짧은 답
아이샤 자신의 이야기로, 혼인 계약은 그녀가 여섯 살 때 맺어졌습니다. 그녀는 아홉 살에 예언자(ﷺ)의 집으로 옮겼습니다. 그녀의 세계에서, 소녀는 사춘기에 결혼할 준비가 된 것으로 여겨졌습니다. 그 뒤 천 년 동안, 그리스도교 유럽의 법은 소녀가 일곱 살에 약혼하고 열두 살에 결혼하도록 허락했습니다. 영국 법은 1929년까지 열두 살 소녀가 결혼하도록 허락했습니다. 성경은 아무 최저 나이도 정하지 않습니다. 7세기 아라비아의 결혼을 판단하려면, 세 질문이 중요합니다. 그녀는 준비되었는가, 그녀는 해를 입었는가, 그리고 그녀는 그것을 선택했는가? 고전 이슬람 법은 아내가 몸으로 준비되기 전에 부부 생활을 금했습니다. 어떤 이른 보고도 그녀에게 아무 해도 기록하지 않습니다. 여러 해 뒤에, 그녀의 자유를 제안받았을 때, 아이샤는 머물기를 선택했습니다. 그녀는 초기 이슬람의 가장 위대한 학자 가운데 하나가 되었습니다. 그분의 어떤 적도 그 결혼에 반대했다고 기록되지 않습니다. 이슬람의 대답은 그 질문들에 기대며, 기록이 그것들에 대답합니다. 오늘날 각 나라의 법이 결혼의 나이를 정하며, 무슬림은 그들이 사는 곳마다 그 법을 지키는데, 꾸란이 그들을 그들의 약속에 묶기 때문입니다(17:34).
자세한 설명
아이샤 자신이 보고하는 것
나이들은 아이샤에게서 오며, 대답은 그녀의 말 위에 섭니다. 계약은 그녀가 여섯 살 때 맺어졌습니다. 한 보고는 일곱 살이라고 말합니다. 그녀는 세 해 동안 그녀 부모의 집에 머물렀습니다. 메디나로 옮긴 뒤, 그녀의 어머니는 그 도시의 여자들과 함께 그녀를 준비시켰습니다. 그녀의 어머니는 그다음 그녀가 아홉 살 때 그녀를 예언자(ﷺ)께 넘겨 드렸습니다. 그분이 돌아가셨을 때 그녀는 열여덟 살이었습니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 그녀가 여섯 살 때 그녀와 혼인하셨고, 아홉 살 때 혼인이 완성되었으며, 그 뒤 그녀가 그분과 아홉 해를 함께 살았다고 전합니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 여섯 살(한 보고에서는 일곱 살) 때 그녀와 혼인하셨고, 그녀는 아홉 살에 그분의 집으로 들어갔으며, 그분이 돌아가셨을 때 열여덟 살이었다고 전합니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 그녀가 여섯 살 때 그녀와 약혼하셨다고 전합니다. 메디나로 옮긴 뒤 그녀는 병을 앓다가 회복했고, 그 뒤 어머니 움무 루만이 그녀를 데려갔으며, 안사르의 여인들이 그녀를 축복하고 단장해 주었고, 그녀가 아홉 살 때 어머니가 그녀를 예언자께 맡겼습니다.
