短い答え
イスラームが神を思い起こすことを強調するのは、罪はたいてい神が忘れられたときに来るからです。人が神を心に留めている間は、悪を行うことは難しいのです。シャイターンは、神が忘れられるように心を他のもので満たそうと働きます。ですから崇拝の行為は神を心に留めておくように組み立てられています。一日五回の礼拝は、食事、仕事、眠りの間に、一日を通して広がっており、クルアーンは礼拝は神を思い起こすためのものであると言っています。断食は自制を鍛えます。酒と賭け事が禁じられているのは、一つにはそれらが思い起こすことを妨げるからです。信者が罪を犯すとき、神を思い起こすことが彼を連れ戻し、赦しを求めさせます。イスラームはほとんどのことにおいて節度を求めていますが、神を思い起こすことは豊かに求めています。クルアーンは一つの約束を加えています。神を思い起こすことの中に、心は安らぎを見いだす、と。
詳しい説明
神を忘れることが罪の始まり方である
クルアーンは、シャイターンは人々に神を思い起こすことを忘れさせることによって彼らを勝ち取ると言っています。それは、彼が勝ち取った者たちは彼の一派であり、彼らこそ損失者であると言っています。それは、酔わせるもの（酒のような、心を曇らせるあらゆるもの）と賭け事を彼の道具として名指しています。それらは憎しみをかき立て、人々を神を思い起こすことと礼拝から背かせます。これは、クルアーンがそれらを禁じる理由として挙げるものの一つです。
“シャイターンが彼らを（、彼らがシャイターンに服従したゆえに）制圧し、彼らにアッラーの唱念を忘れさせたのである。それらの者たちは、シャイターンの党派。本当にシャイターンの党派こそは、損失者なのではないか。”
“まさにシャイターンは酒と賭け事で、あなた方の間に敵意や憎悪をもたらし、あなた方をアッラーの唱念や礼拝から妨害したいのである。では一体、あなた方は（それらを）止めるのか？”
崇拝は思い起こすために組み立てられている
クルアーンの中で、神はムーサーに、かれを思い起こすために礼拝を確立するよう告げられます。アラビア語の語はズィクルで、思い起こすことを意味します。このサイトがその英訳を用いているユースフ・アリーは、ここでそれを「称賛」と訳しています。一日に五回、礼拝は食事、仕事、眠りに割り込み、魂を養います。それはまた人を恥ずべき行いから引き止めます。断食は、信者たちがタクワー（自制と神を意識すること）を学ぶように定められています。
“本当にわれこそは、われ以外に崇拝すべきもののない、アッラー。ゆえにわれを崇拝し、われを唱念すべく礼拝を遵守せよ。”
“あなたに啓典の内から啓示されたものを読誦し、礼拝を遵守せよ。実に礼拝は、醜行と悪事を禁じるのだから。そして、アッラーの唱念こそは（何）より偉大であり、アッラーはあなた方の成すことをご存知なのだ。”
“信仰する者たちよ、あなた方以前の者たちにも義務づけられたように、あなた方にも斎戒が義務づけられた。（それは）あなた方が、敬虔になるようにである。”
神をしばしば思い起こせ
イスラームは、食べ物、眠り、富、そして崇拝においてさえ均衡を求めています。思い起こすことは例外です。クルアーンは信者たちに神を多く思い起こすよう告げています。アラビア語はウズクルッラーハ・ズィクラン・カスィーラで、ユースフ・アリーはそれを「アッラーの称賛を讃えよ、そしてそれをしばしば行え」と訳しています。それはまた、神はかれを思い起こす者たちを思い起こされると約束しています。預言者(ﷺ)は、自分の主を思い起こす者を生きている者に、そうしない者を死んでいる者にたとえました。
“信仰する者たちよ、アッラーをよく唱念せよ。”
“ゆえに、われを思い起すのだ。（そうすれば）われも、あなた方を思い起そう。また、われに感謝し、われ（の恩恵）を蔑ろにするのではない。”
アブー・ムーサーによれば、預言者(ﷺ)は、自分の主を想い起こす者を、想い起こさない者と比べると、生きている者と死んでいる者のようであると言った。
預言者(ﷺ)は、アッラーがこう言われると伝えている。わたしは、わがしもべがわたしについて思うとおりの者であり、彼がわたしを想い起こすとき、わたしは彼とともにいる。彼がわたしに手の幅だけ近づけば、わたしは彼に腕の長さだけ近づき、彼が歩いてわたしのもとに来れば、わたしは走って彼のもとに行く。サヒーフ・ムスリム2675にもある。
思い起こすことは罪人を連れ戻す
誰にでも弱さの瞬間があります。神を思い起こす手立てを持たない人は、罪を犯すたびにさらに深く沈んでいくかもしれません。クルアーンは、悪を行った後に神を思い起こし、かれの赦しを求める者たちを讃えています。それはまた、心はかれを思い起こすことの中に安らぎを見いだすと約束しています。
“また、醜行をしたり、（罪を犯すことで）自らに対して不正をしたりした時にはアッラーを思い出し、その罪の赦しを乞う者たち。——アッラーの外に、誰が罪を赦すことが出来ようか？——そして彼らは、（アッラーに悔悟すれば、それを受け入れられることを）知った上で、自分のした（悪い）ことに固執し続けることがない。”
“信仰し、その心がアッラーの唱念で安らぐ者たち（を、お導きになるのだ）。アッラーの唱念によってこそ、心は安らぐのではないか。”
さまざまな視点
イスラームの視点
神を思い起こすことは、すべての崇拝を貫く目的です。それは神が忘れられたときに育つ罪から守り、罪人を悔い改めへと向き直らせます。預言者(ﷺ)は、それのない生を死にたとえました。
クルアーンは、礼拝は神を思い起こすために確立されており、恥ずべき行いから引き止めると言っています。
断食は、信者たちが自制を学ぶように定められています。
クルアーンは信者たちに神をしばしば思い起こすよう命じ、神はかれを思い起こす者たちを思い起こされると約束しています。
クルアーンは、シャイターンは人々に神を思い起こすことを忘れさせると言っています。酔わせるものと賭け事はそのための彼の手段です。
罪はたいてい神が忘れられたときに犯されます。ですから神を心に留めておくことが、それに対する最初の守りなのです。
クルアーンは、悪を行った後に神を思い起こし、かれの赦しを求める者たちを讃えています。
預言者(ﷺ)は、自分の主を思い起こす者を生きている者にたとえました。彼はそうしない者を死んでいる者にたとえました。
クルアーンは、心は神を思い起こすことの中に安らぎを見いだすと約束しています。