 것을 금하셨다고 전합니다.
압둘라 이븐 암르는 예언자(ﷺ)께서 무슬림과 조약을 맺은 사람을 죽인 자는 천국의 향기를 맡지 못할 것이며, 그 향기는 40년 거리까지 이른다고 말씀하셨다고 전합니다.
예언자(ﷺ)께서는 그런 사람들을 미리 부인하셨습니다
예언자(ﷺ)께서는 무슬림 공동체를 공격하는 사람을 묘사하셨습니다. 그는 의인과 악인을 가리지 않고 치며, 믿는 자조차 아끼지 않고, 안전 보장의 약속을 받은 이들과의 신의를 깨뜨립니다. 예언자(ﷺ)께서는 그런 사람은 그분과 아무 상관이 없다고 말씀하셨습니다. 그분은 또한 믿는 자는 불법으로 피를 흘리지 않는 한 그의 종교 안에서 여유를 지닌다고 말씀하셨습니다. 그분은 피 흘림이 부활의 날에 사람들 사이에서 가장 먼저 심판받을 일이 되리라고 말씀하셨습니다. 이슬람의 이름으로 무고한 이를 죽이는 사람은 그 가장 무거운 죄 가운데 하나를 짓고 있는 것입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 “자기 공동체를 공격하여 선한 자와 악한 자를 가리지 않고 쳐 죽이며, 신자들조차 아끼지 않고, 안전 보장을 받은 자들과의 신의를 지키지 않는 자는 나와 아무 상관이 없고, 나도 그와 아무 상관이 없다”고 말씀하셨다고 전합니다.
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 신자는 불법으로 피를 흘리지 않는 한 그의 종교 안에서 여유를 지닌다고 말씀하셨다고 전합니다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 부활의 날에 사람들 사이에서 가장 먼저 심판받을 사건은 피 흘림의 사건이라고 말씀하셨다고 전합니다.
싸움에는 한계가 있으며, 오직 합법적인 권위만이 그것을 수행합니다
이슬람은 합법적인 국가가 그것과 싸우는 자들과 싸우는 것을 허락하며, 한계를 넘는 것을 금합니다. 예언자(ﷺ)께서는 통치자를 무슬림이 그 뒤에서 싸우는 방패라고 부르셨습니다. 사사로운 개인은 누구를 죽이거나 벌할지 스스로 결정할 수 없습니다. 전쟁과 형벌은 합법적인 권위와 자격 있는 재판관에게 속합니다. 어떤 개인이나 집단도 군인에게든 민간인에게든 그 자신의 공격을 시작해서는 안 됩니다. 시장의 폭탄은 이 규칙들 하나하나를 모두 깨뜨립니다.
“너회에게 도전하는 하나님의 적들에게 도전하되 그러나 먼저 공격하지 말라 하나님은 공격하는 자들을 사랑하지 않으시니라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. “통치자에게 순종하는 자는 나에게 순종하는 것이요, 그에게 불순종하는 자는 나에게 불순종하는 것이다. 통치자(이맘)는 방패이니, 그 뒤에서 싸우고 그를 통해 보호를 구한다. 그가 경건을 명하고 공정하게 다스리면 상을 받고, 그렇지 않으면 그 짐은 그에게 있다.”
한발리 법학자 이븐 꾸다마는 지하드의 일은 통치자(이맘)와 그의 판단에 맡겨져 있으며, 사람들은 그 일에서 그에게 복종해야 한다고 봅니다. 그는 한 가지 예외를 둡니다. 적이 갑자기 공격하여 통치자에게 물을 시간이 없으면 사람들은 그의 허락 없이 자신을 지킬 수 있다는 것입니다. 그는 또 안전 보장(아만)의 약속을 받고 비무슬림의 땅에 들어간 무슬림은 그곳 사람들을 배신하거나 그들의 재산을 빼앗을 수 없다고 봅니다. 말로 하지 않았더라도 그가 그들을 배신하지 않으리라는 이해 위에서 안전이 주어졌기 때문입니다.