이슬람 법이 요구하는 것
예언자(ﷺ)께서는 일반 규칙을 정하셨습니다. 여자는 결혼하기 전에 의사를 물어야 한다는 것입니다. 그분은 아버지가 그의 딸에게 강요한 결혼을 무효로 선언하셨습니다. 부부 생활은 아내가 해 없이 그것을 견딜 수 있을 만큼 몸으로 준비될 때까지 시작될 수 없습니다. 이슬람 법의 말리키, 샤피이, 하나피 학파의 법학자들은 이 준비됨이 소녀마다 다르다고 보았습니다. 그들은 그것이 나이로 정해지지 않는다고 보았습니다. 법학자는 이슬람 법의 학자들입니다. 꾸란은 젊은이가 이르는 결혼의 나이를 말합니다. 같은 구절에서 그것은 고아들이 그들의 재산을 받기 전에 건전한 판단을 요구합니다. 법학자들은 법으로 아무 나이도 정하지 않은 사회들을 위해 판결했습니다. 오늘날 각 나라의 법이 결혼의 나이를 정하며, 무슬림은 그들이 사는 곳마다 그 법을 지키는데, 꾸란이 그들을 그들의 약속에 묶기 때문입니다(17:34). 예를 들어 잉글랜드와 웨일스에서는, 2023년부터 열여덟 살 미만의 누구도 결혼할 수 없으며, 종교 의식만으로도 그렇습니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께 여자들에게 결혼에 대한 동의를 물어야 하느냐고 여쭈었습니다. 그분은 그렇다고 하셨고, 그녀가 처녀는 너무 수줍어 말을 못 할 수도 있다고 하자, 그녀의 침묵이 그녀의 동의라고 말씀하셨습니다.
전에 혼인한 적이 있던 칸사 빈트 키담은 아버지가 그녀의 뜻을 거슬러 그녀를 혼인시키자 예언자(ﷺ)께 갔고, 그분이 그 혼인을 무효라고 선언하셨다고 전합니다.
안나와위는 아내가 성관계를 감당할 수 있을 때에만 남편에게 넘겨지며, 그것은 소녀마다 다르고 나이로 정해지지 않는다는 말리크, 앗샤피이, 아부 하니파의 판결을 전하고, 이것을 올바른 견해라고 부릅니다.
“결혼할 연령에 이를때까지 고아들을 보살피되 그들이 건전하다고 판단될 때는 그들의 재산을 돌려주되 그것을 탐내거나 그들이성장하는 것을 시기하지 말라 그 보호자가 부유하다면 그 고아의 재산을 맡아 준 대가를 삭제할 것이며 그 보호자가 가난하다면 합당한 보호료만 가질 것이라 또한 그 재산을 고아에게 돌려 줄 때는증인을 세울지니 중인은 하나님만으로 충분하니라”
“고아가 성년에 이를때까지 더 나은 것이 아니거늘 고아의 재산에 가까이 하지 말라 그리고 계약을 이행하라 그 모든 계약에 대하여 질문을 받으리라”
잉글랜드와 웨일스의 최저 혼인 연령을 열여섯 살에서 열여덟 살로 올려 2023년 2월 27일부터 시행했고, 법적 구속력이 없는 종교 예식을 포함하여 열여덟 살 미만의 사람을 결혼하게 하는 것을 범죄로 만들었습니다.
후견인, 증인, 그리고 숨겨진 것 없음
예언자(ﷺ)께서는 후견인 없이는 결혼이 없다고 말씀하셨습니다. 동료들은 예언자(ﷺ)를 알았던 그분의 따르는 이들이었습니다. 알티르미디는 예언자(ﷺ)께서 말씀하시고 행하신 것에 대한 보고인 하디스를 모은 9세기의 수집가였습니다. 그는 동료들과 그 뒤 세대가 증인 없이는 결혼이 없다고 보았다고 기록합니다. 어느 무리도 이것에 대해 다르지 않았습니다. 이슬람에서 결혼은 공개적으로, 여자의 후견인을 통해 증인들 앞에서 맺어집니다. 아이샤의 결혼은 그녀에 대한 이전의 청혼이 무산된 뒤에, 그녀 자신의 아버지에 의해, 공개적으로 주선되었습니다.
아부 무사는 예언자(ﷺ)께서 후견인 없이는 혼인이 없다고 말씀하셨다고 전합니다.
이 장을 마치는 자신의 주석에서, 앗티르미디는 예언자(ﷺ)의 교우들 가운데 학식 있는 이들과 그다음 세대가 이를 실천하여 증인 없이는 혼인이 없다고 말했으며, 초기 학자들이 이에 대해 이견이 없었다고 말합니다. (여기서는 이 장의 보고들에 기대지 않으며, 이것은 실천에 관한 앗티르미디의 진술입니다.)
