イスラームはどのような人権を守っているか？

“われらは確かに、アーダムの子らに栄誉を授け、彼らを陸に海に運んだ。そして彼らに善き糧から授け、われらが創造した多くのものよりも、彼らを大いに引き立てたのだ。”

“それ（殺人の罪）ゆえに、われらはイスラーイールの子らに（こう）定めたのだ。誰か一人（の命）の代償としてでもなく、地上における腐敗ゆえにでもなくして人一人の命を奪った者は、あたかも全人類を殺したようなものである。また、それ（一人の命）を生かした者は、あたかも全人類を生かしたようなものである。われらの使徒たちは確かに、明証を携えて彼らのもとに到来したのだ。それから実に、彼らの多くはその後、地上で（アッラーの法を侵犯することにおいて、）正しく度を越した者たちなのである。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「来なさい。私はあなた方の主が、あなた方に禁じられたことを誦んで聞かせよう。あなた方は、（アッラーの崇拝において、）いかなるものもかれに並べてはならない。そして自分の両親に孝行を（せよ）。また貧困ゆえに、あなた方の子供たちを殺してはならない。われらが、あなた方と彼らを養うのだから。また醜行には、その内の露なものにも、秘められたものにも、近づくな。そして権利がない限り、アッラーが（その殺害を）禁じられた者を殺してはならない。それはあなた方が分別するようにと、かれがあなた方に命じられたことなのである。”

アブー・バクラによれば、犠牲の日、預言者(ﷺ)は人々に、今日は何の日か、今は何の月か、ここはどこかと尋ね、それから言った。あなた方の血、あなた方の財産、あなた方の名誉は、あなた方のこの町の、あなた方のこの月の、あなた方のこの日と同じく、互いに神聖である。彼は、ここにいる者はいない者にそれを伝えよ、いない者の方がよりよく理解するかもしれないから、と告げた。

“信仰する者たちよ、ある民が別の民を馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼らの方が、（馬鹿にした）彼らより優れているかもしれないのだから。また、ある女性たちが、別の女性たちを馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼女らの方が、（馬鹿にした）彼女らより優れているかもしれないのだから。また、あなた方自身を中傷したり、（本人が嫌がる）あだ名で呼び合ったりしてはならない。信仰（に入った）後に放逸さで呼ばれることの、何と醜悪なことか。そして（これらの悪事から）悔悟しない者こそは、不正者なのである。”

アブドゥッラー・イブン・アムルによれば、預言者(ﷺ)は、ムスリムと条約を結んでいる人を殺す者は、楽園の香りを嗅ぐことはない、その香りは四十年の距離にまで届くのだが、と言った。

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

“アッラーは、宗教においてあなた方と戦ってもおらず、あなた方をあなた方の家から追い出してもいない者たちに、あなた方が善行を施し、公正に接することを禁じていらっしゃるわけではない。本当にアッラーは、公正な者たちをお好みになるのだから。”

“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーはあなた方の顔や財産を見られるのではなく、あなた方の心と行いを見られる。

ジャービル・イブン・アブドゥッラーによれば、ウマルはよく言っていた。アブー・バクルは私たちの主人であり、彼は私たちの主人を解放した。ビラールのことである。

“本当にアッラーは、あなた方が信託をその権利主に返すことを、そしてあなた方が人々の間を裁く時には公正さによって裁くことを、ご命じになる。実にアッラーは、その訓戒の何とも素晴らしいお方。本当にアッラーは、もとより、よくお聞きになるお方、よくご覧になるお方である。”

“もし、信仰者たちからなる二派が戦い合ったなら、（信仰者たちよ、）彼らの間を取り持て。そして、もしその一方が（呼びかけに応じずに、）他方を侵犯したのであれば、侵犯する方に対し、彼らがアッラーのご命令に立ち返るまで戦え。それで（その一派が、アッラーのご命令に）立ち返ったなら、彼ら二派の間を正義で取り持ち、公正に（裁決）するのだ。本当にアッラーは、公正にする者たちをお好みになるのだから。”

“信仰する者たちよ、公正を貫く者、アッラーのための証言者となれ。たとえそれがあなた方自身やあなた方の両親、近親に不利であろうとも。（証言される者が）豊かであろうと、貧しかろうと、アッラーの方が（あなた方よりも）彼らに近いのだから。ならば私欲に従って、（公正さから）逸脱してはならない。もし、あなた方が（証言を）捻じ曲げたり、（するべき証言を）放棄したりしても、本当にアッラーはもとより、あなた方の行うことに通暁されているお方。（であり、それに対して報われるのだ）。”

“信仰する者たちよ、アッラーのためによく（権利を）履行する者、正義の証人であれ。そしてある民に対する憎しみが、あなた方を公正の不履行へと向けてしまうようではならない。公正に徹するのだ。それがより敬虔さに近いのだから。そしてアッラーを畏れよ。本当にアッラーは、あなた方の行うことに通暁されているお方。”

“本当にアッラーは、公正と善行と近親への贈与をご命じになり、醜行と悪事と侵害を禁じ給う。かれはあなた方が教訓を受けるよう、あなた方を戒められるのだ。”

アブー・ザッルは、預言者(ﷺ)が、アッラーがこう言われると語ったと伝えている。わがしもべたちよ、わたしは不正をわたし自身に禁じ、あなた方の間でも禁じた。だから互いに不正を働いてはならない。わたしが導く者を除いて、あなた方はみな迷っている。だからわたしに導きを求めよ。あなた方は夜も昼も罪を犯し、わたしはすべての罪を赦す。だからわたしに赦しを求めよ。これはハディース・クドゥスィーであり、その意味はアッラーのものとして、預言者の言葉で伝えられている。

ジャービル・イブン・アブドゥッラーによれば、預言者(ﷺ)は言った。不正に気をつけなさい。不正は復活の日に暗闇となるからである。そして貪欲に気をつけなさい。貪欲はあなた方以前の者たちを滅ぼし、互いの血を流させ、彼らに禁じられたものを合法とするよう駆り立てたからである。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。復活の日には、すべての権利がそれが属する者に返され、角のない羊でさえ角のある羊から自分の取り分を取るであろう。