짧은 답
어떤 배치도, 숫자도, 띠도 무엇이 올지 알려 줄 수 없습니다. 이슬람은 오직 하나님(﷾)만이 보이지 않는 것을 아신다고 가르칩니다. “하나님 외에는 하늘과 땅 사이에 있는 비밀을 아는 자 없으며”(27:65). 좋은 것과 해로운 것은 방향이나 숫자나 날이 아니라, 오직 그분께로부터 옵니다(10:107). 예언자(ﷺ)께서는 그분 자신의 백성의 징조들을 쓸어 내셨으며, 같은 원리가 운의 모든 표시를 덮습니다. 빛과 바람과 정돈을 위해 집을 꾸미는 것은 좋은 상식이며, 이슬람은 그것을 반깁니다. 이슬람이 거부하는 것은 배치나 숫자나 태어난 해가 당신의 운을 빚는다는 주장입니다. 그 자리에 이슬람은 기도를 줍니다. 어떤 선택이든 하기 전에, 아시는 분께 구하십시오. 그다음 행하고, 그분을 신뢰하십시오. 「하나님께 의탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라」(65:3).
자세한 설명
이 관습들이 약속하는 것
풍수는 사람들을 그 주변과 조화롭게 하려고 집이나 건물을 배치하는 중국의 전통적 관행입니다. 가정들은 흔히 혼례나 장례나 이사를 위해 길일(운 좋은 날)을 고릅니다. 그들은 그것을 중국 책력에서 찾거나 풍수 전문가에게 묻습니다. 어떤 숫자는 귀하게 여겨지고 다른 숫자는 피해집니다. 표준 중국어, 광둥어와 다른 중국어에서 4는 죽음을 뜻하는 낱말과 매우 비슷하게 들립니다. 8은 부를 뜻하는 낱말처럼 들립니다. 중국의 띠는 해마다 열두 동물 가운데 하나를 주며, 용띠 해는 운이 좋다고 여겨집니다. 사주(팔자, 「여덟 글자」)는 태어난 해, 달, 날, 시를 기록합니다. 점쟁이는 예컨대 혼인 전에, 그것으로 한 사람의 운을 읽습니다. 중국 본토 성인의 거의 절반(47%)이 풍수를 믿는다고 말합니다. 열에 여섯(62%)은 특별한 행사가 길일에 열리는지를 신경 씁니다.
중국 본토 성인의 거의 절반(47%)이 사람들을 그들의 주변과 조화롭게 하려고 물건과 물리적 공간을 배치하는 중국의 전통적 관행인 풍수를 믿는다고 보고합니다(중국 가정 패널 조사, 2018). 2018년 중국 종합 사회 조사에서 62%가 혼례, 장례, 이사 같은 특별한 일이 길일에 맞는지 다소 또는 매우 신경 쓴다고 말했는데, 길일을 고르는 것은 보통 중국 책력이나 풍수 전문가에게 묻는 것을 뜻합니다. 같은 조사에서 8%가 행운을 위해 행운의 부적이나 호부를 지니고 다닌다고 말했습니다.
브리티시컬럼비아 대학교의 세 경제학자는 표준 중국어, 광둥어와 여러 중국어에서 4를 뜻하는 낱말이 죽음을 뜻하는 낱말과 매우 비슷하게 들리기 때문에 중국 전통에서 4가 불길하게 여겨진다고 설명합니다. 8은 번영이나 부를 뜻하는 낱말처럼 들립니다. 광역 밴쿠버의 주택 매매 약 117,000건(2000-2005)을 연구하여, 그들은 중국계 주민의 비율이 평균보다 높은 동네에서 번지가 4로 끝나는 집은 2.2퍼센트 할인되어, 8로 끝나는 집은 2.5퍼센트 웃돈을 받고 팔렸다는 것을 발견했습니다.