카디자가 죽은 뒤, 카울라 빈트 하킴이 예언자(ﷺ)께 아이샤를 아내로 권했습니다. 아부 바크르는 먼저 자기 아들을 위해 아이샤를 청했던 무트임 이븐 아디에게 갔습니다. 무트임의 아내는 그 혼사가 자기 아들을 이슬람으로 끌어들일 수 있다며 반대했고, 앞서의 양해는 없어졌으며, 그 뒤 아부 바크르는 아이샤를 예언자께 시집보냈습니다.
그 결혼이 어떻게 이루어졌나
예언자(ﷺ)께서는 꿈속에서 두 번 아이샤를 보셨습니다. 그분은 그 일을 알라(﷾)께 맡기셨습니다. 그것이 그분께로부터 온 것이라면, 그것은 이루어질 것이라는 것입니다. 그분은 그다음 그분의 가장 가까운 친구인 그녀의 아버지 아부 바크르에게 그녀와의 혼인을 청하셨습니다. 아부 바크르는 그들이 형제라고 말했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그들이 피가 아니라 신앙의 형제이므로, 그녀가 그분께 허락된다고 설명하셨습니다. 누가 그분께 가장 사랑스러우냐는 질문을 받으셨을 때, 그분은 아이샤를, 그리고 남자들 가운데서는 그녀의 아버지를 이름하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 아이샤에게, 그녀와 혼인하기 전에 꿈에서 천사가 비단 조각에 싸서 데려온 그녀를 두 번 보았으며, “이것이 알라께로부터 온 것이면 이루어지리라”고 스스로 말했다고 하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서 아부 바크르에게 아이샤와의 혼인을 청하시자, 아부 바크르는 자기가 예언자의 형제라고 말했습니다. 예언자께서는 그들이 알라의 종교와 그분의 책 안에서 형제이며, 그녀는 그분이 혼인하기에 합법하다고 답하셨습니다.
아므르 이븐 알아스가 예언자(ﷺ)께 사람들 가운데 누가 가장 사랑스러우냐고 여쭈었습니다. 그분은 아이샤라고 하셨고, 남자들 가운데서는 그녀의 아버지라고 하셨습니다.
누가 그 짝을 제안했고, 누가 먼저 청했나
그분의 첫 아내 카디자가 죽은 뒤에, 공동체의 한 여자가 예언자(ﷺ)께 아이샤를 제안했습니다. 그녀의 이름은 카울라 빈트 하킴이었습니다. 아이샤는 이미 혼처가 정해져 있었습니다. 메카의 지배 부족인 이교도 꾸라이시의 지도자 무트임 이븐 아디가 그의 아들을 위해 그녀와의 혼인을 청했던 것입니다. 그러니 이교도와 무슬림을 막론하고 그녀 자신의 사회가 그녀를 혼인을 약속받을 나이로 여겼습니다. 아부 바크르는 먼저 무트임에게 갔습니다. 무트임의 아내는 그 짝이 그녀의 아들을 이슬람으로 끌어들일지도 모른다고 반대했습니다. 그 약속은 흐지부지되었습니다. 그제서야 아부 바크르는 그의 딸을 예언자(ﷺ)께 주었습니다.
카디자가 죽은 뒤, 카울라 빈트 하킴이 예언자(ﷺ)께 아이샤를 아내로 권했습니다. 아부 바크르는 먼저 자기 아들을 위해 아이샤를 청했던 무트임 이븐 아디에게 갔습니다. 무트임의 아내는 그 혼사가 자기 아들을 이슬람으로 끌어들일 수 있다며 반대했고, 앞서의 양해는 없어졌으며, 그 뒤 아부 바크르는 아이샤를 예언자께 시집보냈습니다.
