사무엘서, 열왕기, 역대기는 서로 모순되나요?

역대기에 관한 주요 주석서입니다. 이 책을 페르시아 시대 말이나 헬레니즘 시대 초, 곧 기원전 4세기 말 무렵, 그것이 이야기하는 사건들보다 여러 세기 뒤로 연대를 정하고, 사무엘서와 열왕기를 역대기 저자가 다시 이야기하고 고쳐 쓴 주된 자료로 다룹니다.

“아하시야가 왕이 될 때에 나이 이십이 세라 예루살렘에서 일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아달랴니 이스라엘 왕 오므리의 손녀더라”

“아하시야가 왕이 될 때에 나이 사십이 세라 예루살렘에서 일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 아달랴라 오므리의 손녀더라”

“여호람이 삼십이 세에 즉위하고 예루살렘에서 팔 년을 치리하다가 아끼는 자 없이 세상을 떠났으며 무리가 저를 다윗 성에 장사하였으나 열왕의 묘실에는 두지 아니하였더라”

“여호야긴이 위에 나아갈 때에 나이 십팔 세라 예루살렘에서 석 달을 치리하니라 그 모친의 이름은 느후스다요 예루살렘 엘라단의 딸이더라”

“여호야긴이 위에 나아갈 때에 나이 팔 세라 예루살렘에서 석 달 열흘을 치리하며 여호와 보시기에 악을 행하였더라”

“솔로몬의 병거의 말의 외양간이 사만이요 마병이 일만 이천이며”

“솔로몬의 말과 병거를 두는 외양간은 사천이요 마병은 일만 이천이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며”

“저가 놋기둥 둘을 부어 만들었으니 그 고가 각각 십팔 규빗이라 각각 십이 규빗 되는 줄을 두를 만하며”

“그 한 기둥은 고가 십팔 규빗이요 그 꼭대기에 놋머리가 있어 고가 삼 규빗이요 그 머리에 둘린 그물과 석류가 다 놋이라 다른 기둥의 장식과 그물도 이와 같았더라”

“그 기둥은 한 기둥의 고가 십팔 규빗이요 그 주위는 십이 규빗이며 그 속이 비었고 그 두께는 네 손가락 두께이며”

“전 앞에 기둥 둘을 만들었으니 고가 삼십오 규빗이요 각 기둥 꼭대기의 머리가 오 규빗이라”

“바다의 두께는 한 손 넓이만 하고 그 가는 잔 가와 같이 백합화의 모양으로 만들었으니 그 바다에는 이천 밧을 담겠더라”

“바다의 두께는 한 손 넓이만 하고 그 가는 잔 가와 같이 백합화의 모양으로 만들었으니 그 바다에는 삼천 밧을 담겠으며”

“이 외에 역사를 감독하는 관리가 삼천삼백 인이라 저희가 역사하는 백성을 거느렸더라”

“솔로몬이 이에 담군 칠만과 산에서 돌을 떠낼 자 팔만과 감독자 삼천육백을 뽑고”

“저희가 오빌에 이르러 거기서 금 사백이십 달란트를 얻고 솔로몬 왕에게로 가져왔더라”

“후람이 그 신복들에게 부탁하여 배와 바다를 아는 종들을 보내매 저희가 솔로몬의 종들과 함께 오빌에 이르러 거기서 금 사백오십 달란트를 얻어 솔로몬 왕에게로 가져왔더라”

“다윗에게 있는 용사들의 이름이 이러하니라 자리에 앉은 다그몬 사람은 군장들의 두목이라 그는 곧 에센 사람 아디노니 그가 창을 들어 일시에 팔백 인을 쳐죽였더라”

“다윗에게 있는 용사의 수효가 이러하니라 학몬 사람 야소브암은 군장의 두목이라 저가 창을 들어 일시에 삼백 인을 죽였었고”

“요압이 백성의 수효를 왕께 드리니 곧 이스라엘의 칼을 빼는 담대한 자가 팔십만이요 유다 사람이 오십만이었더라”

“요압이 백성의 총수를 다윗에게 올리니 이스라엘 중에 칼을 빼는 자가 일백십만이요 유다 중에 칼을 빼는 자가 사십칠만이라”

“갓이 다윗에게 이르러 고하여 가로되 왕의 땅에 칠 년 기근이 있을 것이니이까 혹시 왕이 왕의 원수에게 쫓겨 석 달 동안 그들 앞에서 도망하실 것이니이까 혹시 왕의 땅에 사흘 동안 온역이 있을 것이니이까 왕은 생각하여 보고 나로 나를 보내신 이에게 무슨 대답을 하게 하소서 하는지라”

“혹 삼 년 기근일지, 혹 네가 석 달을 대적에게 패하여 대적의 칼에 쫓길 일일지, 혹 여호와의 칼 곧 온역이 사흘 동안 이 땅에 유행하며 여호와의 사자가 이스라엘 온 지경을 멸할 일일지라 하셨나니 내가 무슨 말로 나를 보내신 이에게 대답할 것을 결정하소서”

“다윗이 그에게서 기병 천칠백과 보병 이만을 빼앗고, 다윗이 모든 병거의 말 발의 힘줄을 끊었으나 그 가운데 병거 백 대분은 남겨 두었다.”

“다윗이 그에게서 병거 천 대와 기병 칠천과 보병 이만을 빼앗고, 다윗이 모든 병거의 말 발의 힘줄을 끊었으나 그 가운데 병거 백 대분은 남겨 두었다.”

“이새가 그 아들 일곱으로 다 사무엘 앞으로 지나게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라 하고”

“다윗은 유다 베들레헴 에브랏 사람 이새라 하는 자의 아들이었는데 이새는 여덟 아들이 있는 중 사울 당시에 나이 많아 늙은 사람으로서”

“이새는 맏아들 엘리압과 둘째로 아비나답과 세째로 시므아와 네째로 느다넬과 다섯째로 랏대와 여섯째로 오셈과 일곱째로 다윗을 낳았으며”

“그러므로 사울의 딸 미갈이 죽는 날까지 그 자식이 없으니라”

“그러나 왕은 아야의 딸 리스바가 사울에게 낳아 준 두 아들 알모니와 므비보셋과, 사울의 딸 미갈이 므홀랏 사람 바르실래의 아들 아드리엘에게 낳아 준 다섯 아들을 데려다가”

“사울의 딸 메랍을 다윗에게 줄 시기에 므홀랏 사람 아드리엘에게 아내로 주었더라”

“바아사가 그 열조와 함께 자매 디르사에 장사되고 그 아들 엘라가 대신하여 왕이 되니라”

“유다 왕 아사 이십육 년에 바아사의 아들 엘라가 디르사에서 이스라엘 왕이 되어 이 년을 위에 있으니라”

“아사 왕 삼십육 년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라”

성경에 관한 가장 잘 알려진 복음주의 선언입니다. 성경은 그것이 가르치는 모든 것에서 오류가 없으며, 엄밀히 말해 영감은 이제 존재하지 않는 원본(자필 원고)에만 적용된다고 단언합니다. 사본과 번역은 원본을 충실히 나타내는 한에서만 하나님의 말씀입니다.

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”