저자들은 중국 문화에서 용띠 해에 태어난 이들은 좋은 운을 타고난다고 믿어지며, 용띠 해에는 출생이 늘어난다고 적습니다. 용띠 해에 태어난 아이들은 학교에서 더 잘했고 대학에 갈 가능성이 더 높았습니다. 그러나 부모의 기대를 고려하자 시험 점수에 대한 용띠 효과는 사라졌습니다. 그들의 부모는 그들에게 더 많이 기대했고, 그들에게 더 많은 시간과 돈을 쏟았습니다. 저자들은 용띠 아이들도 그들의 가족도 본래 다르지 않으며, 그 믿음과 그것을 뒤따르는 투자가 예언을 실현시킨다고 결론짓습니다.
푸저우의 약혼 관습을 묘사하면서, 둘리틀은 각 집안이 태어난 시, 일, 월, 연을 나타내는 여덟 글자(팔자)가 적힌 카드를 보내며, 점쟁이에게 그 여덟 글자로 그 혼인이 맞고 길한지 판단해 달라고 청한다고 기록합니다.
공통의 터: 좋은 시작을 바라는 것
누구나 안전한 집, 행복한 혼인, 그리고 새 일의 좋은 시작을 바랍니다. 이슬람도 그 바람을 나눕니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분 백성의 새 점을 부정하셨지만, 좋은 말을 좋아한다고 말씀하셨습니다. 희망을 주는 말은 마음을 일으키며 미래에 대한 아무 힘도 주장하지 않습니다. 그러니 이슬람은 아무에게도 바라기를 그치라고 하지 않습니다. 그것은 그 바람을 어디에 두느냐고 묻습니다.
아나스는 예언자(ﷺ)께서 아드와도 띠야라도 없지만 자신은 팔을 좋아한다고 말씀하셨다고 전합니다. 팔이 무엇이냐고 묻자, 그분은 좋은 말이라고 하셨습니다.
오직 하나님(﷾)만이 보이지 않는 것을 아신다
꾸란은 말합니다. “하나님 외에는 하늘과 땅 사이에 있는 비밀을 아는 자 없으며”. 그것은 하나님(﷾)께 “보이지 않는 것의 열쇠들이 하나님께 있나니 그분 외에는 아무도 그것을 알지 못하니라”고 말합니다. 그것은 또한 아무도 「내일 무엇을 얻을지」 알지 못한다고 말합니다. 풍수 감정, 길일, 또는 사주는 그 숨은 미래의 일부를 안다고 주장합니다. 이슬람은 그 앎이 오직 하나님(﷾)께 속한다고 말합니다. 이것은 구름에서 비를 읽는 것처럼, 원인에서 나온 예측에 관한 것이 아닙니다. 그것들은 하나님(﷾)께서 세상에 두신 것을 읽으며, 틀릴 수 있습니다. 숫자나 날짜나 띠에는 그런 원인이 없습니다.
“일러가로되 하나님 외에는 하늘과 땅 사이에 있는 비밀을 아는 자 없으며 또한 죽은 후 그들이 언제 부활되는지 아는 자 없노라”
“보이지 않는 것의 열쇠들이 하나님께 있나니 그분 외에는 아무도 그것을 알지 못하니라 그분은 땅위에 있는 것과 바다에 있는모든 것을 알고 계시며 떨어지는 나뭇잎도 대지의 어둠속에 있는 곡식 한알도 싱싱한 것과 마른 것도 그분께서 모르시는 것이 없으니 그것은 성서에 기록되어 있노라”
“심판의 날과 비가 내림과 태아에 있는 것과 너희가 매일 무엇을 얻을 것이며 너희가 어느 곳에서 죽을 것인가 하는 것은 하나님만이 아심이라 실로 하나님은 지 해와 아심으로 충만하시니라”
좋은 것과 해로운 것은 오직 하나님(﷾)께로부터 온다
꾸란은 말합니다. “만일 하나님이 해함으로 그대를 만지신다면 그분 외에는 그것을 거두어 주실 분이 아무도 없으며”. 그것은 이어집니다. 그분이 그대에게 복을 원하신다면 “그분의 은혜를 막을 자가 없으니”. 그러니 어떤 숫자도 하나님(﷾)께서 보내시는 것을 막을 수 없습니다. 어떤 방향도 그분이 거두시는 것을 가져올 수 없습니다. 좋은 운은 사물이나 때에 숨은 힘이 아닙니다. 그것은 하나님(﷾)의 선물이며, 그분이 그것을 구할 분이십니다.