여러 해 뒤의 그녀 자신의 선택
알라(﷾)께서는 예언자(ﷺ)께 그분의 아내들이 이 세상의 삶을 원한다면 그들에게 친절한 놓아줌을 제안하라고 말씀하셨습니다. 그분은 결혼 여러 해 뒤에, 아이샤부터 시작하셨습니다. 그분은 그녀에게 먼저 그녀의 부모와 의논하라고 말씀하셨습니다. 그녀는 즉시 그녀가 알라(﷾)와 그분의 사도와 내세를 택한다고 대답했습니다.
“예언자여 그대 아내들에게 일러가로되 그녀들이 현세의 삶과허식을 원한다면 이리로 오라 세상을 즐기도륵 이혼을 하여 줄 것이니 이것은 해가 없는 이혼이라 그러나 너희가 하나님과 그분의 선지자와 내세를 원한다면 실로 하나님께서는 너희 가운데 선을 행하는 자들에게 홀륭한 보상을 준비하셨노라”
알라께서 예언자(ﷺ)께 아내들에게 그분을 떠날 선택권을 주라고 하셨을 때, 그분은 아이샤부터 시작하시며 부모와 의논하기 전에는 대답하지 말라고 하셨습니다. 그녀는 그들과 의논할 필요가 없다며, 자기는 알라와 그분의 사도와 내세의 집을 택한다고 답했습니다.
그 결혼이 만든 여인
아이샤는 예언자(ﷺ)의 아내들 가운데 유일한 처녀였습니다. 그녀 뒤의 모든 아내는 과부이거나 이혼한 여자였습니다. 어떤 하디스나 이른 전기도 그 결혼으로부터 그녀에게 온 아무 해도 기록하지 않습니다. 그녀는 예순 넘어 살았으며 그분의 죽음 뒤 거의 반세기 동안 가르쳤습니다. 아이샤는 이슬람 첫 세대의 가장 위대한 학자 가운데 하나가 되었습니다. 1348년에 죽은 역사가이자 하디스 학자 알다하비는 그녀에게 이천 개가 넘는 하디스를 돌리며 그녀보다 더 학식 있는 여자를 알지 못했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 집에서 도우셨으며, 그녀의 가슴에 그분의 머리를 두신 채 그녀의 집에서 돌아가셨습니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께 비유로, 이미 뜯어 먹힌 나무와 손대지 않은 나무 가운데 어디에서 낙타를 먹이시겠느냐고 여쭈었고, 그분은 손대지 않은 나무를 택하셨습니다. 전승자는 그녀가 예언자께서 그녀 외에는 처녀와 혼인하지 않으셨다는 뜻으로 말한 것이라고 설명합니다.
아이샤가 2,210개의 하디스를 전했으며 그 가운데 174개는 알부카리와 무슬림 둘 다에 있다고 하고, 공동체 안에서, 아니 여성 전체 가운데서 그녀보다 학식 있는 여자를 알지 못한다고 말하며, 그녀가 죽을 때의 나이를 예순세 살 몇 달로 적습니다.
알아스와드가 아이샤에게 예언자(ﷺ)께서 집에서 무엇을 하셨느냐고 물었습니다. 그녀는 그분이 가족을 섬기는 일로 바쁘셨고, 예배 시간이 되면 예배하러 나가셨다고 말했습니다.
마지막 병중에 예언자(ﷺ)께서는 아이샤의 차례를 기다리시며 내일은 어디에 있게 되느냐고 계속 물으셨습니다. 그분의 아내들은 그분이 그녀와 함께 머물도록 허락했고, 그분은 그녀의 집에서 그녀의 가슴에 머리를 기대신 채 돌아가셨습니다.
동료들이 의논한 학자
무하지룬은 메카를 떠난 무슬림이었고, 안사르는 그들을 받아들인 메디나 사람들이었습니다. 한번 그들은 율법의 한 요점을 두고 의견이 달랐습니다. 아부 무사는 아이샤에게 갔으며, 그녀는 그에게 그가 아는 이에게 왔다고 말했습니다. 한 사람이 이븐 압바스에게 예언자(ﷺ)의 밤 예배에 대해 물었습니다. 이븐 압바스는 그를 모든 사람 가운데 그것을 가장 잘 아는 이로서 아이샤에게 보냈습니다. 같은 보고는 그분의 성품이 꾸란이었다는 그녀의 유명한 대답을 간직합니다. 그녀의 제자 마스루끄는 그가 원로 동료들이 그녀에게 상속법에 대해 묻는 것을 보았다고 맹세했습니다.
