信仰治療者は本物か？　「聖霊に打たれる」ことは神からのものか？

癒しの説教者たちは、聖霊が自分たちを通していやすと教える。彼らは、自分たちの手に触れられて倒れる人々は聖霊の力に圧倒されているのだと言う。彼らがしばしば引く節は、信者が病人に手を置けば病人はいやされると約束している。それはマルコによる福音書の最後の十二節の中にある。現存する最も古い二つのギリシア語聖書には、それらの節は含まれていない。

ペンテコステの日に、聖書は聖霊が弟子たちの上に臨んだと言う。それは火のような舌が彼らのそれぞれの上にとどまったと描いている。誰も倒れない。洗礼者ヨハネは聖霊と火による洗礼を約束し、使徒行伝はそれがどのようなものであったかを示している。聖書のどこにも、説教者の手が祝福として信者を床に打ち倒す場面はない。

イエスは、終りの日に多くの者が、彼の名によって悪霊を追い出し、多くの力あるわざを行ったと彼に言うであろうと言った。彼は彼らを退けるであろう。ヨハネの黙示録は、天から火を下させ、その奇跡によって世を惑わす欺く者を描いている。それで不思議はそれだけでは、それを行う者が神からの者であることを示さない。

多くの放送は祝福を献金に結びつけている。今献げなさい、そうすれば神があなたをいやされる、と。それは神の癒しをお金で買えるものとして扱っている。魔術師シモンはかつて、聖霊を与える力のためにペテロとヨハネにお金を差し出した。ペテロは答えた、「おまえの金は、おまえもろとも、うせてしまえ」。クルアーンでは、預言者が次々に自分の民にこう告げる。「私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主から以外にはないのだから」。神から遣わされた人は神のメッセージを売らない。

ある説教者が、イエス自身が彼の集会に現れると告げたとしよう。イエスはその主張に前もって答えていた。だれかが、見よ、ここにキリストがいる、あるいはあそこにいる、と言っても、それを信じるな。彼の来臨は、と彼は言った、東から西へひらめく稲妻のようであろう。すべての者がそれを見るであろう。それは会場で演出されるものではない。

信仰治療者はキリスト教徒、ユダヤ教徒、ヒンドゥー教徒の間で活動している。ヒンドゥー教徒は聖霊を信じていないが、彼らの病人も治癒を報告している。それで、治癒は聖霊が自分を通して働いていることを示すという説教者の主張は何も証明しない。聖書自身が信者に、すべての霊を試すよう告げている。イエスは、偽預言者が大きなしるしを見せるであろうと言った。

1770年代、ドイツの医師フランツ・アントン・メスメルは、ウィーンで、それからパリで患者を治療した。彼は雰囲気を作るために音楽を用いた。患者は痙攣や恍惚に陥り、多くが治癒を報告した。彼は目に見えない流体が働いていると主張し、決して神の力を主張しなかった。1784年、ベンジャミン・フランクリンとアントワーヌ・ラヴォアジエを含む王立委員会が、目隠しをした試験によってその方法を検証した。それはその流体が存在しないことを見いだした。それはまた、痙攣その他の効果が患者の想像から来ていることを見いだした。mesmerize（魅了する）という語は彼の名から来ている。現代の癒しの集会は同じ道具を用いている。合図に合わせて高まり静まる音楽、倒れる人々、そしてその後ろに立つ受け止め役である。

1993年、キリスト教のミニストリーであるクリスチャン・リサーチ・インスティテュートは、最もよく知られたテレビの癒しの説教者の一人の本に載った、医学的に記録された癒しを調べた。ある例では、腫瘍は明らかに手術によって取り除かれていた。別の例は狼瘡（ループス）であり、それが引き起こした関節の損傷はなお残っていた。一部の治療者は、信仰が揺らげば癒しを失うことがあると人々に告げる。そうした人々は、病が戻った時に自分を責めることになる。

イスラームは神がいやされることを否定しない。クルアーンはイブラーヒームの言葉を伝えている。私が病気になった時、私をいやしてくださるのはかれである。それは、イエスが目の見えない人とらい病人を「わが許しによって」いやしたと言う。それは彼自身の何かの力によってではなく、神の許しによってという意味である。神がいやされる時、その癒しはかれのものである。それには舞台も興行師も必要ない。

癒しの説教者たちは、聖霊は最初の弟子たちの時代のように今日もいやしておられるとしている。彼らは、聖霊の力のもとに倒れることは本当の祝福であるとしている。

同じ倒れ込みと恍惚は、神に訴えることなしに引き起こされてきた。そしてある治療者の記録された治癒を確かめると、それには問題があった。