“만일 하나님이 해함으로 그대를 만지신다면 그분 외에는 그것을 거두어 주실 분이 아무도 없으며 그분이 그대가 축복받기를 원하신다면 그분의 은혜를 막을 자가 없으니 그분의 뜻이 있는 종에게 은혜를 베푸시니라 그분은 관용과 자비가 충만하시니라”
예언자(ﷺ)께서 쓸어 내신 징조들
이슬람 이전의 아라비아에서, 사람들은 새가 나는 모양에서 그들의 운을 읽었습니다. 그들은 올빼미를 죽음의 징조로 여겼고 사파르 달을 불길하다고 보았습니다. 예언자(ﷺ)께서는 말씀하셨습니다. 아드와도 없고, 새 점도 없고, 하마(올빼미 징조)도 없고, 사파르도 없다. 많은 학자는 아드와를 병이 하나님(﷾)과 상관없이 스스로의 힘으로 퍼진다는 믿음으로 설명합니다. 그 말씀은 숫자나 띠가 아니라 그분 자신의 백성의 징조들을 이름합니다. 그러나 그 까닭은 운의 모든 표시를 덮습니다. 아무것도 하나님(﷾)과 상관없이 스스로 작용하지 않는다는 것입니다. 그분은 또한 징조는 마음속의 느낌일 뿐이라고 말씀하셨습니다. 그것이 사람을 그가 하려던 것에서 돌려세워서는 안 됩니다. 그리고 그분은 하나님(﷾)께서 보내시는 비를 별들의 덕으로 돌리는 것을 정죄하셨습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 아드와도 없고, 띠야라(새로 보는 흉조)도 없고, 하마도 없고, 사파르도 없다고 말씀하셨다고 전합니다. 많은 학자들은 아드와를 하나님과 상관없이 스스로의 힘으로 퍼지는 병으로, 하마를 죽음의 징조로 여긴 올빼미로, 사파르를 불길하다고 여긴 달로 설명합니다.
막 무슬림이 된 무아위야 이븐 알하캄은 예언자(ﷺ)께 자기 백성 가운데 몇몇이 점쟁이를 찾아간다고 말했습니다. 예언자께서는 그들에게 가지 말라고 하셨습니다. 징조를 보는 사람들에 대해서는 그것은 그들이 자기 안에서 느끼는 감정일 뿐이니, 그것이 그들이 하려던 일을 막게 해서는 안 된다고 말씀하셨습니다.
자이드 이븐 칼리드 알주하니는 예언자(ﷺ)께서 비가 온 밤이 지난 뒤 후다이비야에서 새벽 예배를 인도하시고, 사람들에게 그들의 주님께서 이렇게 말씀하셨다고 전하셨다고 합니다. 오늘 아침 나의 종들 가운데 어떤 이는 나를 믿는 자가 되었고 어떤 이는 불신자가 되었다. 하나님의 은혜와 자비로 비가 왔다고 말하는 자는 나를 믿고 별을 믿지 않는 자이며, 아무 별 때문에 비가 왔다고 말하는 자는 나를 믿지 않고 별을 믿는 자이다.
