짧은 답
신약 복음서들은 그가 그렇게 말했다고 하지만, 이슬람은 날짜가 박힌 이 말들이 그의 것일 수 없다고 가르칩니다. 마태복음은 예수가 “여기 섰는 자 중에 죽기 전에” 인자가 오는 것을 볼 자들이 있으리라고 말하게 합니다. 그는 “이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라”고 말합니다. 그는 열두 제자에게 그들이 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 그가 오리라고 이릅니다. 1세기의 기독교 선교사 바울은 마치 자기가 살아서 주를 맞으리라고 기대하는 것처럼 썼습니다. 그들은 모두 죽었으며, 거의 이천 년이 지났습니다. 성경 자신의 시험은 분명합니다. 이루어지지 않는 예언은 여호와께서 말씀하신 것이 아닙니다. 예수는 참된 예언자였으므로, 쓰인 그대로의 이 말들은 그의 것일 수 없습니다. 마가복음은 그가 그 시각은 아버지만 아신다고 말하게 하며, 꾸란도 동의합니다. 그 지식은 오직 알라(﷾)께 있습니다.
자세한 설명
복음서들이 그에게 말하게 하는 것
마태복음, 마가복음, 누가복음은 모두 인자의 오심을 듣고 있던 사람들의 생애와 묶습니다. 인자는 복음서들에서 예수가 자신에게 쓰는 칭호입니다. 그것들은 또한 하나님(﷾)의 나라가 권능으로 임하는 것을 말합니다. 거기 선 어떤 이들이 먼저 죽지 않으리라는 것입니다. 그리고 「이 세대」가 먼저 지나가지 않으리라는 것입니다. 마태복음은 또한 열둘이 그가 오기 전에 이스라엘의 동네들을 다 다니지 못하리라고 말합니다.
“내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 자 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라”
“또 저희에게 이르시되 진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 임하는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라”
“내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라”
“내가 진실로 너희에게 이르노니 이 일이 다 이루기 전에 이 세대가 지나가지 아니하리라”
“내가 진실로 너희에게 이르노니 모든 일이 다 이루기 전에 이 세대가 지나가지 아니하리라”
“이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라”
첫 기독교인들도 그것을 기대했습니다
바울은 데살로니가 도시의 기독교인들인 데살로니가 사람들에게 “우리 살아 남은 자도” “공중에서 주를 영접하게” 되리라고 일렀습니다. 야고보서는 “주의 강림이 가까우니라”라고 말합니다. 베드로전서는 “만물의 마지막이 가까웠으니”라고 말합니다. 그러니 첫 믿는 이들은 복음서의 말들이 말하는 그대로, 그들 자신의 생애에 끝을 기대했습니다.
“우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아 남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라”
“너희도 길이 참고 마음을 굳게 하라 주의 강림이 가까우니라”
“만물의 마지막이 가까웠으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라”
지연은 이미 문제였습니다
베드로후서가 쓰일 무렵에는 사람들이 약속된 강림이 어디 있느냐고 묻고 있었습니다. 그들은 “조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다”고 말했습니다. 그 편지는 그들에게 대답합니다. 그것은 그 강림이 이미 일어났다고 주장하지 않습니다.
“먼저 이것을 알지니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느냐 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조될 때와 같이 그냥 있다 하니”
학자들이 결론짓는 것
알베르트 슈바이처는 1906년에 예수에 대해 쓴 독일 학자였습니다. 그 뒤로 비평 학자들은 복음서들이 예수를 그 자신의 세대 안에 끝을 기대한 이로 그린다는 데 널리 동의해 왔습니다. 비평 학자들은 성경을 역사로 연구하는 이들입니다. 교회의 역사가들은 그의 재림을 위해 정해졌다가 지나가 버린 긴 날짜의 줄을 기록합니다. 이 학자들은 복음서들을 역사로만 읽습니다. 무슬림에게는 또한 예수를 참된 예언자로 이름하는 꾸란이 있습니다. 그러니 무슬림은 그가 날짜를 정하고 그것을 놓쳤다는 것을 받아들이지 않습니다.
복음서가 예수를 이 시대의 끝과 인자의 오심이 아주 가까웠다고 기대한 분으로 제시한다고 논증하며, 마태복음 10:23을 이루어지지 않은 약속으로 다룹니다.
가장 초기의 복음서 전승이 예수를 하나님의 나라와 인자가 그 자신의 세대가 살아 있는 동안 오리라 기대한 종말의 예언자로 제시한다고 논증하며, 마가복음 9:1과 13:30을 인용합니다.
