短い答え
六日です。クルアーンは七度、神が諸天と地を六日で創造されたと言っています。一部の批判者は、フッスィラ章41:9-12を足し合わせて八を得ます。大地に二日、その糧に四日、諸天に二日です。けれども第10節の四日は累計です。それは第9節の二日を含んでおり、その後に来るのではありません。建築者は、壁に二日かかり、家全体に四日かかったと言うかもしれません。彼は全部で六日という意味ではありません。預言者(ﷺ)の教友イブン・アッバースも同じ合計を挙げました。大地に四日、諸天に二日です。彼の後の注釈者たち（クルアーンを説明する学者）も同意しています。四と二で六になり、それはクルアーンが他のあらゆる箇所で挙げているのと同じ合計です。ですからイスラームは、クルアーンはただ一つの数、六を挙げていると考えているのです。
詳しい説明
毎回、六日
七度、クルアーンは諸天と地の創造の合計を挙げており、七度ともそれは六です。それは決して他の数を挙げていません。ですから六を八に変えてしまうある箇所の読み方は、その書自体が退ける読み方なのです。
“本当にあなた方の主は、諸天の大地を六日間で創造され、それから御座に上がられたアッラーである。かれは夜を昼に覆わせられ（、昼を夜にお入れにな）る。それは（互いに）相手をせわしなく求める⁴。また（かれは）太陽も月も星々も、そのご命令によって（かれがお望みの者に）奉仕させられるもの（として、お創りになった）。かれにこそ、（全ての）創造とご命令は属するのではないか？全創造物の主アッラーは、祝福にあふれたお方よ。”
“あなた方の主は、諸天と大地を六日間で創造され、それから御座にお上がりになったアッラーである。かれは、万事を司られる。かれのお許しの後でなくしては（復活の日）、いかなる執り成し手もいない。そのお方がアッラー、あなたの主。ゆえに、かれを崇拝せよ。一体、あなた方は教訓を得ないのか？”
“また、かれ（アッラー）は、あなた方の誰が最も行いが善いか、あなた方を試されるため、諸天と大地を六日間で創造されたお方ーー（その時、）かれの御座は水の上にあったーー。（使徒よ、）もしもあなたが彼ら（シルクの徒）に、「本当にあなた方は死後、蘇らされる身の上なのだ」と言ったならば、不信仰に陥った者たちは必ずや（こう）言う。「これ（クルアーン）は、紛れもない魔術に外ならない」。”
“（かれは）諸天と大地と、その間にあるものを六日間でお創りになり、それから御座に上がられたお方で、慈悲あまねきお方。ならば（預言者よ）、それについて通暁されたお方（ご自身）に尋ねよ。”
“アッラーは諸天と大地、その間のものを六日間でお創りになり、それから御座に上がられた。かれを差しおいて、あなた方にはいかなる庇護者も執り成し手もいない。一体、あなた方は教訓を受けないのか？”
“われらは確かに、諸天と大地、その間にあるものを六日間で創った。疲れ一つ、われらに及ぶこともなしに。”
“かれは諸天と大地を六日間でお創りになり、それから御座に上がられた。かれは大地の中に入り込むものも、そこから出てくるものも、天から落ちてくるものも、そこへ昇っていくものも、ご存知である。また、かれはあなた方がどこにあろうとも、（その御知識と共に）あなた方と共にあるのだ。アッラーは、あなた方が行うことに通暁されたお方である。”
フッスィラ章の日数はどのように数えられるか
第9節は、大地が二日で創造されたと言っています。第10節はそれから、大地の山々、祝福、糧を描いています。それは大地の記述を「ちょうど四日（目）で」（フィー・アルバアティ・アイヤーム）で閉じています。その句は、最初の二日を含めた、大地についての働き全体の合計を挙げているのです。それは「家に四日かかった」のように働き、それは壁に費やされた二日を含んでいます。第12節は七層の天に二日を付け加えています。四と二で六になります。
“（使徒よ）言え。「本当にあなた方は、大地を二日間で創られたお方を否定し、かれに同位者を設け（て崇拝す）るというのか？そのお方は、全創造物の主なのである。またかれはそこに、その上に（聳える）堅固な山々を置かれ、そこを祝福され、ちょうど四日（目）で、その糧をそこにお定めになった。（天地創造の時間について）問う者たちへのために（、彼らがそれを知るべく）。それから、かれは煙状であった天（の創造）をお望みになり、それ（天）と大地に向かって、（こう）仰せられた。「従順にであろうと、嫌々であろうと、（わが命令へと）来たれ」。それら（天と大地）は、申し上げた。「私たちは従順に、参りました」。こうしてかれはそれらを二日間で、七層の天（の創造）として終えられ、天の各々（の層）に、その命令を示された。また、われらは最下層の天を（星）灯りで飾りつけ、（それをシャイターンに対する）護衛とした。それは偉力ならびなく、英知あふれるお方の定めである。”
9節：二日
大地が二日で創造される。
10節：全部で四日
山々、祝福、糧が、最初の二日を含めて、四日で大地を完成させる。
12節：さらに二日
七つの天が二日で完成される。
合計：六日
四と二で六となり、クルアーンが七回挙げる同じ合計である。
最初からこのように読まれていた
