짧은 답
당신의 가족생활 대부분은 남으며, 부모에 대한 당신의 의무는 커집니다. 당신은 가족의 성, 당신의 언어, 가족과의 식사, 그리고 어른에 대한 공경을 지킵니다. 이슬람은 부모가 결코 무슬림이 되지 않더라도 그들에게 친절하라고 명합니다. 바뀌는 것은 경배입니다. 기도와 제물과 경배의 절은 오직 하나님(﷾)께로 가므로, 무슬림은 집안의 신단에서 다른 누구에게도 기도하지 않습니다. 인사로 하는 절, 절에서 치르는 가족 장례, 또는 새해의 신사 참배 같은 어떤 세부는 경우에 따라 다릅니다. 그런 것들은 당신 자신의 상황에 대해 자격 있는 학자에게 물으십시오. 이슬람은 온전한 삶의 길이며, 당신의 가족을 돌보는 것은 그것의 일부입니다.
자세한 설명
남는 것
이슬람은 당신에게 당신의 가족이나 당신의 민족을 떠나라고 청하지 않습니다. 꾸란은 언어와 피부색의 다름을 하나님(﷾)의 표징들 가운데 하나로 부릅니다(30:22). 그것은 그분이 사람들을 민족과 부족으로 만드신 것이 “서로가 서로를 알도록” 하려 하심이라고 말합니다(49:13). 그러니 당신의 가족의 성과 당신의 언어는 여전히 당신의 것입니다. 식사도 남습니다. 먹기 전의 말 「이타다키마스」는 감사의 말입니다. 꾸란도 믿는 이들에게 “하나님이 너회에게 부여한 양식중 좋은 것을 먹되 하나님께 감사하고”라고 이릅니다(2:172). 무슬림은 예언자(ﷺ)께서 그분의 식탁에 있던 한 소년에게 가르치셨듯이, 알라(﷾)의 이름을 부르며 시작합니다(부하리 5376). 음식은 할랄, 곧 이슬람이 정한 대로 허락된 것으로 먹습니다. 어른에 대한 공경도 남으며, 그것은 깊어집니다. 다음 부분이 그것을 다룹니다.
“천지를 창조하시고 너희의 언어들과 피부색을 달리 창조하 셨음도 그분 예증의 하나이시니 실로 그 안에는 전인류를 위한 예증이 있노라”
“사람들이여 하나님이 너희를창조하사 남성과 여성을 두고 종 족과 부족을 두었으되 서로가 서로를 알도록 하였노라 하나님 앞에서 가장 크게 영광을 받을 자는 가장 의로운 자로 하나님은 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시라”
“믿음을 가진자들이여 하나님이 너회에게 부여한 양식중 좋은 것을 먹되 하나님께 감사하고 그분만을 경배하라”
우마르 이븐 아비 살라마는 예언자(ﷺ)의 보살핌을 받는 소년이었을 때 먹으면서 그의 손이 그릇 이곳저곳을 돌아다녔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 알라의 이름을 부르고, 오른손으로 먹고, 그릇에서 자기에게 가장 가까운 쪽에서 먹으라고 하셨습니다. 그는 그때부터 이것을 지켰다고 말합니다.
부모에 대한 당신의 의무는 커집니다
꾸란은 부모에 대한 친절을 오직 하나님(﷾)만 경배하라는 명령 곁에 둡니다. 그것은 늙은 부모에게 멸시의 말 한마디조차 금합니다. 그것은 자녀에게 겸손하고 그들을 위해 기도하라고 가르칩니다(17:23-24). 그들이 무슬림이 아니더라도 그들에 대한 친절은 끝나지 않습니다. 그들이 자녀에게 하나님(﷾)과 함께 다른 것을 경배하라고 몰아붙이면, 자녀는 그것에서 그들을 따르지 않습니다. 그런데도 자녀는 이 삶에서 정의와 배려로 그들과 함께 지내라는 말을 듣습니다(31:15; 29:8). 아스마의 어머니는 아직 다신교도였으며 그녀를 찾아왔습니다. 예언자(ﷺ)께서는 아스마에게 그녀의 어머니와 좋은 관계를 지키라고 이르셨습니다(부하리 2620). 꾸란은 신앙 때문에 당신과 싸우지 않거나 당신을 당신의 집에서 몰아내지 않는 이들에게 친절과 정의를 허락합니다(60:8). 가족의 사랑은 이슬람에서 버려야 할 것이 아니라 의무입니다.
