하나님은 시크교 구루들을 통해 말씀하셨나요?

“주의 말씀이 나에게 오는 대로, 그렇게 나는 알린다, 오 랄로여”

소라트 찬가에서 다섯째 구루인 구루 아르잔은 바니(찬가, 말씀)가 태초의 주에게서 왔으며, 그것이 모든 근심을 없앤다고 말합니다. 시크교도는 구르바니가 하나님께로부터 온다는 가르침에 대해 이 줄을 자주 인용합니다.

람칼리 라가의 그들의 바르에서, 음유 시인 사타와 발반드는 구루 나나크와 처음에 레흐나라 불린 구루 앙가드에 대해, 그들이 같은 빛과 같은 길을 함께 지녔으며 스승은 몸만 바꾸었을 뿐이라고 말합니다. 시크교도는 이것을 한 빛, 한 말씀이 모든 구루를 거쳐 간다는 가르침으로 받아들입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 알라께서는 너희의 얼굴이나 재산을 보지 않으시고, 너희의 마음과 행위를 보신다.

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“자비로우시고 자애로우신 하나님의 이름으로 온 우주의 주님이신 하나님께찬미를 드리나이다 그분은 자애로우시고 자비로 우시며 심판의 날을 주관하시도다 우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니 저희들을 올바른 길로 인도하여 주시옵소서 그 길은 당신께서 축복을 내리신 길이며 노여움을 받은 자나방황하는 자들이 걷지않는 가장 올바른 길이옵니다”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 움 알꾸란(알파티하) 없는 예배는 불완전하다고 말씀하셨으며, 그분께서 지고하신 알라께서 “나는 예배를 나와 나의 종 사이에 두 반으로 나누었으니, 나의 종은 그가 구하는 것을 얻으리라”고 말씀하셨다고 하시는 것을 들었다고 전합니다. 그러고 나서 알라께서는 종이 알파티하의 각 구절을 말할 때마다 답하십니다. 찬양에는 나의 종이 나를 찬양했다고, 자비의 구절에는 그가 나를 기렸다고, 심판의 날의 구절에는 그가 나를 영화롭게 했다고 하십니다. “우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”에 대해서는 그것이 그분과 그분의 종 사이에 있다고 하시고, 인도를 구하는 마지막 기도에 대해서는 그것이 그분의 종을 위한 것이며 그는 그가 구하는 것을 얻으리라고 하십니다.

바부르의 침공에 관한 그의 틸랑 찬가의 끝에서, 구루 나나크는 침략자들이 78년에 와서 97년에 떠날 것이며, 자기는 진리의 말을 그 바른 때에 말한다고 말합니다. 매콜리프의 주(제1권, 110쪽)는 그 해들을 삼바트 1578년과 1597년(서기 1521년과 1540년)으로, 침략자들을 무굴로, 떠나는 군주를 후마윤으로 읽습니다.

소라트 찬가에서 다섯째 구루인 구루 아르잔은 바니(찬가, 말씀)가 태초의 주에게서 왔으며, 그것이 모든 근심을 없앤다고 말합니다. 시크교도는 구르바니가 하나님께로부터 온다는 가르침에 대해 이 줄을 자주 인용합니다.

“나는 단식을 하지도 않고 람잔을 지키지도 않는다. 나는 마지막 때에 나를 지켜 주실 그분을 섬긴다. 땅의 한 주가 나의 하나님이시니, 그분은 힌두와 무술만을 모두 심판하신다. 나는 마카로 순례를 가지도 않고, 힌두의 순례지에서 예배하지도 않는다. 나는 한 하나님을 섬기고 다른 이를 섬기지 않는다. 나는 힌두처럼 예배하지도 않고, 무술만처럼 기도하지도 않는다. 나는 형상 없는 하나님을 내 마음에 모시고, 거기서 그분께 경배한다. 나는 힌두도 무술만도 아니다. 그분이 알라라 불리시든 람이라 불리시든, 영혼과 몸은 하나님께 속한다. 카비르가 이 가르침을 전했다. 내가 참된 구루나 피르를 만나면, 나는 나 자신의 주인을 알아본다.”

“이름이 참되신 오직 한 하나님이 계시니, 창조주시요, 두려움과 원한이 없으시며, 죽지 않으시고, 나지 않으시며, 스스로 계신 분이다”

“예배를 드리고 이슬람세를바치라 너회 스스로를 위해 자선을 베푸는 사람에게 하나님께서 보상할 것이라 하나님은 너희들이 행하는 모든 일을 알고 계시기때문이라”

“너회 선임자들에게 단식이 의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무라 자제함을 통하여 의로워질 것이라”

“그곳에는 예증으로써 아브라함의 장소가 있나니 그곳에 들 어간 자는 누구든 안전할 것이며 능력이 있는 백성에게는 순례를 의무로 하셨노라 그러나 믿음을 거부한 자에게 하나님께서는 만물의 절대자임을 보여 주실것이라”

“하나님은 그대에게 그 이전에 계시된 것을 확중하고 중언하며 성서를 계시하나니 하나님이 계시한 것으로 그들은 재판하되 정의에서 벗어난 그들의 요구에 따르지 말라 하나님은 너희 각자에게 율법을 주었나니 하나님의 뜻이라면 너희에게 공동체를 형성케 하려 함이라 그러나 그분은 그것으로 너희를 시험하려 함이니 선행에 경주하라 너희의 모든 것은 하나님께로 귀의하며 너희가 달리하고 있는 것에 대하여 밝혀 주시리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“하나님이 그대를 보내매만 인을 위한 복음자로 그리고 경고자로써 보내거늘 그러나 많은 사람들은 이를 알지 못하더라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“일러가로되 인간과 영마가 서로 같이하여 이 꾸란과 같은 것을 만들려 해도 그들은 그와 같은것을 만들지 못하리라 비록 그들 서로가 서로를 도운다 해도 그러하니라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“일러가로되 인간과 영마가 서로 같이하여 이 꾸란과 같은 것을 만들려 해도 그들은 그와 같은것을 만들지 못하리라 비록 그들 서로가 서로를 도운다 해도 그러하니라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 이스라엘 자손은 예언자들이 이끌었으며, 한 예언자가 죽을 때마다 다른 예언자가 그 자리를 이었다고 말씀하셨다고 전합니다. 그러나 내 뒤에는 예언자가 없을 것이다, 칼리프들이 있을 것이며 그 수가 많을 것이라고 그분은 말씀하셨습니다.

“하나님은 그대를 복음의 전 달자와 경고자로써 진리와 함께 보냈으되 실로 어떠한 백성중에 서도 정고자가 없었던 것은 아니었노라”

매콜리프는 구루 나나크가 비크라마디티야 기원 1526년 바이사크 달의 밝은 반의 셋째 날에 태어났다고 기록하며, 그것을 서기 1469년으로 줍니다.

“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”