무하지룬과 안사르가 전신 목욕이 언제 의무가 되는지를 두고 의견이 갈렸을 때, 아부 무사가 아이샤에게 물으러 갔습니다. 그녀는 그가 아는 사람에게 왔다고 말하고, 예언자(ﷺ)의 판결을 그에게 알려 주었습니다.
사아드 이븐 히샴이 아이샤에게 예언자(ﷺ)의 성품에 대해 물었습니다. 그녀는 그에게 꾸란을 읽지 않느냐고 묻고, 예언자의 성품은 꾸란이었다고 말했습니다.
아이샤의 제자 마스루크가 예언자(ﷺ)의 원로 교우들이 그녀에게 상속 몫에 대해 묻는 것을 보았다고 맹세했다고 기록합니다.
아이샤가 2,210개의 하디스를 전했으며 그 가운데 174개는 알부카리와 무슬림 둘 다에 있다고 하고, 공동체 안에서, 아니 여성 전체 가운데서 그녀보다 학식 있는 여자를 알지 못한다고 말하며, 그녀가 죽을 때의 나이를 예순세 살 몇 달로 적습니다.
사랑의 결혼
하디스는 주고받은 애정의 결혼을 기록합니다. 예언자(ﷺ)께서는 아이샤에게 그녀가 언제 토라졌는지 그분이 알 수 있다고 놀리셨습니다. 그분은 그녀가 그때 무함마드(ﷺ)의 주님 대신 아브라함의 주님을 두고 맹세했기 때문에 아셨습니다. 그들은 달리기 시합을 했습니다. 그녀가 이겼습니다. 여러 해 뒤에 그분이 이기셨고, 이것은 그것에 대한 것이라고 말씀하셨습니다. 어떤 에티오피아 사람들이 창으로 시범을 보였습니다. 그분은 그녀가 볼 수 있도록, 그분의 겉옷으로 그녀를 가려 주시며 문간에 서셨습니다. 그분은 그녀가 마신 컵의 자리에서 마셨습니다. 그리고 그녀는 그분이 그녀에 대해 그토록 자주 말씀하셨기 때문에, 그녀가 결코 만나 보지 못한 아내 카디자를 질투했습니다.
예언자(ﷺ)께서는 아이샤에게 그녀가 자신에게 기쁠 때와 언짢을 때를 알 수 있다고 하셨습니다. 기쁠 때는 “무함마드의 주님께 맹세코”라고 하고, 언짢을 때는 “아브라함의 주님께 맹세코”라고 한다는 것입니다. 그녀는 그럴 때에도 자기가 빼는 것은 그분의 이름뿐이라고 답했습니다.
아이샤는 여행 중에 예언자(ﷺ)와 달리기 시합을 해서 그분을 이겼다고 전합니다. 나중에 그녀가 살이 오른 뒤 다시 시합을 했는데 그분이 이기셨고, “이것은 그때의 갚음이다”라고 말씀하셨습니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 그녀의 집 문에 서서 겉옷으로 그녀를 가려 주시며, 몇몇 에티오피아 사람들이 창 솜씨를 보이는 것을 그녀가 구경하게 하셨다고 전합니다.
아이샤는 자신이 월경 중일 때 그릇에서 물을 마시고 그것을 예언자(ﷺ)께 건네면, 그분이 그녀의 입이 닿았던 곳에 입을 대고 마셨으며, 그녀가 뼈에 붙은 고기를 먹으면 그분도 똑같이 하셨다고 전합니다.
