短い答え
イスラームの五行は、信仰の宣言、礼拝、ザカー、ラマダーンの断食、そしてマッカへの巡礼です。それらは完全な生き方としてのイスラームの土台です。預言者ムハンマド(ﷺ)は、イスラームはこれら五つの上に築かれていると言いました。シャハーダと呼ばれる宣言は、アッラー(﷾)のほかに神はなく、ムハンマド(ﷺ)はアッラー(﷾)の使徒であると言います。それはイスラームの基本的な信仰の二つを含んでいます。神は唯一であり、ムハンマド(ﷺ)はかれの使徒である、と。サラーと呼ばれる礼拝は、毎日五回捧げられます。ザカーは年ごとの支払いで、定められた最低額を超える蓄えの2.5%であり、貧しい人々とクルアーンが名指す他の人々に与えられます。ラマダーンの断食は、夜明けから日没まで、食べ物、飲み物、性交を断ち、罪から遠ざかることを意味します。ハッジは、それをまかなえる者には生涯に一度義務となります。
詳しい説明
預言者(ﷺ)の言葉による五つ
預言者(ﷺ)は自らその五つを名指しました。イスラームは、証言、礼拝、ザカー、巡礼、ラマダーンの断食の上に築かれている、と。アラビアの一地方ナジュドからのある男が、かつてイスラームは自分に何を求めているのかと尋ねました。彼は、一日五回の礼拝、断食、ザカーであり、それ以上のものは任意であると告げられました。これらが土台です。それらはイスラームの全体ではありません。イスラームは生活のあらゆる部分を覆っているからです。けれども他のすべてはそれらの上に築かれているのです。
イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、イスラームは五つの上に築かれていると言った。アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言すること、礼拝を確立すること、ザカートを支払うこと、巡礼を行うこと、そしてラマダーン月に断食することである。
タルハ・イブン・ウバイドゥッラーによれば、ナジュドから来た一人の男が預言者(ﷺ)にイスラームについて尋ねた。彼は告げられた。一昼夜に五回の礼拝、ラマダーンの断食、ザカートであり、それ以上のことは任意である。男は、それ以上もそれ以下もしないと言って去り、預言者は、もし彼が本当のことを言っているなら成功するであろうと言った。
| 柱 | それは何か | 要点 |
|---|---|---|
| シャハーダ | 信仰を告白すること | 知った上で進んで、アッラー(﷾)のほかに神はなく、ムハンマド(ﷺ)はアッラー(﷾)の使徒であると言うこと。他の四つの柱はそこから導かれる。 |
| サラー | 一日五回の礼拝 | 夜明けから日の出の間のファジュル、正午の直後のズフル、午後のアスル、日没の直後のマグリブ、そして夜になってのイシャー。 |
| ザカー | 富に対する年ごとの義務 | 定められた最低額を超える貯えに対して年2.5%。それは貧しい者や困窮する者のような、クルアーンが名指す八つの集団に行く。 |
| サウム | 第九の月ラマダーンの断食 | その月の毎日、夜明けから日没まで、食べ物、飲み物、夫婦の交わりなし。嘘、人を傷つける言葉、他の罪もなし。病人と旅人は後でその日数を埋め合わせる。 |
| ハッジ | マッカのカアバへの巡礼 | 旅の費用を賄える者のために、一生に一度、第十二の月ズー・アル＝ヒッジャに。 |
預言者(ﷺ)は、イスラームはこの五つの上に築かれていると言いました。
シャハーダ：信仰の宣言
第一の柱は、知りつつ、進んで、アッラー(﷾)のほかに神はなく、ムハンマド(ﷺ)はアッラー(﷾)の使徒であると宣言することです。前半はタウヒード（神の唯一性）です。並ぶものも子も持たない唯一の創造主のほかには、何も崇拝されません。後半はリサーラ（預言者の職）です。神は、アーダムからヌーフ、イブラーヒーム、ムーサー、イーサーまで、使徒たちを通して人類を導かれます。ムハンマド(ﷺ)はその最後の者です。他の四つの柱はこの宣言から続いています。