これは現代の取り繕いではありません。ある男がかつてこの箇所を、彼を混乱させたいくつかの節の中に入れて、預言者(ﷺ)のいとこであり教友であるイブン・アッバースのもとに持ってきました。その答えの中で、イブン・アッバースは、大地とその中にあるすべてのものは四日で、諸天は二日で造られたと言いました。ハディース収集者ブハーリーは、自らの『サヒーフ』の注釈の章にその答えを記録しています。その章はクルアーンを説明しています。彼はその答えを、伝承者の完全な鎖なしに挙げています。十四世紀に書いたクルアーン注釈者イブン・カスィールも同じ合計を挙げています。
イブン・カスィールは、41:9-12の日数を累計として数える。大地は二日で造られ、その山々と祝福と糧はさらに二日で造られ、それが最初の二日と合わせて第10節の四日となる。七つの天はそれからさらに二日で完成された。彼は、教友イブン・アッバースが、自分を混乱させるほかの箇所とともにこの箇所を持ってきた男に答えた言葉を、アル＝ブハーリーの記録として引いている。大地とその中にあるすべてのものは四日で、天は二日で。
“（使徒よ）言え。「本当にあなた方は、大地を二日間で創られたお方を否定し、かれに同位者を設け（て崇拝す）るというのか？そのお方は、全創造物の主なのである。またかれはそこに、その上に（聳える）堅固な山々を置かれ、そこを祝福され、ちょうど四日（目）で、その糧をそこにお定めになった。（天地創造の時間について）問う者たちへのために（、彼らがそれを知るべく）。それから、かれは煙状であった天（の創造）をお望みになり、それ（天）と大地に向かって、（こう）仰せられた。「従順にであろうと、嫌々であろうと、（わが命令へと）来たれ」。それら（天と大地）は、申し上げた。「私たちは従順に、参りました」。こうしてかれはそれらを二日間で、七層の天（の創造）として終えられ、天の各々（の層）に、その命令を示された。また、われらは最下層の天を（星）灯りで飾りつけ、（それをシャイターンに対する）護衛とした。それは偉力ならびなく、英知あふれるお方の定めである。”
クルアーンが自らに課す試し
クルアーンはその読者に矛盾を探すよう招いており、神以外の誰かからの書には多くの矛盾が含まれているだろうと言っています。六日か八日かという反論は、その箇所が日数をどのように数えるかという問いです。それは、両方が真実であることのありえない二つの言明ではありません。数え方が正しく読まれれば、それには何も残りません。
“一体彼らは、クルアーンを熟慮しないのか？もしそれがアッラー以外のものに由来するものであったなら、彼らはその中に沢山の相違点を見出したであろうに。”
答えられた反論
クルアーン 41:9-12 — 詳細にされた章、第9-12節
“（使徒よ）言え。「本当にあなた方は、大地を二日間で創られたお方を否定し、かれに同位者を設け（て崇拝す）るというのか？そのお方は、全創造物の主なのである。またかれはそこに、その上に（聳える）堅固な山々を置かれ、そこを祝福され、ちょうど四日（目）で、その糧をそこにお定めになった。（天地創造の時間について）問う者たちへのために（、彼らがそれを知るべく）。それから、かれは煙状であった天（の創造）をお望みになり、それ（天）と大地に向かって、（こう）仰せられた。「従順にであろうと、嫌々であろうと、（わが命令へと）来たれ」。それら（天と大地）は、申し上げた。「私たちは従順に、参りました」。こうしてかれはそれらを二日間で、七層の天（の創造）として終えられ、天の各々（の層）に、その命令を示された。また、われらは最下層の天を（星）灯りで飾りつけ、（それをシャイターンに対する）護衛とした。それは偉力ならびなく、英知あふれるお方の定めである。”
引用の目的
その箇所は大地に二日、その山々と糧にさらに四日、諸天に二日を与えている。それは八日であり、クルアーンの他の箇所で述べられている六日と矛盾している。
応答
第10節の四日は大地の合計であり、それは第9節の二日を含んでいます。この箇所について尋ねられたイブン・アッバースは、大地に四日、諸天に二日と数えました。注釈者たちは彼に従いました。二日をもう一度足すことは、それを二度数えることなのです。
結論 — その箇所は合計で六日になり、それはクルアーンが他の七つの節で挙げているのと同じ合計です。
さまざまな視点
イスラームの視点
神は、クルアーンが七度述べているように、諸天と地を六日で創造されました。フッスィラ章はもっと詳しく同じ六日を挙げています。四日は大地のためで最初の二日を含み、二日は諸天のためです。
七つの別々の節で、クルアーンは諸天と地の創造の合計として六日を挙げています。それは決して別の合計を挙げていません。
41:10で、「ちょうど四日（目）で」という句は大地についてのすべての働きの合計を挙げています。それは41:9の二日を含んでいるので、その箇所は合計で六になります。
預言者(ﷺ)の教友イブン・アッバースは、41:9-12の日数を大地に四日、諸天に二日と数えました。彼の後のイブン・カスィールもそうでした。
クルアーンは、神以外のものからの書には多くの矛盾が含まれているだろうと言っています。この反論は一つも生み出していません。