초대 교회부터 20세기 말까지 기독교의 종말 기대의 역사로, 종말이나 그리스도의 재림을 위해 정해졌다가 지나가 버린 수많은 날짜를 기록합니다.
“아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다”
성경 자신의 시험
성경의 다섯째 책인 신명기는 예언자의 시험을 줍니다. 그가 여호와의 이름으로 말한 것이 이루어지지 않으면, “이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요”라고 합니다. 꾸란은 예수가 자신이 알라(﷾)의 종이자 예언자라고 말한 것을 기록합니다. 참된 예언자는 날짜를 정하고 그것을 놓치지 않습니다. 그러니 쓰인 그대로의 날짜가 박힌 예언은 그의 것일 수 없습니다. 무슬림은 모든 복음서 말씀을 내버리지 않습니다. 그들은 각각을 더 이른 경전을 확증하고 그것에 대한 심판자로 서는 꾸란으로 잽니다. 마가복음 13:32는 그 시험을 통과합니다. 실패한 기한은 통과하지 못합니다.
“만일 선지자가 있어서 여호와의 이름으로 말한 일에 증험도 없고 성취함도 없으면 이는 여호와의 말씀하신 것이 아니요 그 선지자가 방자히 한 말이니 너는 그를 두려워 말지니라”
“아기가 말하길 나는 하나님의종으로 그분께서 내게 성서를 주시고 나를 예언자로 택하셨습니다”
“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”
오직 하나님(﷾)만이 그 시각을 아십니다
마가복음 자체가 예수에게 “그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라”라고 말하게 합니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께 줄 같은 대답을 줍니다. 그 시각, 곧 마지막 날의 지식은 “나의 주님만이 아시는 것이며”라고 합니다. 참된 예언자도 나중의 설교자도 그 날짜를 정할 수 없습니다.
“그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘에 있는 천사들도, 아들도 모르고 아버지만 아시느니라”
“그들이 그대에게 최후의 그때가 언제 일어날 것이요 라고 물을지니 일러가로되 그것은 나의 주님만이 아시는 것이며 그것이 언제 있을지 그분 외에는 말할 수 없으며 그것은 하늘과 대지위에 무겁게 놓여있어 너희들에게 갑자기 이르리라 하니 그대가 그것을 갈망하는 것처럼 그들이 그대에게 질문함이라 일러가로되 그것은 오직 하나님만이 홀로 하심이라 그러나 대다수 사람들이 모를 뿐이라”
구절마다 살펴보기
마태복음 16:28 — 16장 28절
“내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 자 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라 하시니라”
인용 근거
기독교인들은 이것을 엿새 뒤, 베드로와 야고보와 요한이 산 위에서 영광 가운데 빛나는 예수를 본 변화산 사건에서 이루어진 것으로 읽습니다.
답변
바로 앞 구절은 인자가 그 천사들과 함께 아버지의 영광으로 와서 각 사람의 행한 대로 갚으리라고 말합니다. 그것은 산 위의 환상이 아니라 마지막 심판입니다. 그리고 아무도 일주일 뒤의 일에 대해 「너희 가운데 어떤 이들은 먼저 죽지 않으리라」고 말하지 않습니다.
결론 — 그 문맥은 심판 가운데의 마지막 오심이며, 그것은 듣는 이들의 생애에 일어나지 않았습니다.
마태복음 24:34 — 24장 34절
“내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 이루리라”
인용 근거
기독교인들은 「이 세대」를 유대 민족으로, 또는 그 표적들을 보는 어느 세대로든 읽습니다.
답변
마태복음의 다른 모든 곳에서, 「이 세대」는 23:36에서처럼 예수가 말하고 있던 사람들을 뜻합니다. “이것이 다 이 세대에 돌아가리라”라고 합니다. 그리고 「이 일이 다」에는 구름을 타고 오는 인자가 포함됩니다. 그것들은 또한 사방에서 택하신 자들을 모으는 천사들도 포함합니다.
결론 — 마태복음 자신의 용법은 예수의 듣는 이들을 가리키며, 그들에게 약속된 사건들은 일어나지 않았습니다.
마태복음 10:23 — 10장 23절
“이 동네에서 너희를 핍박하거든 저 동네로 피하라 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라”
인용 근거
어떤 기독교인들은 인자의 오심을 로마인들이 그 도시를 파괴한 해인 서기 70년의 예루살렘에 대한 하나님의 심판으로 읽습니다.