성경의 믿음의 영웅
성경은 한 집 가득한 사람들을 죽이려고 스스로를 죽인 사람의 이야기를 분명히 합니다. 삼손은 힘을 달라고 기도하며 “블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라”라고 말했습니다. 그는 지붕 위에만 남녀 삼천 명가량이 있던 그 집을 자기 자신과 그 안의 모든 이 위로 무너뜨렸습니다. 신약은 그 뒤 삼손을 “믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며”라고 한 이들 가운데 이름합니다. 꾸란과 예언자(ﷺ)께서는 그 행위의 두 절반, 곧 자살과 여자와 무고한 이를 죽이는 것을 모두 금하십니다.
“그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백들도 거기 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명가량이라 다 삼손의 재주 부림을 보더라 삼손이 여호와께 부르짖어 가로되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나로 강하게 하사 블레셋 사람이 나의 두 눈을 뺀 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고 삼손이 집을 버틴 두 기둥 가운데 하나는 오른손으로 하나는 왼손으로 껴 의지하고 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라”
“내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗 및 사무엘과 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다 저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며”
구절마다 살펴보기
꾸란 5:32 — 알마이다 장, 32절
“이런일로 말미암아 하나님은 이스라엘 자손에게 율법을 내렸나니 타인과 그리고 지상에 아무런 해악을 끼치지 아니한자가 운데 한사람이라도 살해하는 것은 모든 백성을 살해하는 것과 같으며 또한 한 사람을 구제하는 것은 모든 백성을 구제하는 것과도 같다 하였으매 그리하여 선지자들이 말씀을 가지고 너희에게 오셨 노라 그후에도 너희 가운데 대다수는 지상에서 과오를 저지르고 있더라”
인용 근거
한 사람을 죽이는 것이 모든 사람을 죽이는 것과 같다는 구절은 이스라엘 자손에게 한 말이므로, 무슬림을 묶지 않습니다.
답변
꾸란은 같은 것을 무슬림에게 직접, 한 번 넘게 말합니다. 꾸란은 정의와 법에 의하지 않고서는 알라(﷾)께서 신성하게 하신 생명을 빼앗는 것을 금합니다. 꾸란은 믿는 이들에게 스스로를 죽이지 말라고 이릅니다. 꾸란은 고의로 믿는 자를 죽이는 자에게 지옥을 약속합니다.
결론 — 무고한 이를 죽이는 것에 대한 금지는 무슬림에게 그들 자신의 말로 주어지므로, 그 대답은 폭탄 테러범에게 아무 빠져나갈 길도 주지 않습니다.
사히흐 무슬림 1901 — 통치 편, 하디스 1901
아나스 이븐 말리크는 바드르에서 예언자(ﷺ)께서 교우들에게 하늘과 땅만큼 넓은 천국을 향해 일어나라고 독려하시자, 우마이르 이븐 알후맘이 먹고 있던 대추야자를 던져 버리고 적과 싸우다가 전사했다고 전합니다.
인용 근거
교우들은 바드르에서 우마이르 이븐 알후맘이 그랬듯이 죽임을 당할 줄 알면서 적진으로 돌격했습니다. 「순교 작전」에 관한 현대의 파트와(판정)들은 그런 보고들을 가리킵니다. 그러니 사람은 적을 치기 위해 자기 목숨을 바칠 수 있다고 그들은 말합니다.
답변
합법적인 전투에서 적군과 싸우며 죽음을 무릅쓰는 군인은 스스로를 죽이는 사람이 아닙니다. 그는 무고한 이를 겨냥하지 않습니다. 우마이르는 예언자(ﷺ)께서 국가 원수로서 친히 이끄신 전투의 군인이었으며, 그가 싸운 적에게 죽임을 당했습니다. 그것은 오늘날 누구에게도 허가를 주지 않습니다. 전쟁은 오직 합법적인 국가를 위한 것이므로, 어떤 개인이나 집단도 군인에게든 민간인에게든 어떤 공격도 시작해서는 안 됩니다. 폭탄 테러범은 또한 스스로를 죽이고 무고한 이를 겨냥하며, 둘 다 분명한 말로 금지되어 있습니다.
