短い答え
イスラームはその民に一つの名を与えています。ムスリムです。クルアーンは、神ご自身が彼らをムスリムと名づけられたと言っています。それは信者たちに、皆一緒にアッラー(﷾)の綱にしっかりつかまり、分裂しないよう告げています。それは預言者(ﷺ)に、自分たちの宗教を宗派に分ける者たちとは彼は何の関わりもないと告げています。預言者(ﷺ)の教友たちの誉れある名、マディーナのアンサールとマッカからの移住者たちでさえ、対抗する叫びとなることは許されませんでした。二人の男が争いの中でそれらを党派の呼び声として叫んだとき、預言者(ﷺ)は彼らを止めました。ですからムスリムには他のどんな呼び名も要りません。ムスリムが称号のすべてなのです。
詳しい説明
神が与えた名
クルアーンは、神ご自身が信者たちを、クルアーン以前にもその中でも、ムスリムと名づけられたと言っています。その節は「かれ」と言っています。イブン・アッバースを含むほとんどの注釈者は、これを神として読んでいます。イブン・アッバースは七世紀の預言者(ﷺ)のいとこであり教友でした。どちらにしても、その名は啓示から来ているのです。
“また、アッラーのために、真の奮闘をせよ。かれはあなた方を（イスラームの担い手として）お選びになったのであり、かれは、宗教においてあなた方にいかなる困難も課されなかったのだぞ。（この宗教こそ、）かれ（アッラー）は、使徒（ムハンマド）があなた方への証人となり、あなた方が人々への証人となるために、以前（の諸啓典と）、そしてこの（クルアーンの）中で、あなた方をムスリム（服従する者）と名付けたのである。ならば礼拝を遵守し、浄財を支払い、あなた方の庇護者であるアッラーに縋りつくのだ。（アッラーという）その庇護者は何と素晴らしいことか、そして、（アッラーという）その援助者は何と素晴らしいことか。”
一つの名を誇りとする
クルアーンは、人々を神へと呼び、善を行う者を最も優れた語り手の中に数えています。その人は、自分はイスラームにおいて身をかがめる者たち、ムスリムの一人であるとはっきり言います。それに他のどんな呼び名も加えられていません。
“アッラー（の唯一性と崇拝）へと招き、正しい行いを行い、「本当に私は、服従する者（ムスリム）の一人です」と言う者よりも、善い言葉の者がいようか？”
分裂するなという命令
クルアーンは信者たちに、皆一緒にアッラー(﷾)の綱にしっかりつかまり、分裂しないよう命じています。綱とは、かれの導きにつながっていることの絵です。クルアーンは彼らに、彼らが敵同士であった後に神が彼らの心を結び合わされたことを思い起こさせています。それは預言者(ﷺ)に、自分たちの宗教を宗派、つまり対抗する集団に分ける者たちとは、彼はまったく何の関わりもないと告げています。それはそのような人々を、それぞれが自分の持つものに満足している党派として描いています。
“また、アッラーの絆に皆でしっかりとしがみ付き、分裂してはならない。あなた方に対するアッラーの恩恵を、思い出すのだ。あなた方が（かつて）敵対し合っていたのに、かれがあなた方の心を結び付けられ、あなた方がかれの恩恵によって同胞となった時のことを。（以前）あなた方は業火の穴の淵にいたが、かれはあなた方を（イスラームによって）、そこからお救いになったのである。このようにアッラーは、あなた方が導かれるよう、あなた方に御徴を明らかにされるのだ。”
“本当に、自分たちの宗教を分裂させ、分派となった者たち、（使徒よ、）あなたは彼らと全く無縁である。彼らのことは、アッラーにこそ帰されるのだ。その後、かれは彼らがしていたことについて、彼らにお告げになる。”
“かれ（アッラー）に、よく（悔悟して）立ち返りつつ（従え）。またかれを畏れ、礼拝を遵守し、シルクの徒の仲間となるのではない。自分たちの宗教を分裂させ、いくつもの分派となった者たちの内の（仲間とはなるな）。各派は、自分たちのもの（宗教）に有頂天でいる。”
誉れある名でさえ旗印となってはならない
アンサールは、預言者(ﷺ)を迎え入れたマディーナのムスリムたちでした。移住者たちは、彼と共にマッカを去ったムスリムたちでした。クルアーンは両方の集団を名指しで讃えています（アラビア語でアル＝ムハージリーンとアル＝アンサール）。それなのにある遠征で争いが大きくなりました。一人の男はアンサールに呼びかけて叫び、もう一人は移住者たちに呼びかけて叫びました。預言者(ﷺ)はそれを無明時代、つまりイスラーム以前の時代の呼び声と呼び、彼らにやめるよう告げました。もし彼自身の教友たちの名が党派の叫びとなりえないのなら、後のどんな名もそうなりえません。
“ムハージルーンとアンサールの内、先人の先駆けたちと、善を尽くして彼らに従った者たち、アッラーは彼らをお喜びになり、彼らもアッラーに満足する。そしてかれ（アッラー）は彼らのために、その下を河川が流れる楽園を用意されている。彼らはそこに、ずっと永遠に留まる。それは、この上ない勝利なのだ。”
ジャービルによれば、ある遠征で、一人の移住者が冗談でアンサールの一人を打った。アンサールの男はアンサールに助けを求めて叫び、移住者は移住者たちに助けを求めて叫んだ。預言者(ﷺ)が出て来て、なぜ無明時代の呼びかけを上げているのかと尋ね、やめなさい、それは汚らわしい呼びかけだから、と告げた。
さまざまな視点
イスラームの視点
信者たちは神が彼らに与えられた一つの名、ムスリムを担っています。クルアーンと預言者(ﷺ)は、彼らが他の名のもとで対抗する陣営に分裂することを禁じています。どんな呼び名も、それがどれほど誉れあるものであっても、彼らを分ける旗印となってはなりません。
クルアーンは、神が信者たちを、クルアーン以前にもその中でも、ムスリムと名づけられたと述べています。
クルアーンは信者たちに、一緒にアッラー(﷾)の綱にしっかりつかまり、分裂しないよう命じています。
クルアーンは預言者(ﷺ)に、自分たちの宗教を宗派に分ける者たちとは彼は何の関わりもないと告げています。
クルアーンは、神へと呼び善を行う者を讃えています。彼は、自分はイスラームにおいて身をかがめる者たち、ムスリムの一人であると言います。
預言者(ﷺ)は、教友たちがアンサールと移住者たちという名を対抗する叫びとして用いるのを止めました。彼はそれを無明時代の呼び声と呼びました。