짧은 답
그의 경전은 결코 그렇게 말하지 않습니다. 그의 죽음에 관한 기록인 『대반열반경』에서, 그는 자기를 대접한 대장장이 쭌다에게 한 음식의 남은 것을 묻으라고 일렀습니다. 그는 세상에 붓다 말고는 아무도 그것을 제대로 소화할 수 없다고 말했습니다. 바로 다음 줄은 그것을 먹은 뒤 그가 피가 섞인 이질로 심하게 앓아 죽음에 가까워졌다고 말합니다. 그는 곧 죽었습니다. 같은 경은 석 달 전에 그가 시자 아난다에게 자기가 더 살 수 있다고 넌지시 말했다고 합니다. 아난다는 그에게 그렇게 해 달라고 간청하지 않았고, 그는 자기 수명의 힘을 내려놓았습니다. 나중에 그는 아난다에게 그 허물이 오직 그의 것이라고 말했습니다. 그러니 같은 경전이 그 혼자 그 음식을 소화할 수 있다고 말하고, 그다음 그것을 먹은 뒤 그가 중병에 걸렸다고 말합니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께서 그분이 보이지 않는 것을 알았다면 아무 해도 그분께 닿지 않았으리라고 말씀하시게 합니다.
자세한 설명
오직 붓다만이 소화할 수 있는 음식
붓다의 반열반, 곧 그의 입멸에 관한 큰 경인 『대반열반경』은 그의 마지막 몇 달에 관한 빨리 기록입니다. 그것은 대장장이 쭌다의 집에서의 한 식사를 이야기합니다. 붓다는 한 음식을 대접해 달라고 청했는데, 이 번역은 그것을 상하기 시작한 돼지고기라고 부릅니다. 그다음 그는 쭌다에게 남은 것은 무엇이든 구덩이에 묻으라고 일렀습니다. 그는 신들이나 인간들 가운데 여래 말고는 그것을 제대로 소화할 수 있는 이를 세상에서 아무도 보지 못한다고 말했습니다. 그것이 그가 자기 자신에게 쓰던 이름이었습니다.
“그러자 붓다께서 쭌다에게 말씀하셨다. “쭌다여, 남은 상해 가는 돼지고기는 구덩이에 묻어라. 나는 신들과 마라들과 범천들이 있는 이 세상에서, 사문과 브라만, 신들과 사람들이 있는 이 무리 가운데서, 여래 말고는 그것을 제대로 소화할 수 있는 이를 아무도 보지 못한다.””
그다음 그는 병들어 죽음에 가까워졌습니다
다음 줄들은 그가 쭌다의 음식을 먹은 뒤 피가 섞인 이질로 심하게 앓았다고 말합니다. 그는 끔찍한 고통에 시달려 죽음에 가까워졌습니다. 그 경의 한 게송은 그 병을 그가 먹은 음식과 연결합니다. 붓다는 어떤 사람들이 쭌다를 탓하리라고 예상했습니다. 그들은 붓다가 그에게서 마지막 식사를 먹은 뒤 죽은 것이 그의 불운이라고 그에게 말할 것입니다. 그래서 붓다는 아난다에게 쭌다의 후회를 덜어 주는 방법을 일렀습니다.
“붓다께서 쭌다의 음식을 드신 뒤, 그분은 피 섞인 이질로 심하게 병드셨고, 끔찍한 고통에 시달리며 죽음에 가까우셨다.”
“아난다여, 누군가 대장장이 쭌다에게 후회를 일으킬 수도 있다. ‘존경하는 쭌다여, 여래께서 그대에게서 마지막 공양을 드신 뒤 완전히 꺼지셨으니, 그것은 그대의 손해요 그대의 불운이다.’ 그대는 이렇게 대장장이 쭌다에게서 후회를 없애야 한다.”