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
“그러나 부모가 그대로 하여금 그대가 알지 못하는 것을 숭배케 하여 나를 볼신한다면 그것에 대해서는 그들을 따르지 말며 현세에서 부모에게 순종하고 내게로향해 회개하는자의 길을 따르라 그후 너희는 내게로 귀의하리니 그때 내가 너희에게 너희가 행한 일들을 알려 주리라”
“하나님께서 인간에게 부모에게 효도하라 하였노라 그러나 그들가 알지 못하는 다른 것을 숭배하라 강요한다면 그들에게 순종하지 말라 너희는 곧 내가 너희에게 알려 줄 것이라”
아부 바크르의 딸 아스마는 아직 다신교도(무슈리카)였던 그녀의 어머니가 예언자(ﷺ)의 생전에 딸의 친절을 바라며 그녀를 찾아왔다고 전합니다. 아스마는 예언자(ﷺ)께 어머니와 좋은 관계를 지켜야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다, 네 어머니와 좋은 관계를 지키라고 하셨습니다.
“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”
바뀌는 것: 경배는 오직 하나님(﷾)께로 갑니다
하나의 변화는 경배가 누구에게 드려지느냐입니다. 꾸란은 “사원은 하나님의 것이거늘” 그분과 함께 아무도 부르지 말라고 말합니다(72:18). 그러므로 기도와 제물과 경배의 절은 오직 하나님(﷾)께로 갑니다. 실제로 무슬림은 가미를 위한 집안의 신단인 가미다나에서 가미에게 기도하거나 제물을 바치지 않습니다. 가미는 신토가 공경하는 거룩한 힘들이며, 신토 사제들은 그것들이 서양의 뜻에서의 「신들」이 아니라고 말합니다. 가족의 조상을 위한 신토의 신단인 미타마야(소레이샤라고도 불림)에서도 마찬가지입니다. 불교의 집안 제단인 부쓰단과, 가족의 죽은 이들을 위한 불교의 행사인 오봉에서도 그렇습니다. 이것들은 서로 다른 전통에 속하며, 원칙은 각각에 대해 같습니다. 꾸란은 또한 삶에서 좋고 안전한 것을 위해 하나님(﷾)을 신뢰하라고 가르칩니다. “하나님께의 탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라”(65:3). 그러니 무슬림은 징조나 운세 쪽지가 아니라 하나님(﷾)께 보호와 행운을 바랍니다. 「이슬람은 미신과 징조와 점쟁이에 대해 무엇이라고 말하나요?」 페이지가 그 까닭을 설명합니다.
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“주님이 명령하사 그분 외에는 경배하지 말라 했으며 부모에게 효도하라 하셨으니 그들중 한 사람 또는 두 사람이 나이들 때 그들을 멸시하거나 저항치말고 고운말을 쓰라 하셨노라 부모에게 공손하고 날개를 낮추며 겸손하라 그리고 기도하라주여 두분에게 은혜를 베푸소서 그 두 분은 어려서부터 저를 양육하였나이다”
“그분은 생각지 아니했던 일용할 양식을 주시니라 하나님께의 탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라 실로 하나님은 그분의 목적을 온전히 달성하시나니 하나님은 모든 것에 일정한 한계를 두셨노라”
경우에 따라 다른 세 가지 질문
어떤 일들은 짧은 대답으로 매듭지어지지 않습니다. 첫째는 인사로 쓰이는 절입니다. 둘째는 절에서 치르는 가족 장례입니다. 셋째는 새해의 신사 참배에 가족과 함께하는 것입니다. 원칙은 셋 모두에서 같습니다. 경배는 오직 하나님(﷾)을 위한 것이며, 가족의 유대와 친절은 지켜집니다. 그것이 어떻게 적용되는지는 무엇을 하며 무엇을 뜻하느냐에 달려 있습니다. 이 페이지는 일반적인 정보를 줄 뿐 그것들에 대해 아무 판결도 주지 않습니다. 당신 자신의 상황에 대해서는, 자격 있는 학자에게 물으십시오. 이슬람과 당신 가족의 관습을 둘 다 아는 이에게 묻는 것이 도움이 됩니다.
