붓다는 가르치기를 원했나요?

“그때 내게 이런 생각이 들었다. ‘내가 발견한 이 원리는 깊고, 보기 어렵고, 이해하기 어렵고, 평화롭고, 숭고하며, 논리의 범위를 넘어서고, 미묘하여, 현명한 이만 이해할 수 있다. 그러나 사람들은 집착을 좋아하고, 그것을 사랑하고 즐긴다. 그들이 이 주제, 곧 특정한 조건성, 연기를 보기는 어렵다. 그들이 이 주제, 곧 모든 활동의 고요함, 모든 집착의 놓아 버림, 갈애의 끝, 사라짐, 소멸, 열반을 보기도 어렵다. 그리고 내가 이 원리를 가르친다 해도 다른 이들이 나를 이해하지 못할 수 있으니, 그것은 나에게 지치고 성가신 일이 될 것이다.’”

“그리고 초자연적으로 영감받은 것도 아니고 예전에 배운 것도 아닌 이 게송들이 내게 떠올랐다.”

“그래서 내가 이렇게 숙고하자, 나의 마음은 법을 가르치는 쪽이 아니라 가만히 있는 쪽으로 기울었다.”

“그때 범천 사함빠띠가 나의 생각의 흐름을 알고 생각했다. ‘아, 이런! 세상이 길을 잃겠구나, 세상이 멸망하겠구나! 여래, 곧 완성된 이, 완전히 깨달은 붓다의 마음이 법을 가르치는 쪽이 아니라 가만히 있는 쪽으로 기우니.’ 그러자 힘센 사람이 팔을 펴거나 굽히는 것처럼 쉽게, 범천 사함빠띠는 범천의 세계에서 사라져 내 앞에 다시 나타났다. 그는 가사를 한쪽 어깨에 걸치고, 합장한 손을 내게 들어 올리며 말했다. ‘존자시여, 세존께서 법을 가르치소서! 거룩한 분께서 법을 가르치소서!’”

“그러자 범천의 청을 알고, 나는 중생에 대한 연민으로 붓다의 눈으로 세상을 살펴보았다.”

“여래는 네 가지 신통의 기반을 닦고 익혀, 그것을 수레로 삼고 토대로 삼아, 유지하고, 굳히고, 바르게 실행했다. 원한다면 여래는 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 살 수 있을 것이다.”

“그러나 붓다께서 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주셨는데도 아난다는 알아듣지 못했다. 그는 붓다께 간청하지 않았다. “존자시여, 세존께서 마땅한 수명 동안 머물러 주소서! 거룩한 분께서 마땅한 수명 동안 머물러 주소서! 그것은 사람들의 안녕과 행복을 위한 것이요, 세상에 대한 연민에서, 신들과 사람들의 이익과 안녕과 행복을 위한 것입니다.” 그의 마음이 마라에게 사로잡힌 것 같았기 때문이다.”

“이렇게 말하자, 붓다께서 마라에게 말씀하셨다. “안심하라, 악한 자여. 여래의 완전한 꺼짐이 곧 있을 것이다. 지금부터 석 달 뒤에 여래는 완전히 꺼질 것이다.””

“그리하여 짜빨라 탑묘에서 붓다께서는 마음챙기고 알아차리며 생명력을 내려놓으셨다.”

“그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다. 여래가 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주었는데도, 너는 내게 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 머물러 달라고 간청하지 않았기 때문이다. 네가 간청했다면 나는 두 번은 거절했겠지만 세 번째에는 받아들였을 것이다. 그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다.”

“그때 범천 사함빠띠가 나의 생각의 흐름을 알고 생각했다. ‘아, 이런! 세상이 길을 잃겠구나, 세상이 멸망하겠구나! 여래, 곧 완성된 이, 완전히 깨달은 붓다의 마음이 법을 가르치는 쪽이 아니라 가만히 있는 쪽으로 기우니.’ 그러자 힘센 사람이 팔을 펴거나 굽히는 것처럼 쉽게, 범천 사함빠띠는 범천의 세계에서 사라져 내 앞에 다시 나타났다. 그는 가사를 한쪽 어깨에 걸치고, 합장한 손을 내게 들어 올리며 말했다. ‘존자시여, 세존께서 법을 가르치소서! 거룩한 분께서 법을 가르치소서!’”

“그리고 초자연적으로 영감받은 것도 아니고 예전에 배운 것도 아닌 이 게송들이 내게 떠올랐다.”

“이렇게 말하자, 붓다께서 마라에게 말씀하셨다. “안심하라, 악한 자여. 여래의 완전한 꺼짐이 곧 있을 것이다. 지금부터 석 달 뒤에 여래는 완전히 꺼질 것이다.””

“그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다. 여래가 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주었는데도, 너는 내게 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 머물러 달라고 간청하지 않았기 때문이다. 네가 간청했다면 나는 두 번은 거절했겠지만 세 번째에는 받아들였을 것이다. 그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다.”

“망투를 걸친 자여 일어나서 경고하라”

“선지자여 주님으로부터 그대에게 계시된 것을 전하라 하니 그렇지 못함은 그분의 메시지를 전 하지 못한것이라 하나님은 무리로부터 그대를 보호하시나 신앙이없는 백성들은 인도하지 아니하시니라”

“그리하여 그들 가운데서 한 선지자가 너희에게 오셨으니 너희가 멸망함은 그분에게 슬픔이라 그분은 항상 너희를 염려하시 어 믿는 신도들에게 천절하고 자비를 베푸시니라”

“아마도 그대는 그들이 말씀을믿지 아니함으로 말미암아 괴로울때가 있으리라”

“어느 누구도 하나님의 허락없이는 죽지 아니하며 그 기간은 기록되어 있노라 누구든지 현세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이요 누구든지 내세의 보상을 원하는자 있다면 그에게 보상을 줄 것이며 또 감사하는 자들에게도 보상을 주리라”