“ならば（預言者よ）、アッラーの外には（真に）崇拝されるべき何ものもないことを知り、自分の罪のお赦しを乞うのだ。そして男の信仰者たちと、女の信仰者たちのためにも（罪の赦しを乞え）。アッラーはあなた方の動作も、あなた方の住処もご存知であられる。”
“ムハンマドは、アッラーの使徒。”
サラー：一日五回の礼拝
クルアーンは、夜明けから夜にかけて、定められた時の規則正しい礼拝を命じています。預言者(ﷺ)は、それは一日に五回であると教えました。ファジュルは夜明けと日の出の間です。ズフルは正午を過ぎてすぐからです。アスルは午後です。マグリブは日没のすぐ後です。イシャーは夜になってからです。礼拝は、一日を通して信者をその創造主とのつながりの中に保ちます。クルアーンは、それは人を恥ずべき不正な行いから遠ざけると言っています。それは規律、忍耐、誠実さを鍛えます。
“太陽が傾いてから、夜の闇（が包みこむ時）まで、礼拝を遵守せよ。そして暁のクルアーンを（遵守するのだ）。本当に暁のクルアーンは、（天使たちに）立ち会われるものなのだから。”
“また（預言者よ、）昼の両端と夜の一部に、礼拝を遵守せよ。本当に善行は、悪行を駆逐するのだから。それは教訓を得る者たちにとっての、教訓である。”
“あなたに啓典の内から啓示されたものを読誦し、礼拝を遵守せよ。実に礼拝は、醜行と悪事を禁じるのだから。そして、アッラーの唱念こそは（何）より偉大であり、アッラーはあなた方の成すことをご存知なのだ。”
タルハ・イブン・ウバイドゥッラーによれば、ナジュドから来た一人の男が預言者(ﷺ)にイスラームについて尋ねた。彼は告げられた。一昼夜に五回の礼拝、ラマダーンの断食、ザカートであり、それ以上のことは任意である。男は、それ以上もそれ以下もしないと言って去り、預言者は、もし彼が本当のことを言っているなら成功するであろうと言った。
ザカー：富に課される年ごとの義務
ザカーは義務であって、選択に任された贈り物ではありません。最低額を超えて保たれた金銭、金、銀の蓄えについては、それは毎年四十分の一、つまり2.5%です。それは預言者(ﷺ)が銀について定めた率です。家畜と作物には別々の率が当てはまります。クルアーンは、それが行くことのできる八つの集団を名指しています。最初の四つは、貧しい人々、困窮者、それを集める者たち、そして心を引き寄せられつつある者たちです。最後の四つは、束縛されている者たちの解放、負債を負っている者たち、アッラー(﷾)の道、そして旅の途中で困っている者です。ザカーは、毎年、持つ者たちの富の一部を持たない者たちへと渡すのです。
“（義務の）浄財は、困窮者、貧者、それ（浄財の徴収）に携わる者、（それを与えられることによって）心が融和される者、首、借金している者、アッラーの道（ゆえに努力奮闘する者）、旅路（で苦境）にある者のためにのみ（与えられる）。（それは）アッラーからの義務（として定められた）。アッラーは全知者、英知あふれるお方であられる。”
アナスは、預言者(ﷺ)が定めたとおりに、アブー・バクルが彼に持たせてバハレーンに送ったザカートの書かれた規定を伝えている。それはラクダと羊に課される量を定め、銀については四十分の一（2.5%）とし、百九十ディルハムしか持たない者には何も課されないとしている。
サウム：ラマダーンの断食
ラマダーンはイスラーム暦の第九の月であり、クルアーンが最初に下された月です。その毎日、夜明けから日没まで、ムスリムは食べ物、飲み物、夫婦の交わりを断ちます。病人と旅人は後でその日数を補います。クルアーンはその目的を挙げています。断食は以前の民族にも定められていた。信者たちが自制を学ぶように、と。それは貪欲と利己心を弱め、神に従う意志を強めます。断食はまた、大小を問わずあらゆる罪、とりわけ嘘、人を傷つける言葉、悪い振る舞いから遠ざかることを意味します。預言者(ﷺ)は、偽りの言葉とそれに基づいて行動することをやめない者について警告しました。彼は、神は彼らが食べ物と飲み物を断つことを何も必要とされないと言いました。