누구나 해 볼 수 있는 시험
한 연구는 용띠 해에 태어난 아이들이 학교에서 더 잘한다는 것을 발견했습니다. 그러나 부모의 기대를 셈에 넣자 시험 점수의 이득은 사라졌습니다. 그들의 부모가 그들에게 더 많이 기대했고 더 많은 시간과 돈을 주었습니다. 그러니 그 연구는 그 해가 아니라 부모의 보살핌을 가리킵니다. 모든 아이는 태어난 해가 무엇이든 그 보살핌을 받을 만합니다. 중국의 띠와 서양의 별자리도 부딪칩니다. 중국의 한 해에 태어난 모든 이는 한 동물을 나눕니다. 서양의 별자리는 같은 해를 열둘로 나눕니다. 중국의 온전한 사주와 서양의 점성 차트는 둘 다 날과 시를 쓰지만, 같은 사람을 다르게 읽습니다. 기껏해야 하나만 맞을 수 있으며, 어느 쪽도 자기가 그것이라고 보여 줄 수 없습니다. 숫자도 시험할 수 있습니다. 4는 중국어에서 죽음을 뜻하는 낱말처럼 들리기 때문에 피해집니다. 영어나 아랍어에서 그것은 그런 것처럼 전혀 들리지 않습니다. 말하는 언어에 따라 바뀌는 운은 숫자가 아니라 낱말에 있습니다. 이 시험들은 한 표시가 그 자신의 힘을 지니는지, 또는 미래를 읽을 수 있는지를 묻습니다. 이슬람은 어떤 물건, 숫자, 날에 대해서도 어느 쪽도 주장하지 않습니다. 그 기도들은 홀로 결과를 정하시는 하나님(﷾)께 구합니다. 그것들은 아무것도 예측하지 않으며, 대답은 그분의 것입니다.
저자들은 중국 문화에서 용띠 해에 태어난 이들은 좋은 운을 타고난다고 믿어지며, 용띠 해에는 출생이 늘어난다고 적습니다. 용띠 해에 태어난 아이들은 학교에서 더 잘했고 대학에 갈 가능성이 더 높았습니다. 그러나 부모의 기대를 고려하자 시험 점수에 대한 용띠 효과는 사라졌습니다. 그들의 부모는 그들에게 더 많이 기대했고, 그들에게 더 많은 시간과 돈을 쏟았습니다. 저자들은 용띠 아이들도 그들의 가족도 본래 다르지 않으며, 그 믿음과 그것을 뒤따르는 투자가 예언을 실현시킨다고 결론짓습니다.
푸저우의 약혼 관습을 묘사하면서, 둘리틀은 각 집안이 태어난 시, 일, 월, 연을 나타내는 여덟 글자(팔자)가 적힌 카드를 보내며, 점쟁이에게 그 여덟 글자로 그 혼인이 맞고 길한지 판단해 달라고 청한다고 기록합니다.
브리티시컬럼비아 대학교의 세 경제학자는 표준 중국어, 광둥어와 여러 중국어에서 4를 뜻하는 낱말이 죽음을 뜻하는 낱말과 매우 비슷하게 들리기 때문에 중국 전통에서 4가 불길하게 여겨진다고 설명합니다. 8은 번영이나 부를 뜻하는 낱말처럼 들립니다. 광역 밴쿠버의 주택 매매 약 117,000건(2000-2005)을 연구하여, 그들은 중국계 주민의 비율이 평균보다 높은 동네에서 번지가 4로 끝나는 집은 2.2퍼센트 할인되어, 8로 끝나는 집은 2.5퍼센트 웃돈을 받고 팔렸다는 것을 발견했습니다.
자비르는 예언자(ﷺ)께서 꾸란의 장들을 가르치시듯 그분의 교우들에게 모든 일에서 인도를 구하는 기도(이스티카라)를 가르치셨다고 전합니다. 무언가를 하려는 이는 의무 예배 말고 두 번의 예배를 드립니다. 그런 다음 그는 하나님께 그분의 지식과 그분의 능력으로 구하는데, 하나님은 하실 수 있고 그는 할 수 없으며, 하나님은 아시고 그는 알지 못하며, 하나님은 보이지 않는 것을 아시기 때문입니다. 하나님께서 그 일이 그의 종교와 생계와 그 결과에서 그에게 좋다는 것을 아시면, 그는 하나님께 그것을 그를 위해 정해 달라고 구합니다. 하나님께서 그것이 그에게 나쁘다는 것을 아시면, 그는 하나님께 그것을 그에게서 돌려 버리시고, 좋은 것이 어디에 있든 그것을 그를 위해 정해 달라고 구합니다.