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
“그러나 부모가 그대로 하여금 그대가 알지 못하는 것을 숭배케 하여 나를 볼신한다면 그것에 대해서는 그들을 따르지 말며 현세에서 부모에게 순종하고 내게로향해 회개하는자의 길을 따르라 그후 너희는 내게로 귀의하리니 그때 내가 너희에게 너희가 행한 일들을 알려 주리라”
당신의 가족이 그 안에 있는 온전한 삶의 길
이슬람은 온전한 삶의 길입니다. 믿음, 경배, 가족, 그리고 품성이 함께입니다(2:208). 그것은 당신에게 그 말을 그냥 믿으라고 청하지 않습니다. 그것은 당신에게 꾸란을 살펴보고 그것을 시험해 보라고 초대합니다(2:23). 그다음 꾸란이 말하듯이 무함마드(ﷺ)께서 예언자들의 마지막이신지 물어보십시오(33:40). 꾸란은 그 길에서 당신의 가족을 어떻게 대할지 당신에게 이릅니다(31:15).
“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”
“그러나 부모가 그대로 하여금 그대가 알지 못하는 것을 숭배케 하여 나를 볼신한다면 그것에 대해서는 그들을 따르지 말며 현세에서 부모에게 순종하고 내게로향해 회개하는자의 길을 따르라 그후 너희는 내게로 귀의하리니 그때 내가 너희에게 너희가 행한 일들을 알려 주리라”
구절마다 살펴보기
꾸란 60:8 — 알뭄타하나 장, 8절
“하나님은 종교를 이유로 너희에게 대적하지 아니하고 너희를 너희 주거지로부터 추방하지 아니한 자들에게 친절하고 그들과 공정하게 거래하는 것을 금지하지 아니하셨나니 실로 하나님은 공평하게 행하는 자들을 사랑하시니라”
인용 근거
무슬림은 다른 신앙의 사람들에게 친절하라는 말을 듣습니다. 그러니 무슬림은 친절의 행위로 가족의 신사와 절 의식에 함께할 수 있습니다.
답변
60:8은 친절하고 공정하게 대하는 것을 허락합니다. 그것은 누구의 경배에 함께하라고 말하지 않습니다. 31:15는 둘을 한 구절에 둡니다. 정의와 배려로 함께 지내되, 경배에서는 따르지 말라는 것입니다.
결론 — 친절과 돌봄은 명령됩니다. 경배에 함께하는 것은 그 친절의 일부가 아닙니다.
사히흐 알부카리 2620 — 선물 편, 하디스 2620
아부 바크르의 딸 아스마는 아직 다신교도(무슈리카)였던 그녀의 어머니가 예언자(ﷺ)의 생전에 딸의 친절을 바라며 그녀를 찾아왔다고 전합니다. 아스마는 예언자(ﷺ)께 어머니와 좋은 관계를 지켜야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다, 네 어머니와 좋은 관계를 지키라고 하셨습니다.
인용 근거
아스마의 어머니는 다신교도였는데도, 예언자(ﷺ)께서는 그녀에게 가까운 유대를 지키라고 이르셨으므로, 가까이 지내는 것에는 가족의 의식이 포함됩니다.
답변
그 하디스는 아스마에게 그녀의 어머니와 좋은 관계를 지키라고 이릅니다. 그것은 그녀의 어머니의 의식에 함께하는 것에 대해 아무것도 말하지 않습니다.
결론 — 유대는 지켜져야 합니다. 그 하디스는 경배를 그것의 일부로 만들지 않습니다.
꾸란 72:18 — 알진 장, 18절
“사원은 하나님의 것이거늘하 나님과 어떤 것도 비유하지 말라”
인용 근거
가족 신단에서의 절이나 작은 제물은 습관과 감사일 뿐, 경배가 아닙니다.
답변
가족 신단에서의 기도와 제물은 그것이 모셔진 가미나 조상에 대한 경배입니다. 무슬림은 오직 하나님(﷾)께만 경배를 드리므로(72:18; 6:162-163), 그는 거기서 아무것도 하지 않습니다. 오직 인사로만 쓰이는 절은 따로 된 질문입니다. 절의 장례와 새해 참배도 그렇습니다. 이 페이지는 그것들에 대해 아무 판결도 주지 않습니다.