아이샤는 자기가 한 번도 보지 못한 카디자만큼 예언자(ﷺ)의 아내들 가운데 누구를 질투한 적이 없었는데, 그분이 그녀에 대해 그토록 자주 말씀하셨기 때문이라고 말합니다.
그리스도교 유럽의 법
비판자들은 이 결혼을 현대 법으로 판단합니다. 그 법은 거듭거듭 바뀌었습니다. 여러 세기 동안 그리스도교 유럽의 법은 소녀가 일곱 살에 약혼하고 열두 살에 결혼하도록 허락했습니다. 1765년의 표준 영국 법률서인 블랙스톤의 『주해』가 그렇게 분명히 말합니다. 영국에서 열두 살 소녀는 1929년까지 합법적으로 결혼할 수 있었으며, 잉글랜드와 웨일스에서 그 나이는 2023년까지 열여섯 살이었습니다. 가톨릭교회 자신의 법은 오늘날 소녀가 열네 살에 결혼하도록 허락합니다. 그 선은 여러 번 옮겨졌으므로, 7세기의 결혼을 2023년의 법으로 공정하게 판단할 수는 없습니다. 그 법은 여전히 무슬림을 포함하여 그 아래 사는 모든 이를 맵니다.
영국법을 정리합니다. 소녀는 일곱 살에 약혼하거나 결혼할 수 있고, 아홉 살에 과부 몫을 받을 자격이 있으며, 열두 살에 결혼에 동의하거나 거부할 수 있습니다. 그 나이 전에 맺은 결혼은 무효가 아니라 불완전한 것으로, 그녀가 그 나이에 이르렀을 때 확인되거나 거부되었습니다.
초기 영국법의 고전적 역사서입니다. 중세 혼인법에서 일곱 살 아이는 약혼에 동의할 수 있었고, 혼인 완성의 나이는 소녀는 열두 살, 소년은 열네 살로 여겨졌으며, 부모들은 흔히 더 어린 아이들도 약혼시켰다고 합니다.
어느 한쪽이 열여섯 살 미만인 결혼을 무효로 했습니다. 그 전에는 영국법이 소녀는 열두 살에, 소년은 열네 살에 결혼하도록 허락했습니다.
잉글랜드와 웨일스의 최저 혼인 연령을 열여섯 살에서 열여덟 살로 올려 2023년 2월 27일부터 시행했고, 법적 구속력이 없는 종교 예식을 포함하여 열여덟 살 미만의 사람을 결혼하게 하는 것을 범죄로 만들었습니다.
가톨릭교회의 법은 유효한 혼인의 최저 연령을 남자는 16세, 여자는 14세로 정합니다.
- 중세
일곱 살과 열두 살
영국 법에서 소녀는 일곱 살에 약혼하고 열두 살에 혼인할 수 있었습니다.
- 1765
블랙스톤
영국 법의 표준 교과서인 블랙스톤의 『영국법 주해』도 같은 나이를 적습니다. 약혼은 일곱 살, 혼인은 열두 살입니다.
- 1929
이 해까지 열두 살
이 해까지 영국에서는 열두 살 소녀가 합법적으로 혼인할 수 있었습니다. 새 법은 그 나이를 열여섯 살로 정했습니다.
- 1983
교회법
오늘날에도 효력이 있는 가톨릭 교회의 법은 소녀가 열네 살에 혼인하도록 허락합니다.
- 2023
이 해까지 열여섯 살
잉글랜드와 웨일스가 최저 혼인 나이를 열여섯 살에서 열여덟 살로 올립니다.
기독교 유럽에서 법이 정한 나이는 여러 번 바뀌었고, 가장 최근에는 2023년에 바뀌었습니다.