좋은 설계는 환영받는다
풍수의 많은 것은 평범한 좋은 상식입니다. 빛, 맑은 공기, 정돈, 그리고 고요한 집입니다. 이슬람은 그것과 다툴 것이 없습니다. 조심하는 것은 이슬람의 한 부분입니다. 예언자(ﷺ)께서는 병이 스스로의 힘으로 퍼진다는 것을 부정하셨습니다. 그러나 같은 말씀에서 그분은 사람들에게 나병 환자를 멀리하라고 하셨습니다. 조심은 하되, 결과는 하나님(﷾)께 속합니다. 이슬람이 거부하는 것은 배치나 방향이나 숫자가 운을 끌어들이거나 해를 막는다는 주장입니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 아드와, 새 점, 하마, 사파르(많은 학자들은 올빼미 징조와 불길한 사파르 달로 설명합니다)를 부정하셨으며, 같은 말씀에서 사자에게서 도망치듯 나병 환자에게서 도망치라고 이르셨다고 전합니다.
“만일 하나님이 해함으로 그대를 만지신다면 그분 외에는 그것을 거두어 주실 분이 아무도 없으며 그분이 그대가 축복받기를 원하신다면 그분의 은혜를 막을 자가 없으니 그분의 뜻이 있는 종에게 은혜를 베푸시니라 그분은 관용과 자비가 충만하시니라”
길일 대신에: 아시는 분께 구하라
이슬람은 혼례나 이사나 새 사업 같은 선택을 마주하는 다른 길을 줍니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분의 교우들에게 모든 일을 위한 인도의 기도(이스티카라)를 가르치셨습니다. 사람은 두 번의 예배를 드리고, 보이지 않는 것을 아시는 하나님(﷾)께 그를 위해 골라 달라고 구합니다. 그 일이 그에게 좋다면, 그는 하나님(﷾)께 그것이 이루어지게 해 달라고 구합니다. 나쁘다면, 그는 하나님(﷾)께 그것을 돌려 놓으시고 어디에 있든 좋은 것을 그에게 주시라고 구합니다. 그 기도는 구하는 것이지, 예측하는 것이 아닙니다. 꾸란은 또한 예언자(ﷺ)께 일을 다룰 때 “그들에게 의견을 물어보라”고 합니다. 그러니 무슬림은 하나님(﷾)께 구하고 좋은 조언을 받습니다. 그다음 그는 행하고, 하나님(﷾)을 신뢰합니다. 「하나님께 의탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라」.
자비르는 예언자(ﷺ)께서 꾸란의 장들을 가르치시듯 그분의 교우들에게 모든 일에서 인도를 구하는 기도(이스티카라)를 가르치셨다고 전합니다. 무언가를 하려는 이는 의무 예배 말고 두 번의 예배를 드립니다. 그런 다음 그는 하나님께 그분의 지식과 그분의 능력으로 구하는데, 하나님은 하실 수 있고 그는 할 수 없으며, 하나님은 아시고 그는 알지 못하며, 하나님은 보이지 않는 것을 아시기 때문입니다. 하나님께서 그 일이 그의 종교와 생계와 그 결과에서 그에게 좋다는 것을 아시면, 그는 하나님께 그것을 그를 위해 정해 달라고 구합니다. 하나님께서 그것이 그에게 나쁘다는 것을 아시면, 그는 하나님께 그것을 그에게서 돌려 버리시고, 좋은 것이 어디에 있든 그것을 그를 위해 정해 달라고 구합니다.
“하나님의 자비로 말미암아 그대는 그들을 인자함으로 대하였 도다 만일 그대가 혹독하고 가혹한 마음을 가졌다면 그들은 그대로부터 멀어져 갔을 것이라 그들을 인자하게 대하고 관용을 베풀며 일을 다를 때는 그들에게 의견을 물어보라 만일 결정을 했을때는 하나님께 구원하라 하나님께 구원하는 자는 그분의 사랑을 받노라”
“그분은 생각지 아니했던 일용할 양식을 주시니라 하나님께의 탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라 실로 하나님은 그분의 목적을 온전히 달성하시나니 하나님은 모든 것에 일정한 한계를 두셨노라”
이슬람의 대답
이 관습들 뒤의 바람은 좋은 삶과 안전한 가정입니다. 이슬람은 그 바람을 사물 속의 표시에서 그것들을 만드신 하나님(﷾)께로 돌립니다. 이슬람(딘)은 온 삶의 방식입니다. 믿음, 예배, 가정, 그리고 성품이 함께입니다. 「이슬람이란 무엇인가요?」 페이지가 그것을 한곳에서 보여 줍니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께서 모든 사람에게 보내지셨다고 말하며, 그분을 예언자들의 봉인, 곧 그들의 마지막이라고 부릅니다. 그것은 의심하는 누구에게나 그와 같은 장 하나를 만들어 보라고 도전합니다. 그것을 읽고, 그것이 보이지 않는 것을 아시는 분께로부터 왔는지 물어보십시오.
