イスラームでは、何が病を癒すのですか？

“また、私が病気になった時には、かれが私を癒して下さいます。”

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は病人を見舞うとき、こう祈った。人々の主よ、苦しみを取り除き、癒してください。あなたこそ癒す方です。あなたの癒し以外に癒しはありません。病を何も残さない癒しを。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、神はその治療法を下さずにはいかなる病も下されなかったと言った。

ウサーマ・イブン・シャリークによれば、砂漠のアラブたちが預言者(ﷺ)に治療を求めるべきかと尋ねた。彼は、治療を求めよ、神は一つを除いて、いかなる病もその治療法を作らずには作られなかった、その一つとは老いであると告げた。

“また（使徒よ）、アイユーブ（のことを思い起こさせよ）。彼が、「私に災難が降りかかりました。それでも、あなたは慈しみ深い者の中でも、最も慈しみ深いお方であられます」と（言って）、その主を呼んだ時のこと。それで、われらは彼に応え、彼に降りかかった災難を取り除いた。そして、われらの御許からの慈悲と、崇拝者たちへの教訓として、彼に家族と、それと同様のものをもう一つ与えたのだ。”

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は病人を見舞うとき、こう祈った。人々の主よ、苦しみを取り除き、癒してください。あなたこそ癒す方です。あなたの癒し以外に癒しはありません。病を何も残さない癒しを。

“われらはクルアーンから、信仰者たちへの癒しと慈悲であるものを下す。それは（それを嘘つき呼ばわりして信じない）不正者たちに、（不信仰と迷いという）損失しか上乗せしないのだが。”

“人々よ、あなた方のもとには確かに、あなた方の主からの訓戒と、胸の内にあるものへの癒し、導きと、信仰者たちへの慈悲（である、クルアーン）が到来した。”

アブー・サイードによれば、何人かの教友が、首長が刺された部族のそばを通った。その一人が彼にファーティハ（クルアーンの開端章）を唱えると、彼は回復した。彼らが預言者(ﷺ)に話すと、預言者は、それがルクヤ（癒しの朗誦）だとどうしてわかったのかと尋ね、それを認めた。

ウスマーン・イブン・アビー・アル＝アースは、ムスリムになって以来体に感じている痛みを預言者(ﷺ)に訴えた。預言者(ﷺ)は彼に、痛む場所に手を置き、ビスミッラー（アッラーの御名において）と三回言うように言った。それから七回、アウーズ・ビッラーヒ・ワ・クドラティヒ・ミン・シャッリ・マー・アジドゥ・ワ・ウハーズィル、「わたしは、自分が感じ、恐れているものの悪から、アッラーとその御力にご加護を求めます」と言うように言った。

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)は言った。まだ寿命の来ていない病人を見舞い、そのそばで七回、アスアルッラーハ・アル＝アズィーム、ラッバ・アル＝アルシ・アル＝アズィーム、アン・ヤシュフィヤク、「偉大なるアッラー、偉大なる玉座の主に、あなたを癒してくださるよう願います」と言う者がいれば、アッラーはその病から彼を癒される。

アブー・サイードによれば、ジブリールが預言者(ﷺ)のもとに来て、病気なのかと尋ねた。彼はそうだと答えた。ジブリールは言った。ビスミッラーヒ・アルキーク、「アッラーの御名において、わたしはあなたに唱えます」、あなたを害するあらゆるものから、あらゆる魂や妬む目の悪から。アッラーがあなたを癒されますように。アッラーの御名において、わたしはあなたに唱えます。

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は病気になるといつも、アル＝ムアウウィザート（黎明章と人々章）を自分に唱え、軽く息を吹きかけた。痛みがひどくなると、彼女がそれを彼に唱え、その祝福を願って彼自身の手で彼の体をなでた。

アーイシャによれば、毎晩、預言者(ﷺ)は床に就くとき、両手を合わせてくぼめ、純正章、黎明章、人間章を読み、それに息を吹きかけた。それから彼は、頭、顔、体の前から始めて、できるかぎり体中を両手でなでた。彼はこれを三度した。

“（使徒よ、）言え。「私は黎明の主に、ご加護を乞う。かれが創造された物の悪から。また、深まった闇（夜）の悪から。また、繋ぎ目に息を吹き込む女たちの悪から。また、嫉妬した妬み屋の悪から」。”

アウフ・イブン・マーリク・アル＝アシュジャイーによれば、イスラーム以前に彼らは癒しの言葉（ルクヤ）を用いており、そのことを預言者(ﷺ)に尋ねた。彼は言った。あなたがたの癒しの言葉を私に見せなさい。それがシルク（神のほかの何かを崇拝すること）を含まないかぎり、それに害はない。

“それから、あらゆる果実から食べ、（あなたのために）均された、あなたの主の道々を（、糧を求めて）行くのだ」。その腹部からは様々な色合いの、人々への癒しを含む飲み物が分泌される。本当にその中にはまさしく、熟考する民への（アッラーの御力を示す）御徴があるのだ。”

アブー・サイード・アル＝フドリーによれば、ある男が預言者(ﷺ)に、兄弟が腹を病んでいると告げ、預言者は彼に蜂蜜を与えるよう言った。男は一度ならず戻ってきて効かなかったと言い、預言者はそのたびに蜂蜜を与えなさいと言い、アッラーは真実を語られた、悪いのは兄弟の腹の方だと付け加えた。彼はまた蜂蜜を飲み、癒された。

アブー・フライラによれば、彼は預言者(ﷺ)が、ブラックシード（ニゲラ）には死を除くあらゆる病の癒しがあると言うのを聞いた。

ウサーマ・イブン・シャリークによれば、砂漠のアラブたちが預言者(ﷺ)に治療を求めるべきかと尋ねた。彼は、治療を求めよ、神は一つを除いて、いかなる病もその治療法を作らずには作られなかった、その一つとは老いであると告げた。

アブー・サイード・アル＝フドリーとアブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、疲れ、病、悲しみ、憂い、痛み、苦悩がムスリムに降りかかるとき、たとえ棘が刺さることでさえ、アッラーはそのために彼の罪のいくらかを拭い去ってくださると言った。

“われらは、いくばくかの恐怖や飢え、財産や生命や果実の損失によって、必ずやあなた方を試練にかける。忍耐する者たちには、吉報を伝えよ。（彼らは）災難が降りかかれば、「本当に私たちは、アッラーにこそ属します。そして必ずや私たちは、かれの御許へと帰り行くのです」と言う者たち。そのような者たち、彼らの上には、その主からの賞賛とご慈悲がある。そしてそのような者たちこそは、正しく導かれた者たちなのである。”