그는 더 살 수 있었고, 그의 시자를 탓했습니다
그 식사 석 달 전에, 같은 경은 붓다가 아난다에게 원한다면 온전한 수명을 다 살 수 있다고 말했다고 합니다. 그는 그의 시자 아난다에게 이것을 세 번 넌지시 말했습니다. 아난다는 그에게 머물러 달라고 간청하지 않았습니다. 그 문헌은 그의 마음이 불교 경전의 유혹자 마라에게 사로잡힌 듯했다고 말합니다. 그래서 붓다는 석 달 뒤에 죽으리라고 말하며 자기 수명의 힘을 내려놓았습니다. 그리고 그는 아난다에게 그 허물이 오직 그의 것이라고 말했습니다. 「붓다는 가르치기를 원했나요?」 페이지가 이 대화를 설명합니다.
“여래는 네 가지 신통의 기반을 닦고 익혀, 그것을 수레로 삼고 토대로 삼아, 유지하고, 굳히고, 바르게 실행했다. 원한다면 여래는 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 살 수 있을 것이다.”
“그러나 붓다께서 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주셨는데도 아난다는 알아듣지 못했다. 그는 붓다께 간청하지 않았다. “존자시여, 세존께서 마땅한 수명 동안 머물러 주소서! 거룩한 분께서 마땅한 수명 동안 머물러 주소서! 그것은 사람들의 안녕과 행복을 위한 것이요, 세상에 대한 연민에서, 신들과 사람들의 이익과 안녕과 행복을 위한 것입니다.” 그의 마음이 마라에게 사로잡힌 것 같았기 때문이다.”
“이렇게 말하자, 붓다께서 마라에게 말씀하셨다. “안심하라, 악한 자여. 여래의 완전한 꺼짐이 곧 있을 것이다. 지금부터 석 달 뒤에 여래는 완전히 꺼질 것이다.””
“그리하여 짜빨라 탑묘에서 붓다께서는 마음챙기고 알아차리며 생명력을 내려놓으셨다.”
“그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다. 여래가 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주었는데도, 너는 내게 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 머물러 달라고 간청하지 않았기 때문이다. 네가 간청했다면 나는 두 번은 거절했겠지만 세 번째에는 받아들였을 것이다. 그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다.”
그 기록이 보여 주는 것
그는 자기 혼자 그 음식을 제대로 소화할 수 있다고 말했습니다. 바로 다음 줄은 그것을 먹은 뒤 그가 중병에 걸리게 하며, 그 경의 한 게송은 그 병을 그 음식과 연결합니다. 그가 그것이 자기를 해치리라는 것을 알았다면, 그는 그렇게 말하지 않았습니다. 그가 몰랐다면, 그것에 대한 그의 주장은 실패했습니다. 그리고 같은 문헌에 따르면, 그가 더 사느냐는 마음이 흐려진 그의 시자가 한 암시를 알아듣느냐에 달려 있었습니다. 그다음 그 시자가 탓을 받았습니다. 이것은 아무도 볼 수 없는 것들에 대해 그 말을 믿을 수 있는 스승의 기록이 아닙니다.
“그러자 붓다께서 쭌다에게 말씀하셨다. “쭌다여, 남은 상해 가는 돼지고기는 구덩이에 묻어라. 나는 신들과 마라들과 범천들이 있는 이 세상에서, 사문과 브라만, 신들과 사람들이 있는 이 무리 가운데서, 여래 말고는 그것을 제대로 소화할 수 있는 이를 아무도 보지 못한다.””
“붓다께서 쭌다의 음식을 드신 뒤, 그분은 피 섞인 이질로 심하게 병드셨고, 끔찍한 고통에 시달리며 죽음에 가까우셨다.”
“그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다. 여래가 그렇게 분명한 암시, 그렇게 명백한 표시를 주었는데도, 너는 내게 마땅한 수명이나 그 남은 기간 동안 머물러 달라고 간청하지 않았기 때문이다. 네가 간청했다면 나는 두 번은 거절했겠지만 세 번째에는 받아들였을 것이다. 그러므로 아난다여, 그 잘못은 오직 너의 것이요, 그 실수는 오직 너의 것이다.”
