短い答え
イスラームは人種差別を禁じています。クルアーンは全人類に、神は彼らが互いに知り合うように彼らを民族と部族とされたと告げています。神の目に最も尊ばれる者は、最も生まれの良い者ではなく、最も敬虔な者です。預言者(ﷺ)は、神は人々の顔や富ではなく、彼らの心と行いを見られると言いました。ある教友、つまり預言者(ﷺ)の最も初期の従う者たちの一人が、かつてある男を侮辱し、アラブ人でなかった彼の母のことで彼を辱めました。預言者(ﷺ)は彼に、あなたにはまだイスラーム以前の時代の性質があると告げました。彼は、解放されたアフリカの奴隷ビラールを、ムスリムを礼拝に呼ぶ者として選びました。後にムスリムを治めたウマルは、ビラールを「私たちの主人」と呼びました。毎年ハッジ、つまりマッカへの巡礼で、あらゆる人種と民族の巡礼者が並んで崇拝します。男たちは同じ二枚の質素な布をまといます。
詳しい説明
一つの家族、多くの民族
クルアーンは一つの民にではなく、全人類に語りかけています。それは、すべての人間は一人の男と一人の女から来ていると言っています。それは、民族と部族は人々が互いに知り合うために存在すると言っています。神のもとでの栄誉はただ敬虔さからだけ来ます。クルアーンは言語と肌の色の多様さを神のしるしの中に数えています。それはまた信者たちに、互いにあざけったり侮辱的な呼び名を用いたりすることを禁じています。
“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”
“また諸天と大地の創造と、あなた方の言葉と（肌の）色の違いは、かれの（偉大さと御力を示す）御徴の一つである。実にそこにはまさしく、知識ある者たちへの御徴がある。”
“信仰する者たちよ、ある民が別の民を馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼らの方が、（馬鹿にした）彼らより優れているかもしれないのだから。また、ある女性たちが、別の女性たちを馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼女らの方が、（馬鹿にした）彼女らより優れているかもしれないのだから。また、あなた方自身を中傷したり、（本人が嫌がる）あだ名で呼び合ったりしてはならない。信仰（に入った）後に放逸さで呼ばれることの、何と醜悪なことか。そして（これらの悪事から）悔悟しない者こそは、不正者なのである。”
神は顔ではなく心を見られる
預言者(ﷺ)は、神は顔や富ではなく、心と行いを見られると言いました。肌の色、血統、金は、神がある人を裁かれる際に何の意味も持ちません。
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーはあなた方の顔や財産を見られるのではなく、あなた方の心と行いを見られる。
すべての民のためのメッセージ
預言者(ﷺ)は、自分は全人類に遣わされたと言うよう告げられました。彼は、以前の預言者たちは自分自身の民族だけに遣わされたが、自分はすべての人々に遣わされたと言いました。
“（使徒よ、）言ってやるがいい。「人々よ、本当に私はあなた方全員への、アッラーの使徒である。（アッラーは、）かれにこそ諸天と大地の王権が属するお方。かれの外に、崇拝すべきものなどはない。生を与え、死を与えられる（お方）。ならばアッラーと、アッラーとその御言葉を信じるその使徒。文盲の預言者を信じ、彼に従うのだ。あなた方が導かれるようにするために」。”
ジャービル・イブン・アブドゥッラーによれば、預言者(ﷺ)は、自分以前のどの預言者にも与えられなかった、自分に与えられた五つのことを挙げた。その最後のものは、以前の預言者はみな自分の民だけに遣わされたが、彼は全人類に遣わされた、ということである。
非アラブ人の母のことで人を辱めたことで叱られた教友
預言者(ﷺ)が見出したアラビアは、自分たちの部族と血統を誇りにしていました。敬虔な教友であり彼の初期の従う者の一人であったアブー・ザッルでさえ、かつてある男を侮辱しました。彼は、アラブ人でなかった彼の母のことで彼を辱めました。預言者(ﷺ)は彼に、あなたにはまだ無知の時代、つまりイスラーム以前の時のやり方がいくらか残っていると告げました。彼はまた彼に、奴隷はその主人たちの兄弟であると告げました。彼らはその主人たちと同じように食べさせ着せられるべきである、と。
アブー・ザッルはある男を侮辱し、その母親のことで辱めた。預言者(ﷺ)は彼に、あなたにはまだ無明時代のやり方が残っていると告げた。彼は、彼らの奴隷は彼らの兄弟であると言った。自分が食べるものから彼らに食べさせ、自分が着るように彼らに着せ、彼らの力を超える荷を負わせてはならず、さもなければ彼らを手伝わねばならない。
アブー・ザッルによれば、彼は母親がアラブ人でない男と口論し、その母親を悪く言った。預言者(ﷺ)は、彼がその男の母親を悪く言ったのかと尋ね、あなたにはまだ無明時代の性質が残っていると告げた。彼は、召使たちは主人たちの兄弟であると付け加えた。
解放されたアフリカの奴隷ビラール
これはただの標語ではありませんでした。預言者(ﷺ)は、解放されたアフリカの奴隷ビラールを礼拝の呼びかけをする者として選びました。ウマルはやがてアラビアとそのはるか向こうまでを治めました。彼は、預言者(ﷺ)の後の最初の支配者アブー・バクルは彼らの主人であり、彼らの主人、つまりビラールを解放したのだとよく言っていました。
イブン・ウマルによれば、マディーナのムスリムたちが人々を礼拝にどう呼ぶかを話し合ったとき、預言者(ﷺ)はビラールに、立って呼びかけをするよう言った。
ジャービル・イブン・アブドゥッラーによれば、ウマルはよく言っていた。アブー・バクルは私たちの主人であり、彼は私たちの主人を解放した。ビラールのことである。
ハッジ
クルアーンは、あらゆる遠い地からすべての人々を巡礼へと呼んでいます。毎年、あらゆる大陸と人種からの巡礼者たちが、同じ儀式の中でマッカに共に立ちます。男たちは同じ二枚の質素な布をまとうので、位や民族は見えないのです。
“また、人々にハッジ（の義務）を告げよ。そうすれば彼らは徒歩で、そしてありとあらゆる遠い山道をやって来る無数の精悍なラクダに乗って、到来する。”
さまざまな視点
イスラームの視点
すべての人々は一組の夫婦の子孫であり、神の前で平等です。意味を持つ唯一の位は敬虔さです。預言者(ﷺ)は部族の誇りを非難し、解放されたアフリカの奴隷を尊び、すべての民族のためのメッセージをもたらしました。
クルアーンは、民族と部族は人々が互いに知り合うために存在すると言っています。神のもとで最も尊ばれる者は最も敬虔な者です。
クルアーンは人間の言語と肌の色の多様さを神のしるしの中に数えています。
預言者(ﷺ)は、神は顔や富ではなく、心と行いを見られると教えました。
預言者(ﷺ)は、非アラブ人の母のことで人を辱めた主要な教友を叱りました。彼はそれを無知の時代の性質と呼びました。
ウマルは、解放されたアフリカの奴隷ビラールを「私たちの主人」と呼びました。
預言者(ﷺ)は一つの民族にではなく、全人類に遣わされました。