“（それは）人々への導きとして、また導きと識別の明証としてクルアーンが下された、ラマダーン月。それで誰であろうと、（旅行中ではない）定住者としてその月に立ち会った（健常）者は、斎戒せよ。そして病人や旅行中の者（で斎戒しなかった者）は誰でも、別の日々に（その）日数を（斎戒する）。アッラーはあなた方に易きを望まれるのであって、困難を望んでおられるのではない。そしてそれは、あなた方が（斎戒の）日数を全うし、あなた方を導いて下さったことについてアッラーの偉大さを称揚するためであり、あなた方が感謝するようになるためである。”
“そして夜明けの白い糸が黒い糸から明白になるまで、食べ、飲むのだ。それから（太陽が沈んで）夜になるまで、斎戒を全うせよ。”
“信仰する者たちよ、あなた方以前の者たちにも義務づけられたように、あなた方にも斎戒が義務づけられた。（それは）あなた方が、敬虔になるようにである。”
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。偽りの言葉とそれに基づく行いをやめない者が飲食を断っても、アッラーにはそれは必要ない。
ハッジ：マッカへの巡礼
ハッジは、マッカのアッラー(﷾)の館カアバへの巡礼です。それはイスラーム暦の第十二の月ズル・ヒッジャに行われます。クルアーンは、その旅をまかなえる者にそれを義務としています。預言者(ﷺ)は、それは毎年ではなく生涯に一度義務となることを明らかにしました。巡礼者たちは、イフラーム（巡礼者の状態と衣服）で質素に同じように装い、あらゆる国民から来ます。彼らはその主の前に平等な者として共に立ちます。クルアーンは、アッラー(﷾)の前で最も尊ばれる者は、最も裕福な者でも最も生まれの良い者でもなく、最も敬虔な者であると言っています。
“そこには、数々の明白な御徴がある。（その一つが、）イブラーヒームの立ち所。誰でもその中に入る者は、安全なのだ。人々、つまりそこまでの道（を旅行すること）が可能な者⁴には、その館へとハッジするというアッラーへの義務がある。そしてそれ（ハッジの義務性）を否定する者があっても、実にアッラーは全世界（のいかなるものへの必要）から、満ち足りたお方なのだ。”
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は人々に、アッラーがあなた方に巡礼を義務とされたと告げた。ある男が、毎年ですかと三度尋ねた。預言者は、もし自分が、そうだと言えば、それは毎年の義務となり、あなた方はそれをやり遂げられないだろうと言い、自分が命じることをできる限り行うよう告げた。
“また、人々にハッジ（の義務）を告げよ。そうすれば彼らは徒歩で、そしてありとあらゆる遠い山道をやって来る無数の精悍なラクダに乗って、到来する。”
“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”
さまざまな視点
イスラームの視点
預言者(ﷺ)は、イスラームは五つの柱の上に築かれていると教えました。誠実に実践されれば、それらはムスリムの生活全体を形づくり、社会を正義へと押し進めます。
イスラーム法の四つの学派は五行について一致しています。それらは、どの富にザカーが課されるかといった細部においてのみ異なっているのです。
預言者(ﷺ)は、イスラームは五つの上に築かれていると言いました。それらは、信仰の宣言、礼拝、ザカー、巡礼、そしてラマダーンの断食です。
その宣言はイスラームの基本的な信仰の二つを含んでいます。それらは神の唯一性とムハンマド(ﷺ)の預言者の職です。
クルアーンは、礼拝は人を恥ずべき不正な行いから遠ざけると言っています。
銀のザカーは四十分の一、つまり2.5%と定められ、クルアーンはそれを受け取ることのできる八つの集団を名指しています。
クルアーンは断食の目的を自制を学ぶことと挙げ、毎日の断食を夜明けから夜までと定めています。
巡礼は、その旅をまかなえる者にとって生涯に一度の義務です。
誠実に行われれば、五行は自己規律を鍛え、社会における正義と平等へと働きかけます。