자기가 보이지 않는 것을 알지 못한다고 말씀하신 사도
꾸란은 예언자(ﷺ)께 무엇을 말씀하실지 일러 줍니다. 그분에게는 하나님(﷾)께서 원하시는 것 말고는 자기 자신에게 어떤 이익이나 해를 줄 힘이 없습니다. 그분이 보이지 않는 것을 알았다면, 아무 악도 그분께 닿지 않았을 것입니다. 꾸란은 그분을 사람이라고, 그분 이전에 세상을 떠난 사도들처럼 단지 한 사도일 뿐이라고 부릅니다. 아이샤는 그분이 이렇게 말씀하시곤 했다고 말했습니다. 어떤 예언자도 이 세상과 내세 사이에서 선택을 받지 않고는 병들지 않는다는 것입니다. 그분의 마지막 병중에 그녀는 그분이 하나님(﷾)께서 은혜를 베푸신 이들의 무리에 관한 구절을 낭송하시는 것을 들었습니다. 그녀는 그분이 그 선택을 받으셨음을 깨달았습니다.
“일러가로되 내가 내 자신을위해서 유익하게 할 수도 없으며 해할 수 없으니 이는 하나님의 뜻이라 내게 보이지 아니한 것을 알 수 있었다면 나는 더하여 복을 받았으며 내게는 어떠한 블행도 업었으리라 그러나 나는 하나의 경고자로써 그리고 믿는 자들을 위한 복음의 전달자에 볼과하니라”
“일러가로되 실로 나는 너희들과 똑같은 한 인간이나 단지 신은 단 한분 뿐이라는 계시가 내게 내렸을 뿐 주님을 만나고자 원하는 자는 선을 행하고 주님을 경배할 때에는 어느 무엇과도 비유하지 말라 하셨느니자”
“무함마드는 한 선지자에 불과하며 그 이전 선지자들도 세상을 떠났노라 만일 그가 죽거나 혹은 살해당한다면 너희는 돌아서 겠느뇨 만약 어느 누가 돌아선다 하더라도 조금도 하나님을 해하지 아니할 것이며 하나님은 감사하는자들에게 보상을 주실 것이라”
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 어떤 예언자도 이 세상과 저 세상 사이의 선택을 받지 않고서는 병들지 않는다고 말씀하시곤 했다고 전합니다. 그분의 마지막 병중에 목소리가 쉰 채로, 그녀는 그분이 알라께서 은혜를 베푸신 이들, 곧 예언자들과 성인들과 순교자들과 정직한 사람들과 함께하는 것에 관한 구절(4:69)을 낭송하시는 것을 들었습니다. 그녀는 이로부터 그분이 선택을 받으셨음을 알았습니다.
흔한 대답들
사히흐 알부카리 4428 — 원정 편, 하디스 4428
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 마지막 병환 중에 카이바르에서 드신 음식의 고통을 아직도 느끼며, 그 독 때문에 대동맥이 끊어지는 것 같다고 말씀하셨다고 전합니다.
인용 근거
예언자(ﷺ)께서도 그분의 마지막 병중에 그분이 드신 음식, 곧 카이바르의 독이 든 음식의 고통을 느끼셨습니다.
답변
그분은 결코 그 음식이 그분에게만 안전하다고 말씀하지 않으셨습니다. 꾸란은 그분이 보이지 않는 것을 알았다면 아무 악도 그분께 닿지 않았으리라고 말씀하시게 합니다. 그러니 그분이 자기 자신에 대해 하신 어떤 말도 그것으로 거짓으로 드러나지 않았습니다. 붓다는 자기 혼자 그 음식을 소화할 수 있다고 말했고, 그다음 그것을 먹은 뒤 심하게 앓았습니다. 「무함마드(ﷺ)는 독으로 죽었나요, 그리고 그것이 그분을 거짓 예언자로 만드나요?」 페이지가 심장 동맥에 관한 구절에 대한 주장에 대답합니다.
결론 — 예언자(ﷺ)께서는 보이지 않는 것에 대한 지식을 주장하지 않으셨습니다. 붓다는 그 음식에 대해, 그 자신의 경전의 다음 줄들이 무너뜨리는 주장을 했습니다.