결론 — 전투에서의 용기는 자살이나 무고한 이를 죽이는 것에 대한 허가가 아닙니다.
사히흐 알부카리 3012 — 지하드와 원정 편, 하디스 3012
앗사으브 이븐 잣사마는 여자와 아이들이 해를 입을 수 있는 상황에서 밤에 다신교도 전사들을 공격하는 것에 대해 예언자(ﷺ)께 여쭈자, 그분은 그들도 그들에게 속한다고 대답하셨다고 전합니다.
인용 근거
비판자들은 부카리 3012가 민간인이 전투원과 함께 죽임을 당해도 된다는 것을 보여 준다고 말합니다.
답변
그 보고는 전투원들에 대한 야간 공격에 관한 것입니다. 거기서는 여자와 아이를 구별할 수 없었고 우연히 맞을 수도 있었습니다. 그것은 그들을 겨냥할 허락을 주지 않습니다. 여자와 아이를 고의로 죽이는 것은 여전히 금지되었습니다. 시장이나 버스의 폭탄 테러범은 무고한 이를 자기 표적으로 고릅니다.
결론 — 전투원과의 야간 전투에서의 우연한 위험은 민간인을 고의로 겨냥하는 것이 아닙니다.
히브리서 11:32-33 — 11장 32-33절
“내가 무슨 말을 더 하리요 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗 및 사무엘과 선지자들의 일을 말하려면 내게 시간이 부족하리로다 저희가 믿음으로 나라들을 이기기도 하며 의를 행하기도 하며 약속을 받기도 하며 사자들의 입을 막기도 하며”
인용 근거
기독교인들은 히브리서 11장을 모든 행위를 승인하는 것이 아니라 삼손의 믿음을 칭찬하는 것으로 읽으며, 그의 표적은 그를 노예로 삼고 눈을 뺀 블레셋 방백들이었습니다.
답변
그 집에는 지붕 위에만 남녀 삼천 명가량이 있었고, 삼손은 그들과 함께 죽기를 구했습니다. 성경은 그의 기도가 응답되었다고 기록하며, 그 행위를 거스르는 한마디 말 없이 그를 믿음의 영웅들 가운데 이름합니다.
결론 — 성경은 그 사람을 높이며, 꾸란은 자살과 여자를 죽이는 것을 모두 금합니다.
관점
이슬람의 관점
자살 폭탄 테러는 두 겹으로 금지됩니다. 자살은 무거운 죄이며, 무고한 이를 죽이는 것은 가장 무거운 죄 가운데 하나입니다. 예언자(ﷺ)께서는 의인과 악인을 가리지 않고 치며 안전 보장의 약속을 깨뜨리는 누구든 부인하셨습니다.
꾸란은 믿는 이들에게 스스로를 죽이는 것을 금합니다.
예언자(ﷺ)께서는 스스로 목숨을 끊는 자는 불 속에서 같은 수단으로 벌을 받으리라고 경고하셨습니다.
꾸란은 정의와 법에 의하지 않고서는 알라(﷾)께서 신성하게 하신 생명을 빼앗는 것을 금합니다. 꾸란은 한 번의 부당한 살인을 모든 사람을 죽이는 것에 비깁니다.
예언자(ﷺ)께서는 전쟁에서 여자와 아이를 죽이는 것을 금하셨습니다. 그분은 조약 아래 있는 사람을 죽이는 자는 천국의 향기를 맡지 못하리라고 경고하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 의인과 악인을 가리지 않고 죽이며 안전 보장의 약속을 깨뜨리면서 무슬림 공동체를 공격하는 사람을 묘사하셨습니다. 그분은 그런 사람은 그분과 아무 상관이 없다고 말씀하셨습니다.
불법적인 피 흘림은 이슬람에서 가장 무거운 죄 가운데 하나입니다. 피 흘림의 일은 부활의 날에 사람들 사이에서 가장 먼저 심판받습니다.
신약은 삼손을 믿음의 영웅들 가운데 이름합니다. 그는 남녀 삼천 명가량의 위로 집을 무너뜨리며 죽었습니다.