“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”
“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”
“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
하나하나
사히흐 알부카리 5740 — 의술 편, 하디스 5740
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 나쁜 눈의 영향은 실제이며, 문신을 금하셨다고 전합니다.
인용 근거
무슬림은 나쁜 눈을 믿고 그것에서 자신을 지키니, 이슬람에도 부적이 있다는 것입니다.
답변
예언자(ﷺ)께서는 나쁜 눈이 실제라고 말씀하셨습니다(부카리 5740). 이슬람은 사물 속의 표시를 읽어서가 아니라, 오직 하나님(﷾)께서 그분의 예언자(ﷺ)를 가르치셨기 때문에 그것에 대해 압니다. 다른 모든 해처럼, 그것은 오직 하나님(﷾)의 허락으로 오며, 오직 그분만이 그것을 거두실 수 있습니다(10:107). 그분이 가르치신 보호는 하나님(﷾)께 드리는 기도입니다. 그분은 사람들에게 그것에 맞서 치유의 말을 구하라고 하셨습니다(부카리 5738). 그분은 그런 말이 하나님(﷾) 말고 다른 무엇의 예배도 담고 있지 않을 때만 허락하셨습니다(무슬림 2200). 밤마다 그분은 꾸란의 마지막 세 장을 낭송하시고, 두 손에 입김을 부시고 그것으로 몸을 쓸으셨습니다(부카리 5017). 그 장들 가운데 둘은 하나님(﷾)께 피난처를 구합니다. 그분은 또한 낙타의 목에서 끈 목걸이들을 잘라 내게 하셨습니다(부카리 3005). 그 보고를 전한 메디나의 초기 학자 말리크는 그것들이 나쁜 눈을 막으려고 걸린 것이었다고 생각했습니다(무슬림 2115). 그러니 나쁜 눈을 막으려고 건 구슬이나 부적은 그분이 가르치신 것이 아닙니다.
결론 — 이슬람에서 보호는 기도로 하나님(﷾)께 구하는 것입니다. 그것은 결코 물건이나 숫자나 방향에 놓인 힘이 아닙니다.
꾸란 97:3 — 알까드르 장, 3절
“거룩한 이 밤은 천개월보다 더 훌륭한 밤으로”
인용 근거
이슬람에도 그 자신의 길일과 숫자가 있습니다. 금요일, 권능의 밤, 그리고 홀수라는 것입니다.
답변
금요일과 권능의 밤은 하나님(﷾)께서 그분의 계시로 따로 정하신 것입니다(62:9; 97:3). 그것들은 더 많이 예배하는 때입니다. 예언자(ﷺ)께서는 하나님(﷾)은 하나(위트르)이시며 홀수를 사랑하신다고 말씀하셨습니다(부카리 6410). 어떤 예배 행위는, 그분이 가르치신 대로, 홀수 번 행해집니다. 이 가운데 어느 것도 아무것도 예측하지 않습니다. 이슬람은 아무에게도 그 숫자 때문에 집이나 날짜를 피하라고 하지 않습니다. 초승달조차 「때를 알리는 표」입니다(2:189). 예측이 아니라 달력입니다.
결론 — 이슬람에서 복된 때와 횟수는 예배를 위해 하나님(﷾)께서 정하신 것입니다. 그 가운데 어느 것도 운의 표시가 아닙니다.
