사람은 선하게 태어나나요?

“공자께서 말씀하셨다. ‘본성으로는 서로 가까우나, 익힘으로 서로 멀어진다.’”

“물은 참으로 동쪽이나 서쪽으로 가리지 않고 흐르지만, 위아래를 가리지 않고 흐르겠는가? 사람의 본성이 선으로 향하는 것은 물이 아래로 흐르는 것과 같다. 물이 모두 아래로 흐르듯이, 사람치고 이 선으로 향함이 없는 이는 없다.”

“이제 물을 쳐서 튀어 오르게 하면 이마를 넘게 할 수 있고, 막아서 이끌면 산 위로 오르게 할 수도 있다. 그러나 그런 움직임이 물의 본성에 맞는 것이겠는가? 그것을 일으키는 것은 가해진 힘이다. 사람이 선하지 않은 일을 하게 될 때, 그의 본성은 이렇게 다루어지는 것이다.”

“인과 의와 예와 지는 밖에서 우리에게 녹아 들어온 것이 아니다. 우리는 본래 그것을 갖추고 있다. 다른 견해는 다만 생각하지 않은 탓이다. 그러므로 「구하면 얻고 버리면 잃는다」고 하는 것이다.”

순자는 사람의 본성은 악하며, 그 선함은 의도적 노력(위)의 결과라고 말합니다. 사람은 이익을 좋아하고, 시기와 미움을 품으며, 눈과 귀의 욕망을 지니고 태어납니다. 그것을 따르면 다툼과 무질서로 이어집니다. 그러므로 사람에게는 스승과 법의 교화하는 일, 그리고 예와 의의 길이 필요합니다. 굽은 막대는 틀에 넣어 눌러야 곧아지듯이, 사람의 본성도 스승과 법 아래 두어야 합니다. 이것들은 도공이 그릇을 만들듯 성인들의 의도적 노력으로 만들어졌으며, 사람의 본성에서 나온 것이 아닙니다. 순자는 배우거나 애써 얻지 않고 사람 안에 있는 것을 본성이라 부릅니다. 본성에서 성인은 다른 누구와도 다르지 않으며, 그들을 구별하는 것은 그들의 의도적 노력이라고 그는 말합니다. 순자는 맹자의 이름을 들어 그에게 반대합니다. 그는 또 길을 가는 어떤 사람이든 옛 성왕 우처럼 될 수 있다고 말하는데, 모든 사람에게 인과 의와 법과 바름을 알 능력과 그것을 실천할 수단이 있기 때문입니다.

아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 모든 아이는 참된 신앙인 피트라 위에 태어나며, 그를 유대인이나 그리스도인이나 조로아스터교인으로 만드는 것은 그의 부모이니, 이는 짐승이 온전한 새끼를 낳는 것과 같다고 하시며 “너희는 그 가운데 불구로 태어나는 것을 보느냐?”라고 말씀하셨다고 전합니다.

“그러므로 그대의 얼굴을 확고히 하고 진실되게 믿음으로 향하라 창조된 인간의 본성에 근본을 두고 이 종교를 두셨노라 하나님의 창조성은 변경되지 아니하매 그것이 진리의 종교라 그러나 많은 사람들이 알지 못하더라”

“하나님께서 너희를 어머니 태내에서 나오게 하사 너희는 조금도 알지 못함이라 그리고 그분은 너희에게 청각과 시각과 지혜를 주셨으니 감사하라”

“일러가로되 내가 하나님 외에 다른 것에 구한단 말이뇨 그분은 만물의 주님이시라 누구나 그가 얻은 것은 그에게로 돌아오거 늘 누구든 타인의 짐을 그가 질수 없노라 너희는 주님께로 귀의하니 그분께서는 너희들이 달리했던 모든 사실을 너희에게 알려주리라”

“이때 그들이 주여 저희가 저희 스스로를 욕되게 하였나이다 당신께서 저희를 사하여 주지 아니하시고 저희에게 은혜를 베풀어주지 아니한다면 저희는 잃은 자들이 될 것입니다 라고 말하더라”