성경이 결혼의 나이에 대해 말하는 것
모세의 어떤 율법도, 예수의 어떤 말도, 바울의 어떤 편지도 결혼의 최저 나이를 정하지 않습니다. 성경이 가장 가까이 오는 것은 몸의 성숙에 이른 소녀에 대한 에스겔의 그림입니다. 그것은 부부 생활은 몸의 준비됨을 기다린다는 이슬람의 규칙과 맞습니다. 성경 자신의 숫자들은 요시야 왕을 열네 살쯤에 아버지로 만듭니다. 그는 여덟 살에 다스리기 시작했으며 서른한 해를 다스렸습니다. 그의 아들 여호야김은 그의 죽음 석 달 뒤에, 스물다섯 살에 왕이 되었습니다.
“내가 너로 들의 싹같이 많게 하였더니 네가 자라고 커서 아름다운 장식에 이르렀으며 유방이 뚜렷하고 네 머리털이 자랐으나 네가 벌거벗은 적신이더라 내가 네 곁으로 지나며 너를 보니 너의 때가 사랑할 때라 내 옷자락으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리우고 네게 맹세하고 너와 언약하여 너는 내 것이 되었느니라 주 여호와의 말이니라”
“요시야가 위에 나아갈 때에 나이 팔 세라 예루살렘에서 삼십일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여디다요 보스갓 아다야의 딸이더라”
“여호아하스가 위에 나아갈 때에 나이 이십삼 세라 예루살렘에서 석 달을 치리하니라 그 모친의 이름은 하무달이요 립나 예레미야의 딸이더라”
“여호야김이 위에 나아갈 때에 나이 이십오 세라 예루살렘에서 십일 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 스비다요 루마 브다야의 딸이더라”
- 8세
요시야가 왕이 됩니다
그는 여덟 살에 왕위에 올랐습니다.
- 39세
요시야가 죽습니다
그는 삼십일 년 동안 다스렸으니, 서른아홉 살쯤에 죽었습니다.
- 석 달 뒤
그의 아들이 왕이 됩니다
그의 아들 여호야김은 그가 죽고 석 달 뒤, 스물다섯 살에 왕이 되었습니다.
열네 살쯤에 아버지가 되다
서른아홉에서 스물다섯을 빼면, 성경 자체의 숫자로 요시야는 열네 살쯤에 아버지가 되었습니다.
모세의 율법도, 예수의 말씀도, 바울의 편지도 최저 혼인 나이를 정하지 않습니다.
그때는 아무도 하지 않은 반론
예언자(ﷺ)의 적들은 그분을 시인, 날조자, 그리고 미친 사람이라고 불렀으며, 꾸란은 그들의 혐의를 기록합니다. 그들 가운데 아무도 이 결혼에 반대했다고 기록되지 않습니다. 천 년이 넘도록 그분의 그리스도인 비판자들은 아이샤의 나이가 아니라 그분 아내들의 수를 공격했습니다. 역사가 케시아 알리는 그녀의 나이가 20세기에야 중심 혐의가 되었다는 것을 보여 줍니다.
“보라 그들은 말하기를 그것은꿈의 착란에서 온 것으로 그가 그것을 날조한 것이며 그는 시인이라 그렇다면 예언자들이 선조들에게 보여주었던 것처럼 우리에게 예중을 보이라고 하더라”
“불신자들이 그 교훈을 들을 때면 그들의 눈으로써 그대를 괴 롭히며 실로 그야말로 미친자라 말하더라”
무슬림과 비무슬림이 예언자(ﷺ)의 생애를 어떻게 써 왔는지에 관한 역사서입니다. 근대 이전의 기독교 비판자들은 주로 그분의 결혼의 수를 공격했으며, 아이샤의 나이가 핵심 비난이 된 것은 20세기에 와서였음을 보여 줍니다.
관점
현대의 반론: 동의하기에는 너무 어리다
종교가 없는 많은 비판자는 아홉 살 소녀는 결혼에 동의할 수 없다고 말합니다. 그러니, 그들이 말하기를, 어느 세기이든 그 결혼은 잘못이었다는 것입니다.
비판자들은 아홉 살 소녀는 결혼에 동의할 수 없으므로, 그 결혼은 어느 시대에든 잘못이었다고 말합니다.
