짧은 답
그렇습니다. 무슬림은 예수가 결코 살해되지 않았다고 믿습니다. 하나님(﷾)께서 그를 산 채로 올리셨으며, 그는 마지막 날 전에 돌아올 것입니다. 꾸란은 그를 그 시각, 곧 마지막 날의 표시로 말합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그가 공정한 통치자로 내려올 것이라고 말씀하셨습니다. 그는 십자가를 부수고, 마지막 날들의 큰 속이는 자인 거짓 메시아를 죽일 것입니다. 그는 새 책을 가져오지 않습니다. 그는 예언자 무함마드(ﷺ)께 주어진 율법을 따르며, 무슬림 지도자가 예배를 인도하게 합니다. 기독교인들도 그의 다시 오심을 기대하지만, 신약 복음서들은 그것을 그의 첫 따르는 이들의 세대에 묶습니다. 이슬람은 그가 하나님(﷾)으로서가 아니라 하나님(﷾)의 종으로서 돌아온다고 말합니다. 이슬람은 그가 돌아온 뒤에 모든 사람이 그렇듯 죽을 것이라고 가르칩니다.
자세한 설명
그는 살해되지 않고 올려졌습니다
꾸란은 예수가 살해되지도 십자가에 못 박히지도 않았다고 말합니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 그를 당신께로 올리셨다고 말합니다. 그래서 다시 오는 것이 애초에 가능합니다. 그러니 그는 아직 죽지 않았습니다.
“마리아의 아들이며 하나님의 선지자의 예수 그리스도를 우리가 살해하였다 라고 그들이 주 장하더라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니하였고 십자가에 못박 지 아니했으며 그와 같은 형상을 만들었을 뿐이라 이에 의견을 달리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐 그를 살해하지 아니했노라”
“하나님께서 그를 오르게 하셨으니 하나님은 권능과 지혜로 충만하심이라”
꾸란이 그의 다시 오심에 대해 하는 말
꾸란은 예수를 그 시각, 곧 마지막 날의 표시로 말합니다. 꾸란은 또한 성서의 백성, 곧 유대인과 기독교인 모두가 그가 죽기 전에 그를 믿을 것이라고 말합니다. 7세기 예언자(ﷺ)의 교우 이븐 압바스는 그 시각의 표시를 마지막 전에 있을 그의 다시 오심으로 읽었습니다. 앗따바리는 10세기의 꾸란 학자였습니다. 이븐 카시르는 14세기의 학자였습니다. 둘 다 「그의 죽음」을 예수가 돌아온 뒤의 죽음으로 읽었습니다.
“실로 예수의 재림은 심판이 다가옴을 예시하는 것이라 일러가로되 그 시각에 대하여 의심치 말고 나를 따르라 이것이 옳은 길이라”
“성서의 백성들은 그가 죽기전에 그가 심판의 날 그들에게 불리한 중언을 할 것이라는 것을 믿노라”
예언자(ﷺ)께서 그가 할 일이라고 말씀하신 것
예언자(ﷺ)께서는 마리아의 아들이 공정한 통치자로 내려올 것이라고 맹세하셨습니다. 그는 십자가를 부수고, 돼지를 죽이고, 무슬림 통치 아래의 비무슬림이 내는 세금인 지즈야를 끝낼 것입니다. 재물이 너무 넘쳐 아무도 그것을 받으려 하지 않을 것입니다. 그는 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드 마을의 문에서 그를 죽일 것입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 통치자로서 무슬림들 가운데 내려올 것이라고 맹세하셨다고 전합니다. 그는 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이며, 재물이 너무 넘쳐 아무도 받으려 하지 않을 것입니다. 그러고 나서 아부 후라이라는 꾸란 4:159를 낭송했습니다. 성서의 백성 가운데 그가 죽기 전에 그를 믿지 않을 자는 아무도 없으리라는 것입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 통치자로 내려와 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이며, 그때 재물이 너무 넘쳐 아무도 자선을 받지 않을 것이라고 맹세하셨다고 전합니다.