사히흐 알부카리 5094 — 혼인 편, 하디스 5094
이븐 우마르는 예언자(ﷺ) 앞에서 흉조 이야기가 나오자, 그분이 무엇에 불운이 있다면 그것은 집과 여자와 말에 있을 것이라고 말씀하셨다고 전합니다.
인용 근거
당신들 자신의 예언자(ﷺ)께서 불운이 집과 여자와 말에 있다고 말씀하셨다는 것입니다.
답변
알부카리는 그것을 두 가지로 기록합니다. 어떤 전승에서 그것은 조건입니다. 무엇에 불운이 있다면, 그것은 이 셋에 있을 것이다. 다른 전승들은 「만일」 없이 그것을 줍니다. 같은 전승은 새 점을 부정하는 것으로 시작합니다(부카리 5753). 많은 학자는 그 말씀을 징조가 아니라, 맞지 않는 집이나 아내나 말의 어려움으로 설명합니다. 그 하나에 불행한 사람은 그것을 떠날 수 있습니다. 말리크와 다른 이들은 그것을 글자 그대로 읽었습니다. 하나님(﷾)께서는 그 자신의 어떤 힘이 아니라 그분의 정하심으로 집을 해의 원인이 되게 하실 수 있다는 것입니다. 아무에게도 이것을 미리 읽거나, 방을 꾸미거나 숫자를 골라 그것을 바꿀 길은 주어지지 않습니다. 「이슬람은 미신과 징조와 점쟁이에 대해 무엇이라고 말하나요?」 페이지가 그것을 풀어 놓습니다.
결론 — 그 전승은 징조로의 귀환이 아닙니다. 해로운 것과 좋은 것은 여전히 오직 하나님(﷾)께로부터 옵니다.
꾸란 72:26-27 — 알진 장, 26-27절
“하나님만이 보이지 않는 것을 알 뿐으로 그분은 어느 누구에게도 그분의 신비를 알려 주지 않으시니라 그러나 그분이 선택한 선지자는 제외로 그분은 한 무리의 수 호자들로 하여금 그의 앞뒤를 행 진케 하시니라”
인용 근거
당신들의 예언자(ﷺ)께서는 미래를 예언하셨고, 요셉은 꿈을 풀었습니다. 그러니 무슬림도 보이지 않는 것을 읽는다는 것입니다.
답변
꾸란은 하나님(﷾)께서 아무에게도 그분의 신비를 알려 주지 않으신다고, “그분이 선택한 선지자는 제외로”라고 말합니다(72:26-27). 예언자가 예언한 것은 하나님(﷾)께서 그에게 알려 주신 것입니다. 요셉은 그의 꿈 풀이에 대해 말합니다. 「그것은 주님이 가르쳐 주신 것이라」(12:37). 예언자직은 무함마드(ﷺ)로 끝났습니다(33:40). 그분은 그것 가운데 남은 것은 기쁜 소식을 가져다주는 좋은 꿈뿐이라고 말씀하셨습니다(부카리 6990). 그런 꿈은 믿는 이를 기운 나게 할 수 있습니다. 그러나 그것은 확실하지 않고, 사주가 아니며, 새 율법을 가져오지 않습니다.
결론 — 보이지 않는 것에 대한 확실한 앎은 오직 하나님(﷾)께로부터, 오직 그분이 고르시는 사도에게만 옵니다.
꾸란 31:34 — 루끄만 장, 34절
“심판의 날과 비가 내림과 태아에 있는 것과 너희가 매일 무엇을 얻을 것이며 너희가 어느 곳에서 죽을 것인가 하는 것은 하나님만이 아심이라 실로 하나님은 지 해와 아심으로 충만하시니라”
인용 근거
이슬람도 운명(까다르)을 믿으니, 왜 그것을 읽지 않느냐는 것입니다.
답변
이슬람은 모든 재난이 일어나기 전에 한 정하심 속에 기록되어 있다고 가르칩니다(57:22). 그것은 또한 그 정하심이 오직 하나님(﷾)께만 알려져 있다고 가르칩니다(31:34). 그러니 어떤 사주도 그것을 읽을 수 없습니다. 무슬림은 행하고, 조심하며, 결과는 하나님(﷾)을 신뢰합니다. 「이슬람은 우리의 선택이 중요하지 않다고 말하나요? 무슬림에게 자유 의지가 있나요?」 페이지가 더 설명합니다.