반박
그 반론은 7세기를 현대의 규칙으로 판단합니다. 어떤 경전도 그 규칙을 정하지 않으며, 그것은 거듭거듭 바뀌었습니다. 영국 법은 1929년까지 열두 살 소녀가 결혼하도록 허락했으며, 가톨릭교회의 법은 오늘날 열네 살을 허락합니다. 고전 이슬람 법은 아내의 몸이 그것을 견딜 수 있을 때까지 부부 생활을 금했습니다. 그리고 오늘날 무슬림은 그들이 사는 곳의 법이 정한 가장 낮은 나이를 지킵니다. 여러 해 뒤에, 아이샤는 떠날 선택을 제안받았으며, 그녀는 머물기를 선택했습니다. 그녀는 초기 이슬람의 주요 학자 가운데 하나가 되었습니다.
누구의 기준으로?
그 반론은 7세기를 현대 법으로 판단합니다. 그 법은 거듭거듭 바뀌었으며, 어떤 경전도 그것을 정하지 않습니다. 그것은 오늘날 그 아래 사는 이들을 맵니다. 그러나 그것을 과거에 지울 수는 없습니다.
성경은 결혼의 아무 최저 나이도 정하지 않습니다.
성경 자신의 숫자들로, 요시야 왕은 열네 살쯤에 아버지가 되었습니다.
영국 법은 아이가 일곱 살에 혼인을 약속받고, 소녀가 열두 살에 결혼하도록 허락했습니다. 열두 살 소녀는 1929년까지 합법적으로 결혼할 수 있었습니다.
가톨릭교회의 현행법은 소녀가 열네 살에 유효하게 결혼하도록 허락합니다.
예언자(ﷺ)의 적들이 그 결혼에 반대했다는 기록은 없습니다. 그 혐의는 20세기에야 주요 공격선이 되었습니다.
이슬람의 관점
예언자(ﷺ)와 아이샤의 결혼은 합법적이었고 사랑에 찬 것이었습니다. 아이샤가 떠날 선택을 제안받았을 때, 그녀는 그분을 택했습니다. 그 시대의 어떤 결혼처럼, 그것은 세 질문으로 판단되어야 합니다. 그녀는 준비되었는가? 그녀는 해를 입었는가? 그녀 자신이 그것을 선택했는가? 기록이 그 각각에 대답합니다.
아이샤 자신이 계약이 여섯 살에 맺어졌으며 부부 생활이 아홉 살에 시작되었다고 보고합니다.
고전 이슬람 법은 아내의 몸이 그것을 견딜 수 있을 때까지 부부 생활을 금했습니다. 오늘날, 무슬림은 그들이 사는 나라의 법이 정한 결혼의 가장 낮은 나이를 지킵니다(17:34).
여러 해 뒤에 놓아줌을 제안받았을 때, 아이샤는 예언자(ﷺ)의 아내로 머물기를 택했습니다.
아이샤는 이천 개가 넘는 하디스가 돌려지는, 초기 이슬람의 주요 학자 가운데 하나가 되었습니다.
아이샤는 예순 넘어 살았으며 예언자(ﷺ)의 죽음 뒤 거의 반세기 동안 가르쳤습니다. 어떤 이른 자료도 그 결혼으로부터 그녀에게 온 아무 해도 기록하지 않습니다.
아이샤는 예언자(ﷺ)의 아내들 가운데 전에 결혼한 적이 없는 유일한 이였습니다.
그 짝은 카울라 빈트 하킴이 제안했습니다. 그리고 아이샤는 이미 이교도 지도자 무트임 이븐 아디의 아들을 위해 청혼을 받았습니다.
이슬람은 결혼에 후견인과 증인들을 요구합니다.
동료들은 율법과 예배에 대한 그들의 가장 어려운 질문들을 아이샤에게 가져왔습니다.
하디스는 애정의 결혼을 기록합니다. 그것들은 놀림, 달리기 시합, 에티오피아 사람들의 시범을 함께 본 것, 그리고 컵을 나눈 것을 이야기합니다.