ケダルとは誰で、聖書は彼について何を予告しているのですか？

“イシマエルの子らの名は、その名と世代とによれば次のとおりである。イシマエルの長子はネバヨテ、次はケダル、アドビエル、ミブサム、”

“「立って行き、わらべを取り上げてあなたの手に抱きなさい。わたしは彼を大いなる国民とするであろう」。”

“彼はパランの荒野に住んだ。母は彼のためにエジプトの国から妻を迎えた。”

“わざわいなるかな、わたしはメセクにやどり、ケダルの天幕のなかに住んでいる。”

“エルサレムの娘たちよ、わたしは黒いけれども美しい。ケダルの天幕のように、ソロモンのとばりのように。”

“アラビヤとケダルのすべての君たちは、あなたの顧客となり、小羊、雄羊、やぎをもって、あなたと取引した。”

紀元前9世紀から紀元前5世紀までの、肥沃な三日月地帯の周縁のアラブ諸民族の歴史。エファルはアッシリアの記録と聖書から、ケダル（Kedar）がその時代の北アラビア砂漠で第一のアラブ部族集団であったことを示す。

ワースィラ・イブン・アル＝アスカウによれば、預言者(ﷺ)は、神はイスマーイールの子孫からキナーナを選び、キナーナからクライシュを選び、クライシュからバヌー・ハーシムを選び、バヌー・ハーシムから自分を選ばれたと言った。サヒーフ・ムスリムでは、これは預言者の家系の美徳についての見出しのもとにある。

“我らが主よ、本当に私は自分の子孫の内の者たちを、あなたの聖なる館（カァバ神殿）の傍らの、作物も（水も）ない谷間に住まわせました、我らが主よ、彼らが礼拝を遵守するために（、私はそうしたのです）。ならば、人々の内の心が彼らへと傾くようにし、種々の果実の内から彼らにお授け下さい。彼らはきっと（あなたに）、感謝するでしょう。”

“また、イブラーヒームとイスマーイールが、その館（カァバ神殿）の礎を上げ（て建設し）た時のこと（を思い起こさせよ。二人は、こう祈っていた。）「我らが主よ、私たちから（祈りと行いを）お受け入れ下さい。あなたは本当に、よくお聴きになるお方、全知者であられますから。”

“わたしの支持するわがしもべ、わたしの喜ぶわが選び人を見よ。わたしはわが霊を彼に与えた。彼は異邦人にさばきをもたらす。彼は叫ぶことなく、声をあげることなく、その声をちまたに聞えさせず、また傷ついた葦を折ることなく、ほのぐらい灯心を消すことなく、真実に至るまでさばきをもたらす。彼は衰えず、落胆せず、ついにさばきを地に確立する。島々はその律法を待ち望む。”

“主に向かって新しい歌をうたえ。地の果から主の誉をうたえ。海に下る者、その中に満ちるもの、もろもろの島とそれに住む者よ。荒野とその町々、ケダルびとの住む村々は声をあげよ。岩に住む者は喜び歌い、山の頂から呼ばわれ。”

“ケダルの羊の群れはみなあなたのもとに集まり、ネバヨテの雄羊はあなたに仕え、わたしの祭壇に受け入れられて上る。わたしはわが栄光の家を輝かす。”

“また、ラクダ（の犠牲）。われらはそれを、あなた方に対するアッラーの聖徴の一つとした。それには、あなた方にとっての善きものがある。ならば立ったまま、それにアッラーの御名を唱え（て屠）るのだ。それで、その体が崩れ落ち（て息絶え）たら、（あなた方自身）そこから食べ、遠慮深い貧者にも、せがむ貧者にも食べさせるがよい。アッラーはそのように、あなた方が感謝すべく、それ（ラクダ）をあなた方に従わせたのである。”

“また、イブラーヒームとイスマーイールが、その館（カァバ神殿）の礎を上げ（て建設し）た時のこと（を思い起こさせよ。二人は、こう祈っていた。）「我らが主よ、私たちから（祈りと行いを）お受け入れ下さい。あなたは本当に、よくお聴きになるお方、全知者であられますから。”

“アラビヤについての託宣。デダンびとの隊商よ、あなたがたはアラビヤの林の中に宿る。テマの地に住む者は水を携えて、かわいた者に与え、パンをもって、逃げてきた者を迎えた。彼らはつるぎをのがれ、抜いたつるぎ、張った弓、激しい戦いをのがれてきたからだ。主はわたしにこう言われた、「雇人の年季のように一年のうちにケダルのすべての栄えはつき、ケダルの子らの勇士で、弓を持つ者の残る者は少なくなる」。イスラエルの神、主がこう語られたのである。”