イスラームによれば、ユダヤ教徒とキリスト教徒は救われるのか？

“本当に、信仰する者たち、ユダヤ教徒である者たち、キリスト教徒たち、サービア教徒たちで、アッラーと最後の日を信じて正しい行いを行う者、彼らには、その主の御許に褒美がある。そして彼らには怖れもなければ、悲しむこともない。”

この節は、自分の時代の使徒に従った者たちを称えていると説明する。イーサーが来るまで律法とムーサーの道を固く守ったユダヤ教徒は信仰者であり、福音とイーサーの道を固く守ったキリスト教徒もそうであった。しかしムハンマド(ﷺ)が遣わされてからは、信仰は彼に従う者からしか受け入れられない。彼はこの原則についてクルアーン3:85を挙げている。

“誰であれ、イスラーム以外のものを宗教として望む者は、決してそれを受け入れられない。また来世において、その者は損失者の類となるのである。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、自分の共同体のユダヤ教徒やキリスト教徒で、自分のことを聞きながら、自分が遣わされた使信を信じずに死ぬ者は、火獄の民の一人となると誓った。

“本当に、啓典の民とシルクの徒である不信仰に陥った者たちは（復活の日）、地獄の業火の中にある。彼らはそこに永遠に留まるのだ。それらの者たちこそは、最悪の創造物。”

“本当に啓典の民の中にもまさに、アッラーと、あなた方に下されたもの（クルアーン）と自分たちに下されたものを、信じる者がいる。彼らはアッラーに恭順で、アッラーの御徴と引き換えに僅かな代価を買ったりはしない。それらの者たちには、彼らの主の御許にその褒美がある。本当にアッラーは、即座に計算されるお方なのだから。”

“イエスは彼に言われた、「わたしは道であり、真理であり、命である。だれでもわたしによらないでは、父のみもとに行くことはできない。」”

“この人による以外に救はない。わたしたちを救いうる名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていないからである。”

“本当にアッラーは、かれと共に（何かが）並べられること（シルク）をお赦しになることはないが、それ以外のことは、御心に適う者をお赦しになる。アッラーに対してシルクを犯す者は誰でも、この上ない罪を確かに捏造しているのだ。”

“本当にアッラーは、かれと共に（何かが）並べられること（シルク）をお赦しになることはないが、それ以外のことは、御心に適う者にお赦しになる。アッラーに対してシルクを犯す者は誰でも、実に遥か遠くへ迷い去ってしまっているのだ。”

アブー・ザッルによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーのほかに神はないと言い、それを固く守って死ぬ者は誰でも楽園に入ると言った。アブー・ザッルは、姦淫や盗みを犯していてもですかと尋ねた。預言者は、それでもだと言い、アブー・ザッルが再び尋ねるたびにそれを繰り返した。アル＝ブハーリーは、これは死に際して、あるいはそれより前に悔い改めて、アッラーのほかに神はないと言う者についてであり、その者は赦されると付け加えている。

“「本当にアッラー、かれは、マルヤムの子マスィーフのことである」と言った者は、確かに不信仰に陥ったのだ。マスィーフは、（こう）言ったというのに。「イスラーイールの子らよ、我が主であり、あなた方の主であるアッラーを崇拝せよ。本当に、アッラーに対してシルクを犯す者は誰であろうと、アッラーが彼に天国を禁じられるのだ。そして、その住処は（地獄の）業火である。不正者たちには、いかなる援助者もない」。”

“本当に（アッラーとその使徒を）否定し、不正を働いた者たち、アッラーは彼らをお赦しにはならないし、彼らを（イスラームの）道へとお導きになることもない。彼らがそこに、ずっと永遠に留まることになる地獄への道以外、（彼らが導かれることは）ないのだ。それはアッラーにとって、もとより容易いこと。”

アナスによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーのほかに神はないと言い、心に大麦一粒の重さの善を持つ者は地獄から出される。小麦一粒の重さを持つ者も、原子一つの重さを持つ者もそうである。

“導かれた者は誰でも、導かれたことで自らを益するだけであり、（虚妄に従って）迷った者は誰でも、迷って自らを害するだけ。また（罪の）重荷を背負う者は、他者（が犯した罪）の重荷まで背負うことはない。そしてわれらは使徒を遣わすまで、（いかなる民も）罰することなどないのである。”

“それで、僅かな重みでも善いことを行う者は誰でも、（来世で）それ（に対する褒美）を見出すのであり、僅かな重みでも悪いことを行う者は誰でも、（来世で）それ（に対する応報）を見出すのだ。”