결론 — 하나님(﷾)의 정하심에 대한 믿음이 바로 어떤 사주도 그것을 읽을 수 없는 까닭입니다.
관점
중국 전통: 풍수, 행운의 숫자, 띠
많은 가정이 풍수로 그들의 집을 꾸미고, 책력에서 길일을 고르며, 어떤 숫자를 좋아하고 다른 숫자를 피하며, 그들의 띠를 압니다. 어떤 이들은 이것들을 운에 대한 지혜로, 다른 이들은 관습으로 봅니다.
풍수는 좋은 설계입니다. 그것은 빛과 바람과 주변과의 조화를 위해 집을 꾸민다는 것입니다.
반박
이슬람은 빛과 바람과 정돈을 반기며, 그것들은 감정이 무엇이라고 하든 도움이 됩니다. 질문은 배치가 운을 끌어들인다는 그 너머의 주장입니다. 좋은 것과 해로운 것은 오직 하나님(﷾)께로부터 옵니다(10:107).
행운의 숫자와 길일은 혼례나 집이나 사업에 좋은 운을 가져온다는 것입니다.
반박
아무도 그가 내일 무엇을 얻을지 알지 못합니다(31:34). 숫자의 운은 그것이 한 언어에서 어떻게 들리느냐에 달려 있으니, 그것은 낱말에 있습니다. 이슬람은 그 대신 하나님(﷾)께 좋은 것을 구합니다(부카리 6382).
띠와 사주는 한 사람의 성품과 운을 보여 준다는 것입니다.
반박
한 연구에서, 용띠 아이들의 더 높은 시험 점수는 그들 부모의 더 높은 기대와 보살핌으로 설명되었습니다. 그 해가 아니라 보살핌이 도움이 되었으며, 모든 아이는 그것을 받을 만합니다. 보이지 않는 것의 열쇠들은 오직 하나님(﷾)께 있습니다(6:59).
그것은 해가 없으며, 우리가 누구인지의 한 부분이라는 것입니다.
반박
당신의 띠를 아는 것은 달력의 문제입니다. 당신의 언어, 당신의 가족, 그리고 설날의 모임은 여전히 당신의 것입니다. 해는 두려움에 있습니다. 숫자나 날이 한 가정을 좋은 선택에서 막을 수 있습니다. 예언자(ﷺ)께서는 징조가 사람을 그가 하려던 것에서 돌려세워서는 안 된다고 말씀하셨습니다(무슬림 537). 이슬람은 오직 하나님(﷾)께 대한 신뢰를 청합니다(65:3).
이슬람의 관점
오직 하나님(﷾)만이 보이지 않는 것을 아시며, 좋은 것과 해로운 것은 오직 그분께로부터 옵니다. 무슬림은 조심하고, 선택 전에 하나님(﷾)의 인도를 구하며, 결과는 그분을 신뢰합니다.
오직 하나님(﷾)만이 보이지 않는 것을 아십니다. 아무도 그가 내일 무엇을 얻을지 알지 못합니다.
하나님(﷾)께서 사람을 해함으로 만지시면, 그분 말고는 아무도 그것을 거두지 못합니다. 그분이 좋은 것을 뜻하시면, 아무도 그것을 막지 못합니다.
예언자(ﷺ)께서는 그분 백성의 징조들을 부정하셨습니다. 그분은 징조는 느낌일 뿐이며, 사람을 그의 계획에서 돌려세워서는 안 된다고 말씀하셨습니다.
조심은 하되, 결과는 하나님(﷾)께 속합니다.
어떤 선택이든 하기 전에, 무슬림은 하나님(﷾)의 인도(이스티카라)를 구하고 그다음 그분을 신뢰합니다.
무슬림에게 점쟁이에게 가는 것은 금지되어 있습니다. 누구든 무엇이든 그에게 묻는 이는 그의 예배가 40일 밤 동안 받아들여지지 않습니다.