안나와스 이븐 삼안은 거짓 메시아(앗다잘)에 대한 예언자(ﷺ)의 긴 묘사를 전합니다. 그때 알라께서 마리아의 아들 예수를 보내시면, 그분은 다마스쿠스 동쪽의 흰 첨탑에 내려와 거짓 메시아를 뒤쫓아 루드의 문에서 붙잡아 죽이실 것입니다. 이 하디스는 예수를 교우들과 함께 알라께 도움을 구하며 기도하는 알라의 예언자라고 부릅니다.
그는 새 책을 가지고서가 아니라 따르는 이로서 옵니다
꾸란은 무함마드(ﷺ)를 예언자들의 봉인, 곧 그들 가운데 마지막이라고 부릅니다. 예수의 다시 오심은 이것을 깨지 않습니다. 그는 무함마드(ﷺ) 이전의 예언자였으며, 새 책 없이 돌아옵니다. 그는 이미 주어진 율법을 따릅니다. 예언자(ﷺ)께서는 예수가 무슬림 가운데 한 사람으로서 그들을 이끌 것이라고 말씀하셨습니다. 그 하디스의 한 전승자는 이것이 꾸란과 순나, 곧 예언자(ﷺ)의 본에 따라서라는 뜻이라고 설명합니다. 무슬림 지도자가 예수에게 예배를 인도해 달라고 청하고, 예수는 사양합니다. 위의 학자들이 4:159를 읽듯이, 그리고 아부 다우드 4324가 말하듯이, 그는 또한 돌아온 뒤에 죽을 것입니다. 죽는 이는 하나님이 아닙니다.
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
155a에서 아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들이 곧 공정한 재판관으로 내려와 십자가를 부수고 돼지를 죽이고 지즈야를 끝낼 것이라고 맹세하셨다고 전합니다. 155f에서 예언자께서는 마리아의 아들이 내려와 무슬림들 가운데 한 사람으로서 그들을 이끌 때 어떠하겠느냐고 물으십니다. 전승자 이븐 아비 디으브는 그가 그들의 주님의 책과 그들의 예언자의 순나로 그들을 이끌 것이라고 설명합니다.
자비르는 예언자(ﷺ)께서 마리아의 아들 예수께서 내려오시면 무슬림들의 지도자가 그분께 예배를 인도해 달라고 청할 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 예수께서는 사양하며 무슬림들의 지도자는 그들 자신 가운데서 나온다고, 이것은 이 공동체에 대한 알라의 영예라고 말씀하실 것입니다.
“성서의 백성들은 그가 죽기전에 그가 심판의 날 그들에게 불리한 중언을 할 것이라는 것을 믿노라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 그분과 예수 사이에 예언자가 없으며, 예수께서 내려오실 것이라고 말씀하셨다고 전합니다. 그분은 그를 묘사하시며, 거짓 메시아가 그의 시대에 멸망할 것이라고 말씀하셨습니다. 예수께서는 땅 위에 사십 년 머무르신 뒤 돌아가실 것이며(유타왓파), 무슬림들이 그분을 위해 예배할 것입니다.
기독교인들이 기대하는 것
기독교인들도 예수가 돌아오리라고 믿습니다. 사도행전에서 흰옷 입은 두 사람이 제자들에게 그가 가는 것을 본 그대로 다시 오리라고 말합니다. 데살로니가후서라는 편지는 그가 오실 때 주께서 불법한 자를 멸하시리라고 말합니다. 이 인물은 하디스의 거짓 메시아와 가깝습니다. 그러나 기독교인들은 그가 영광의 보좌에 앉으려고 성자 하나님으로서 돌아오리라고 기대합니다.
“가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라”
“그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라”
“인자가 자기 영광으로 모든 천사와 함께 올 때에 자기 영광의 보좌에 앉으리니”
두 믿음이 갈라지는 곳
두 신앙 모두 같은 사람을 기다리며, 둘 다 그가 큰 속이는 자를 물리치리라고 말합니다. 차이는 그가 올 때 그가 누구냐는 것입니다. 꾸란에서 예수는 자기가 사람들에게 오직 그의 주님이시며 그들의 주님이신 알라(﷾)를 경배하라고만 말했다고 말할 것입니다. 신약에서 그는 성자 하나님으로서, 모든 이의 심판자로 돌아옵니다. 마가복음에서 예수는 그 날과 그 때는 아들도 모르고 아버지만 아신다고 말합니다. 신약 복음서들은 또한 그가 이 모든 일이 이루어지기 전에는 “이 세대”가 지나가지 않으리라고 말했다고 합니다. 그 세대는 오래전에 지나갔습니다.