답변
마태복음은 같은 사건에 같은 칭호를 씁니다. 그는 인자의 오심을 땅의 모든 족속이 보는, 하늘 구름을 타고 오는 것으로 묘사합니다(24:30-31). 그의 천사들이 사방에서 택하신 자들을 모읍니다. 서기 70년에 그런 것은 아무것도 보이지 않았습니다. 그보다 전에 쓴 바울은 주께서 친히 내려오시고 살아 있는 이들이 그를 맞으러 끌어 올려지리라고 기대했습니다. 그것도 70년에 일어나지 않았습니다.
결론 — 약속된 오심은 공개적이고 영광 가운데의 것이었으며, 그것은 서기 70년에 일어나지 않았습니다.
베드로후서 3:8 — 3장 8절
“사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라”
인용 근거
기독교인들은 그 지연에 대해 “주께는 하루가 천 년 같고”라고 말하며 대답합니다.
답변
이슬람은 하나님(﷾)께 한 날이 우리의 천 년 같을 수 있다는 데 동의합니다. 그러나 이 약속은 사람들의 생애로 재어졌습니다. 거기 선 어떤 이들이 먼저 죽지 않으리라는 것입니다. 하나님(﷾)의 긴 날이 그 사람들을 살아 있게 하지 않습니다.
결론 — 그 약속은 인간의 기한을 이름했으며, 그 기한은 지나갔습니다.
관점
주류 기독교
예수는 아무 실수도 하지 않았습니다. 기독교인들은 이 말씀들을 변화산 사건이나 서기 70년의 예루살렘 멸망에서 이루어진 것으로 읽습니다. 아니면 그들은 그것들을 그의 듣는 이들이 아닌 다른 「세대」를 말하는 것으로 읽습니다.
마태복음 16:28은 엿새 뒤에, 세 제자가 변화산에서 영광 가운데 있는 예수를 보았을 때 이루어졌습니다.
반박
바로 앞 구절은 “인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라”라고 말합니다. 그것은 산 위의 환상이 아니라 마지막 심판입니다. 그리고 아무도 일주일 뒤의 일에 대해 「너희 가운데 어떤 이들은 먼저 죽지 않으리라」고 말하지 않습니다.
「이 세대」는 예수의 듣는 이들이 아니라 유대 민족, 또는 그 표적들을 보는 세대를 뜻합니다.
반박
마태복음의 다른 곳에서, 「이 세대」는 23:36에서처럼 예수가 말하고 있던 사람들을 뜻합니다. 그리고 「이 일이 다」에는 구름을 타고 오는 인자와, 사방에서 택하신 자들을 모으는 천사들이 포함됩니다.
마태복음 10:23과 24:34의 오심은 서기 70년의 예루살렘에 대한 하나님의 심판이었습니다.
반박
마태복음은 그 오심을 땅의 모든 족속이 보는, 하늘 구름을 타고 오는 것으로 묘사합니다. 서기 70년에 그런 것은 아무것도 보이지 않았습니다. 그보다 전에 쓴 바울은 주께서 친히 내려오시리라고 기대했으며, 그것도 일어나지 않았습니다.
주께는 하루가 천 년 같으므로, 그 약속은 늦은 것이 아닙니다.
반박
이슬람은 하나님(﷾)께 한 날이 우리의 천 년 같을 수 있다는 데 동의합니다. 그러나 이 약속은 사람들의 생애로 재어졌습니다. 거기 선 어떤 이들이 먼저 죽지 않으리라는 것입니다. 하나님(﷾)의 긴 날이 그 사람들을 살아 있게 하지 않습니다.
이슬람의 관점
예수는 참된 예언자였으며, 참된 예언자의 말은 이루어집니다. 그의 재림에 대한 복음서들의 날짜가 박힌 예언들은 실패했으므로, 쓰인 그대로는 그의 말일 수 없습니다. 무슬림은 복음서들을 꾸란으로 잽니다. 마가복음 13:32의 예수처럼, 그것은 그 시각의 때를 오직 하나님(﷾)께 맡깁니다.
복음서들은 예수가 그의 듣는 이들 가운데 어떤 이들이 죽기 전에 그의 오심을 약속하게 합니다. 그것들은 그가 「이 세대」가 지나가기 전에, 그리고 열둘이 이스라엘의 동네들을 다 다니기 전에 그것을 약속하게 합니다.
바울은 그와 그의 독자들 가운데 어떤 이들이 주의 강림 때 여전히 살아 있으리라고 기대했습니다.
신명기의 시험으로, 이루어지지 않는 예언은 여호와께서 말씀하신 것이 아닙니다.
예수는 알라(﷾)의 참된 예언자였으므로, 쓰인 그대로의 실패한 예언은 그의 말이 아닙니다.
그 시각의 때는 오직 알라(﷾)께서만 아십니다.