무슬림과 기독교인은 같은 하나님을 경배하나요?

모든 계명 가운데 첫째가 무엇이냐는 질문을 받고, 예수는 아무 삼위일체도 이름하지 않았습니다. 삼위일체는 한 하나님(﷾)께서 세 인격이시라는 기독교의 가르침입니다. 그 대신 그는 토라(모세의 율법)에서 온 유대인의 신앙 선언인 쉐마를 낱말 하나하나 외웠습니다. 그는 사탄에게 오직 하나님(﷾)만 경배하고 섬겨야 한다고 말했습니다. 기도에서 그는 아버지를 유일하신 참 하나님이라고, 그리고 자신을 하나님(﷾)께서 보내신 이라고 불렀습니다. 요한의 기록에서, 빈 무덤에서 예수는 그가 “내 하나님 곧 너희 하나님께로” 올라간다고 말합니다. 그러니 그 신조는 한 분 참 하나님(﷾)과, 그분이 보내신 사자입니다. 그것이 예수 자신의 말로 된 무슬림의 신앙 선언, 샤하다의 꼴입니다. 두 신앙의 차이는 다른 하나님이 아닙니다. 그것은 예수 자신이 외운 신조에 더해진 삼위일체입니다.

꾸란은 무슬림에게 유대인과 기독교인에게 “우리의 하나님과 너희의 하나님은 같은 하나님이시니”라고 말하라고 이릅니다. 그것은 또한 그들을 하나님(﷾) 외에는 아무도 경배하지 않는 공통의 터로 부릅니다. 그것은 예수가 그의 백성에게 “나의 주님이고 너희의 주님인 하나님만 경배하라”고 이른 것을 기록합니다. 같은 구절은 하나님(﷾)과 함께 다른 신들을 짝짓는 자는 동산에서 막힌다고 경고합니다. 예언자(ﷺ)께서는 예언자들은 형제이며, 그들의 딘, 곧 그들의 삶의 길은 하나라고 말씀하셨습니다. 그분은 또한 그분이 모든 사람 가운데 예수에게 가장 가깝다고 말씀하셨습니다.

히브리어, 아람어, 아랍어는 한 언어 가족에 속하며, 하나님(﷾)을 가리키는 낱말의 어근을 함께합니다. 히브리어에는 엘로아와 엘로힘, 그리고 친족인 엘이 있습니다. 예수가 쓴 언어 아람어에는 엘라가 있습니다. 아랍어에는 일라가 있습니다. 각 언어는 그다음 「그 하나님」처럼 그 낱말을 한정합니다. 아랍어는 「그」를 뜻하는 알을 앞에 둡니다. 대부분의 학자는 알라(﷾)를 알 + 일라, 곧 「그 하나님」으로 받아들입니다. 아람어는 「그」를 뜻하는 -아를 끝에 붙입니다. 엘라 + 아는 엘라하가 되며, 시리아어로는 알라하라고 발음됩니다. 시리아어는 아람어의 한 형태이며, 알라하는 동방 교회들의 시리아어 성경에서 하나님(﷾)을 가리키는 낱말입니다. 신약 복음서들은 그것들이 십자가에서 기록하는 외침 속에 그 어근을 간직합니다. 마태복음에서는 “엘리”, 마가복음에서는 “엘로이”이며, 그것은 「나의 하나님」을 뜻합니다. 꾸란은 십자가에 못 박힌 것은 예수가 아니었다고 가르칩니다. 그 외침은 여기서 그것이 간직하는 낱말 때문에만 인용됩니다.

아랍 기독교인들은 하나님(﷾)을 알라라고 부릅니다. 1865년에 출판된 아랍어 번역인 스미스-반다이크 성경은 지금도 아랍어를 쓰는 개신교인들의 표준 성경입니다. 그것은 그 첫 구절에서, 그리고 처음부터 끝까지 하나님(﷾)을 가리키는 낱말로 알라(﷾)를 씁니다. 그 이름은 매 주일 아랍 교회들에서 불립니다. 한국어 꾸란 번역도 알라(﷾)를 「하나님」으로 옮깁니다.

기독교는 한 하나님(﷾)께서 아버지, 아들, 성령의 세 인격으로 존재하신다고 가르칩니다. 그들은 함께 영원하시고 함께 동등하신데, 그것은 아무도 다른 이들보다 먼저 오지 않았고 아무도 더 크지 않다는 뜻입니다. 옛 기독교 신앙의 진술인 아타나시우스 신경은 구원받기를 원하는 자는 누구든 이것을 붙들어야 한다고 말합니다. 가톨릭교회는 무슬림이 기독교인과 함께 인류를 심판하실 한 분 자비로우신 하나님(﷾)을 흠숭한다고 가르칩니다.

하나님은 세 인격 안의 한 존재이십니다. 기독교인들은 무슬림이 같은 하나님을 경배하는지에 대해 의견이 갈립니다. 가톨릭교회는 무슬림이 기독교인과 함께 한 분 자비로우신 하나님을 흠숭한다고 가르칩니다.