관점
상좌부 불교
그 식사가 붓다의 죽음을 결정하지 않았습니다. 석 달 전에 그는 이미 자기를 살게 하던 수명의 힘을 내려놓았으며, 여든 살에 그의 몸은 닳아 있었습니다.
석 달 전에 붓다는 이미 자기 수명의 힘을 내려놓고 언제 죽을지 말했습니다. 그러니 그 식사가 그의 죽음을 결정하지 않았습니다.
반박
그것은 그가 그 음식에 대해 한 말에 대답하지 않습니다. 그는 자기 말고는 아무도 그것을 제대로 소화할 수 없다고 말했습니다. 그것을 먹은 바로 뒤에 그는 피가 섞인 이질로 심하게 앓아 죽음에 가까워졌습니다. 그 경은 그 병을 그 식사에 묶으며, 붓다는 어떤 이들이 쭌다에게 붓다가 그것을 먹은 뒤 죽은 것이 그의 불운이라고 말하리라고 예상했습니다.
그는 여든 살이었고 이미 중병을 앓은 적이 있었습니다. 그는 자기 몸이 끈으로 묶어 지탱하는 낡은 수레처럼 겨우 움직인다고 말했습니다. 그러니 어떤 식사든 끝을 불러올 수 있었습니다.
반박
늙었다는 것이 그 음식에 대한 그의 말을 설명하지는 않습니다. 그는 쭌다에게 그것이 자기 말고는 누구에게도 맞지 않는다고 말했습니다. 그는 그것을 먹었고, 다음 줄은 그가 중병에 걸리게 합니다. 그의 닳은 몸이 그것을 견딜 수 없었다면, 그 혼자 그것을 소화할 수 있다는 그의 주장은 믿을 수 없었던 것입니다.
붓다는 아난다에게 자기가 더 살 수 있다는 분명한 암시를 주었습니다. 아난다는 청하지 못했으므로, 그 허물은 아난다의 것이었습니다.
반박
그 문헌은 아난다가 그 암시를 놓쳤을 때 그의 마음이 마라에게 사로잡힌 듯했다고 말합니다. 그리고 붓다는 자기가 무언가를 감추는 스승의 꽉 쥔 주먹 없이 가르쳤다고 말합니다. 그는 자기가 뜻하는 것을 분명히 말할 수 있었습니다. 그 대신 그는 넌지시 말했고, 그다음 그의 시자를 탓했습니다.
그 경이 말하는 것
빨리 기록은 세 가지를 한 경 안에 둡니다. 그것은 그 음식에 대한 붓다의 말, 그것을 먹은 뒤의 그의 병, 그리고 그가 아난다를 탓한 것입니다.
붓다는 쭌다에게 그 음식의 나머지를 묻으라고 일렀습니다. 여래 말고는 아무도 그것을 제대로 소화할 수 없다고 그는 말했습니다.
쭌다의 음식을 먹은 뒤 그는 피가 섞인 이질로 심하게 앓아 죽음에 가까워졌습니다.
붓다는 아난다에게 정해진 수명 동안 머물러 달라고 간청하지 않은 그 잘못이 오직 그의 것이라고 말했습니다.
이슬람의 관점
예언자(ﷺ)께서는 사람이자 사도이셨습니다. 그분은 하나님(﷾)께서 원하시는 것 말고는 자기 자신에 대한 해를 다스릴 힘을 주장하지 않으셨으며, 그분이 보이지 않는 것을 알았다면 아무 악도 그분께 닿지 않았으리라고 말씀하셨습니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하시게 합니다. 그분에게는 하나님(﷾)께서 원하시는 것 말고는 자기 자신에게 이익이나 해를 가져올 힘이 없습니다. 그리고 꾸란은 그분이 이렇게 말씀하시게 합니다. 그분이 보이지 않는 것을 알았다면, 아무 악도 그분께 닿지 않았으리라.
꾸란은 그분이 사람이며, 그분 이전에 세상을 떠난 사도들처럼 단지 한 사도일 뿐이라고 말합니다.