“이때 아담은 주님으로부터 말씀을 들었으며 하나님은 그를 용서 하였으니 진실로 그분은 관용과 자비로 충만하심이라”

“인간과 그것을 창조한 주님을두고 맹세하사 선과 악이 무엇인가를 이해하도록 하셨나니”

「선과 악이 무엇인가를 이해하도록 하셨나니」(아랍어: 그 사악함(푸주르)과 그 경건함(타끄와)을 그것에 깨우쳐 주셨다)에 대해, 앗따바리는 하나님께서 영혼에게 그것이 무엇을 해야 하고 무엇을 버려야 하는지, 곧 선이나 악, 순종이나 불순종을 분명히 하셨다고 말합니다. 그는 같은 읽기를 이븐 압바스(「그분은 선과 악을 분명히 하셨다」), 무자히드, 카타다, 앗다하크에게서 듭니다.

“스스로를 순결하게 하는 자가 승리자이며 스스로를 불결하게 하는 자 실패한 자라”

“길을 제시하여 주었으되 인간이 감사하고 불신하는 것은 그의 선택이라”

“하나님은 그에게 두 길을 설명하였노라”

“실로 인간은 창조되었으되 침착하지 못하고 재앙이 이를 때면 크게 슬퍼하며 행운이 찾아들 때는 인색해 하더라 그러나 예배에 충실한 자들은 그렇지 아니하니”

“나는 내 자신을 변명치 않으리라 실로 인간은 죄악에 물들기 쉬우니 이는 하나님의 은혜가 없을 때이라 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

“하나님은 인간을 제일 아름다운 형상으로 빛으신 후 그의 위치를 가장 낮게 하였노라 그러나 믿음으로 선을 행하는 의로운 자들은 제외되어 그들에게는 끊임없는 보상이 있노라”

“그러므로 그대의 얼굴을 확고히 하고 진실되게 믿음으로 향하라 창조된 인간의 본성에 근본을 두고 이 종교를 두셨노라 하나님의 창조성은 변경되지 아니하매 그것이 진리의 종교라 그러나 많은 사람들이 알지 못하더라”

“인과 의와 예와 지는 밖에서 우리에게 녹아 들어온 것이 아니다. 우리는 본래 그것을 갖추고 있다. 다른 견해는 다만 생각하지 않은 탓이다. 그러므로 「구하면 얻고 버리면 잃는다」고 하는 것이다.”

“그러므로 그대의 얼굴을 확고히 하고 진실되게 믿음으로 향하라 창조된 인간의 본성에 근본을 두고 이 종교를 두셨노라 하나님의 창조성은 변경되지 아니하매 그것이 진리의 종교라 그러나 많은 사람들이 알지 못하더라”

“하나님이 말씀으로 보낸 것은 인간을 통해서가 아니라 계시를 통해서 또는 가리개 뒤에서 사자를 통하여 계시되었으며 이는 그분께서 뜻을 두고 허락하신 것이라 실로 그분은 높이 계시며 지혜로운 분이시라”

“오늘 너희를 위해 너희의 종교를 완성했고 나의 은혜가 너희에게 충만하게 하였으며 이슬람을 너희의 신앙으로 만족케 하였노라”

“믿음을 가진자들이여 이슬람으로 온전히 귀의하라 그리고 사탄의 발자국을 따르지 말라 그야말로 사악한 너회의 분명한 적이라”

“왜 그들은 꾸란을 숙고하지 않느뇨 만일 그것이 하나님이 아닌 다른 것으로부터 왔다면 그들은 그 안에서 많은 모순을 발견했으리라”

“일러가로되 백성들이여 실로 너희 모두에게 하늘과 땅을 다스리는 하나님께서 나를 선지자로 보내셨노라 그분 외에는 어떤 신도 없으며 생명을 주시며 앗아가는 분도 그분이시라 그러하매 하나님을 믿고 그분의 무학자 선지자를 믿으라 그는 하나님을 믿고 그분의 말씀을 믿으니 그를 따르라 그리하면 너희가 인도되리라”

“무함마드는 너희 가운데 어느 한 사람의 아버지가 아니며 하나님의 선지자이자 최후의 예언 자라 실로 하나님은 모든 것을 아시노라”