결론 — 가족 신단에서의 기도와 제물은 경배이므로, 무슬림은 거기서 아무것도 하지 않습니다. 인사의 절은 자격 있는 학자에게 물을 질문입니다.
관점
신토: 관습은 신조가 아니라 가족입니다
신사, 절, 그리고 집안의 관습을 지키는 가족은 그것들을 신조가 아니라 소속과 감사의 방법으로 볼 수 있습니다. 그렇다면 그것들에서 물러서는 것은 가족에게서 멀어지는 것처럼 느껴질 수 있습니다.
신사나 절에서 가족과 함께하는 것은 경배가 아니라 가족에 대한 공경입니다. 그리고 꾸란 자체가 부모에 대한 공경을 명합니다.
반박
부모에 대한 공경은 의무이며, 그것은 신앙과 함께 커집니다. 같은 구절들은 오직 하나님(﷾)에 대한 경배를 먼저 둡니다. 무슬림은 정의와 배려로 부모와 함께 지내며, 경배에서 그들을 따르지 않습니다.
이슬람은 다른 신앙의 사람들에게 친절하라고 명하므로, 그들의 의식에 함께하는 것은 친절일 뿐입니다.
반박
친절과 정의는 명령되며, 60:8은 그것들을 허락합니다. 그 하디스는 아스마에게 그녀의 어머니와 좋은 관계를 지키라고 이릅니다. 어느 것도 그녀가 그녀의 어머니의 경배에 함께했다고 말하지 않습니다.
언어와 민족은 하나님 자신의 표징이므로, 한 민족의 관습은 있는 그대로 존중되어야 합니다.
반박
언어, 가족의 성, 그리고 민족은 남습니다. 언어는 그분의 표징들 가운데 하나이며, 민족은 사람들이 서로 알도록 있습니다. 하나님(﷾) 앞의 영광은 관습이 아니라 가장 의로운 이에게 가며, 경배는 오직 그분을 위해 남습니다.
당신이 가족의 의식에서 물러서면, 가족은 거부당했다고 느낄 것입니다.
반박
이슬람은 아무에게도 유대를 끊으라고 청하지 않습니다. 유대와 친절을 지키는 것은 무슬림이 아닌 부모와도 의무입니다(31:15; 부하리 2620). 당신은 경배의 행위를 사양하면서도 여전히 당신의 가족을 돌볼 수 있습니다.
이슬람의 관점
이슬람은 가족의 유대, 언어, 식사, 그리고 어른에 대한 공경을 지키며, 부모에 대한 의무를 높입니다. 그것은 한 가지를 바꿉니다. 기도와 제물과 경배의 절은 오직 하나님(﷾)께로 갑니다.
꾸란은 오직 하나님(﷾)만 경배하라는 것 바로 뒤에 부모에 대한 친절을 명합니다. 그것은 늙은 그들에게 멸시의 말 한마디조차 금합니다.
부모가 자녀에게 하나님(﷾)과 함께 다른 것을 경배하라고 몰아붙이면, 자녀는 그것에서 따르지 않습니다. 자녀는 여전히 정의와 배려로 그들과 함께 지냅니다.
예언자(ﷺ)께서는 아스마에게 아직 다신교도였던 그녀의 어머니와 좋은 관계를 지키라고 이르셨습니다.
꾸란은 다른 이들에게 친절과 정의를 허락합니다. 그것은 신앙 때문에 당신과 싸우지 않았거나 당신을 당신의 집에서 몰아내지 않은 이들을 이름합니다.
언어와 피부색은 하나님(﷾)의 표징들 가운데 하나입니다. 민족은 사람들이 서로 알도록 만들어졌으며, 그분 앞에서 가장 영광받는 이는 가장 의로운 이입니다.
무슬림은 하나님(﷾)께서 주신 좋은 것을 먹고 그분께 감사합니다. 그는 알라(﷾)의 이름을 부르며 식사를 시작합니다.
예배의 장소들은 오직 알라(﷾)를 위한 것입니다. 그러니 기도와 부름은 그분과 함께 아무에게도 드려지지 않습니다.
무슬림은 보호와 행운을 위해 하나님(﷾)을 신뢰합니다.