“당신께서 저에게 명령한 것외에는 그들에게 말하지 아니했으니 나의 주님이요 너희의 주님인 하나님만을 경배하라 하였으며 제가 그들과 함께 있음에 저는 그들에게 중인이 되었고 당신이 저를 승천시킨 후에는 당신께서 그들을 지켜보고 계시나니 당신은 모든 것의 중인이십니다”
“환난 받는 너희에게는 우리와 함께 안식으로 갚으시는 것이 하나님의 공의시니 주 예수께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 불꽃 가운데 나타나실 때에 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니 이런 자들이 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다”
“또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라”
“그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라”
“내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 자 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라”
“내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라”
관점
주류 기독교
기독교인들은 예수가 죽은 자 가운데서 살아나 하늘로 올라갔다고 믿습니다. 그들은 그가 산 자와 죽은 자를 심판하러 성자 하나님으로서 영광 가운데 다시 오리라고 믿습니다.
사도행전은 들려 올라간 그 예수가 같은 모습으로 돌아오리라는 약속을 기록합니다.
반박
이슬람은 예수가 돌아오리라는 데 동의합니다. 차이는 그가 누구냐는 것입니다. 꾸란에서 그는 사람들에게 그의 주님이시며 그들의 주님이신 알라(﷾)를 경배하라고 말한 종입니다. 앗따바리와 이븐 카시르는 꾸란 4:159를 그가 돌아온 뒤에 죽는다는 뜻으로 읽으며, 아부 다우드 4324도 같은 것을 말합니다.
그가 오실 때 그는 불법한 자를 멸하고 그의 영광의 보좌에 앉을 것입니다.
반박
이슬람은 그가 거짓 메시아를 물리친다는 데 동의합니다. 요한복음에서 심판은 아버지께서 아들에게 “맡기셨으니” 하는 것이므로, 그것은 그 자신의 것이 아니라 주어진 것입니다. 마가복음에서 그는 아들도 그 시각을 모른다고 말하므로, 그는 하나님(﷾)으로서가 아니라 종으로서 돌아옵니다.
이슬람의 관점
예수는 살해되지 않았고, 아직 죽지 않았습니다. 하나님(﷾)께서 그를 올리셨으며, 그는 마지막 날 전에 예언자 무함마드(ﷺ)께서 가져오신 율법을 따르는 공정한 통치자로 내려올 것입니다. 그는 거짓 메시아를 죽이고, 자기 삶을 다 살고, 하나님(﷾)의 종으로서 죽을 것입니다.
꾸란은 예수가 살해되거나 십자가에 못 박혔다는 것을 부정하며, 하나님(﷾)께서 그를 당신께로 올리셨다고 말합니다.
꾸란은 예수를 그 시각의 표시로 말합니다. 고전 주석가들은 이것을 마지막 전에 있을 그의 다시 오심으로 읽었습니다.
예언자(ﷺ)께서는 마리아의 아들이 공정한 통치자로 내려올 것이라고 맹세하셨습니다. 그는 십자가를 부수고, 돼지를 죽이고, 지즈야를 끝낼 것입니다.
예수는 루드의 문에서 거짓 메시아를 죽일 것입니다.
그는 무슬림 가운데 한 사람으로 돌아와 그들의 예배를 인도하기를 사양합니다. 그는 그들의 지도자는 그들 자신 가운데서 나온다고 말합니다.
그는 새 경전을 가져오지 않습니다. 그 하디스의 전승자는 그가 알라(﷾)의 책과 순나로 다스린다고 설명합니다.
앗따바리와 이븐 카시르는 꾸란 4:159를 예수가 돌아온 뒤에 죽을 것이라는 말로 읽습니다. 죽는 이는 하나님이 아니라 하나님(﷾)의 종입니다.
예언자(ﷺ)께서는 예수가 땅 위에 사십 년 머문 뒤 죽을 것이라고 말씀하셨습니다. 무슬림들이 그를 위해 예배할 것입니다.