붓다는 고기 먹는 것을 허락했나요?

“세 가지 경우에 나는 고기를 먹어서는 안 된다고 말한다. 그것을 보았거나, 들었거나, 의심할 때이다. 이것이 고기를 먹어서는 안 되는 세 가지 경우이다. 세 가지 경우에 나는 고기를 먹어도 된다고 말한다. 그것을 보지 않았고, 듣지 않았고, 의심하지 않을 때이다. 이것이 고기를 먹어도 되는 세 가지 경우이다.”

“벗이여, 가서 구할 수 있는 고기가 있는지 보아라.”

“비구들이여, 아무도 그 목적으로 죽인 (짐승의) 고기를 알면서 먹어서는 안 된다. 누구든 그렇게 하는 이는 돌길라죄를 범한 것이다.”

붓다께서는 고기를 어떤 형태로든, 어떤 방식으로든, 어떤 곳에서든 모두에게 단호히 금하십니다. 그분은 아무에게도 육식을 허락하지 않았고, 허락하지 않으며, 허락하지 않을 것이라고 말씀하시고, 그분이 그분의 비구 제자들이나 그분 자신에게 고기를 먹도록 허락했다는 주장은 아무 근거가 없다고 말씀하십니다.

“세 가지 경우에 나는 고기를 먹어서는 안 된다고 말한다. 그것을 보았거나, 들었거나, 의심할 때이다. 이것이 고기를 먹어서는 안 되는 세 가지 경우이다. 세 가지 경우에 나는 고기를 먹어도 된다고 말한다. 그것을 보지 않았고, 듣지 않았고, 의심하지 않을 때이다. 이것이 고기를 먹어도 되는 세 가지 경우이다.”

붓다께서는 고기를 어떤 형태로든, 어떤 방식으로든, 어떤 곳에서든 모두에게 단호히 금하십니다. 그분은 아무에게도 육식을 허락하지 않았고, 허락하지 않으며, 허락하지 않을 것이라고 말씀하시고, 그분이 그분의 비구 제자들이나 그분 자신에게 고기를 먹도록 허락했다는 주장은 아무 근거가 없다고 말씀하십니다.

이 경의 번역자 스즈키는 육식에 관한 장이 본문에 후대에 덧붙여진 것이며, 초기 불교도들 사이에서는 육식이 아마 어느 정도 행해졌을 것이라고 적습니다.

“오늘날 너희에게 좋은 것들이허락되었으니 성서를 받은자들의 음식이 허락되었고 또한 너희의 음식도 그들에게 허락되었으며 믿음이 강한 순결한 여성들이며 그대 이전에 성서를 받은자들의 여 성들도 너희가 그녀들에게 지참금을 지불하고 그들과 화목하게 살때는 허락된 것이거늘 간음을 해서도 않되며 내연의 처를 두어 서도 아니되나니 믿음을 부정하는 자는 누구든 그의 일이 공허하게 되며 내세에서 손실자가 되니라”

“죽은 고기와 피와 돼지고기를 먹지말라 또한 하나님의 이름으로 도살되지 아니한 고기도 먹지말라 그러나 고의가 아니고 어 쩔수 없이 먹을 경우는 죄악이 아니라 했거늘 하나님은 진실로 관용과 자비로 충만하심이라”

“일러가로되 내가 말씀으로 계시를 받은 것 가운데서 죽은 고기와 피와 돼지고기와 하나님의 이름으로 도살되지 아니한 고기를 체외하고는 먹고자 하는 자가 먹지 못하도록 금지된 것을 발견치 아니했노라 그러나 필요하여 또는 알지 못하여 금지된 것을 먹었을 경우에는 죄악이 아니거늘 실로 하나님은 관용과 은혜로 충만하심이라”

“그러므로 너희가 하나님의 말씀을 믿는다면 고기를 먹되 그분의 이름으로 도살된 것을 먹으라”