イスラームにおける離婚後の待機期間とは何か？

“また、離婚された女性は（結婚せずに）独り身のままで、三度の月経を待たなければならない。そして彼女らがアッラーがその胎内にお創りになられたものを隠すことは、彼女らに許されない——彼女らが、アッラーと最後の日を信じるのであれば——。また彼女らの主人は、その期間中に妻を復縁する権利がある——もし彼らが、（夫婦関係の）修復を望むならば——。また彼女らには、（夫に対する）自分たちの適切な義務と同様の、（夫に対する適切な）権利があるのだ。そして（夫である）男性には、彼女たちに対し、（更なる）位階がある。アッラーは偉力ならびないお方、英知あふれるお方。”

“離婚は二回（までなら、復縁できる）。そして（離婚後は、彼女を）適切な形で留め置くか、あるいは善を尽くして（結婚関係から）解き放つのだ。そして彼ら（夫婦）二人が、アッラーの決まりを遵守出来なそうだと怖れない限り、あなた方（夫）には、彼女たちに贈った財産から何か取り上げることは許されない。そして、もしあなた方が、彼ら二人がアッラーの決まりを遵守出来そうにないと怖れるのであれば、（夫が）妻からの代償（を受け取ること）において、彼ら二人に問題はない。それは、アッラーの決まりである。ならば、それを侵してはならない。そして誰であろうとアッラーの決まりを侵す者、そのような者たちこそは、不正者なのである。”

“それで、もし、彼（夫）が彼女（妻）を（三回目に）離婚してしまったら、その後彼女は、彼女が別の夫と結婚（してまた離婚）するまで、彼（元夫）には、（結婚相手として）許されない。それから、もし彼（別の夫）が彼女を離婚した場合、彼ら二人（彼女と元夫）がアッラーの決まりを遵守できそうだと思うなら、彼らの再婚に罪はない。そしてそれが、アッラーの決まりなのだ。かれはそれを、知識ある民に明らかにされる。”

“預言者よ、あなた方（あなたと信仰者たち）が女性（妻）と離婚し（ようと思っ）たなら、イッダに離婚し、イッダ（の期間）を数え上げよ。そして、あなた方の主アッラーを畏れるのだ。彼女らが紛れもない醜行を犯さない限り、（イッダが終わるまでは、）彼女らを彼女らの（住んでいる）家から追い出してはならないし、彼女らも（そこから）出て行ってはならない。それがアッラーの決まりであり、アッラーの決まりを侵す者は誰でも、自分自身に対して確かに不正を働いているのである。（離婚する者よ、）あなたはアッラーが（離婚の）その後に、何らかの事を引き起こされるかもしれないということを、知らないのだから。”

“あなた方の女性（妻）たちの内で閉経した者たちは、あなた方が（彼女らについての法規定に）疑惑を抱くのであれば、彼女らのイッダは三ヶ月である。そして、まだ初潮を迎えてはいない者たちも（同様）。また、身重な者たちの（イッダの）期間は、彼女らがその荷を降ろすまで。誰であろうとアッラーを畏れる者には、かれ（アッラー）が（現世と来世において、）その物事を容易くされるのである。”

女性が通常月経を迎える年齢に達してもなお月経がない場合について、ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、彼女は「月経のない者」の一人であるから、その待婚期間は三か月であると裁定している。彼は、これがアブー・ハニーファ、マーリク、アッ＝シャーフィイーの見解でもあると記録している。

「月経のない者」を、まだ月経の年齢に達していない少女を含むものと読み、離婚後のその待婚期間は、月経の終わった女性と同じく三か月であるとする。

サイード・イブン・アル＝ムサイヤブは、カリフ、ウマルの裁定を伝えている。一、二度の月経があった後に月経が止まった離婚女性は九か月待つ。明らかに妊娠していればそれで決着し、そうでなければ、九か月の後にさらに三か月の待婚期間を守り、それから結婚してよい。マーリクは、これは月経が止まった離婚女性についてマディーナで行われている慣行であると付け加えている。

“信仰者たちよ、あなた方が信仰者の女たちと結婚し、それから彼女らに触れる前に彼女らと離婚したならば、あなた方にとって彼女らに数えるべきイッダはない。ならば彼女らに贈り物を与え、（結婚関係から）綺麗に解き放ってやるのだ。”

“（イッダの期間中、）彼女（離婚宣告をした自分たちの妻）らを、あなた方が住んでいる場所に、あなた方の能力に応じて、住まわせよ。また、（住まいから出て行かせる魂胆で）彼女らに嫌がらせして、彼女らを害してはならない。そして、もし彼女ら（離婚宣告を受けた妻たち）が身重だったら、彼女らがその荷を降ろすまで、彼女らに出費せよ。また（離婚後）、彼女らがあなた方のために（報酬を条件に）授乳するならば、彼女らにはその報酬を与え、あなた方の間で善事を勧め合うがよい。そして、もし互いに困難を見出したならば、別の女性が彼（乳児）に授乳することになる。”

“彼女らがその期限（イッダの終わり）に差しかかったならば、彼女らを適切な形で留め置くか、あるいは適切な形で別れよ。また（復縁するにせよ、別れるにせよ）、あなた方の内の公正な男性二人に（それを）証言させ、（証人たちよ、）あなた方はアッラーに対ししっかり証言せよ。それは、アッラーと最後の日を信じる者が訓戒を受けるところのもの。誰であろうとアッラーを畏れる者に、かれ（アッラー）は（あらゆる困難からの）出口をお授けになる。”

“またあなた方の内、妻を残して他界する者があれば、彼女らは独り身のまま四ヶ月と十日の間、待たなければならない。それで彼女らがその期限を終えたら、彼女らが適切な形でその身を処することに関して、あなた方（彼女らの後継人）に罪はない。アッラーは、あなた方の行うことに通暁されるお方。”

預言者(ﷺ)の妻ウンム・サラマによれば、アスラム族の女性スバイアは妊娠中に夫を亡くした。彼女は出産し、その約十日後に預言者のもとへ行き、預言者は彼女に、もう結婚してよいと告げた。

“人が妻をめとって、結婚したのち、その女に恥ずべき事のあるのを見て、好まなくなったならば、離縁状を書いてその女の手に渡し、家を去らせなければならない。その女がその家を出て行って、他の人の妻となってもよい。”

ミシュナーとタルムードは、離婚した女性や寡婦は、彼女が誰の子を宿しているかがわかるよう、三か月が過ぎるまで再婚してはならないと定めている。この規定はラビによるものであり、律法の本文はそれを述べていない。