アリーが最初のカリフになるべきだったのですか？

アーイシャからの長い伝承の中で、預言者(ﷺ)の死後ファーティマが生きていた六か月の間、誓約を与えていなかったアリーは、彼女が亡くなるとアブー・バクルとの和解を求める。彼はアブー・バクルを呼びにやり、アブー・バクルは彼のもとに来る。アリーは、一族はアブー・バクルの優れた点とアッラーが彼に与えられたものを知っており、それを妬んではいないが、アブー・バクルは自分たちに相談しなかったのであり、自分たちは使徒(ﷺ)との血縁のゆえにこの事柄に権利があると思っていたと言う。アブー・バクルは泣いて、使徒(ﷺ)の親族への親切は自分自身の親族への親切よりも自分にとって大切だと言う。アリーはその午後に彼に忠誠の誓約を与え、公の場でアブー・バクルの権利を讃える。ムスリムたちは喜び、再びアリーに近づく。同じ伝承は相続についてのファーティマの求めで始まる。その部分はページ「ファーティマはアブー・バクルに怒っていたのか」で論じられている。

アリーの息子イブン・アル＝ハナフィーヤは父に、アッラーの使徒(ﷺ)の後で最もよい人は誰かと尋ねた。アリーはアブー・バクル、次いでウマルと答えた。アリーが次にウスマーンの名を挙げるのではないかと恐れて、彼は尋ねた。それではあなたは。アリーは、自分はムスリムの中の一人の男にすぎないと答えた。

イブン・アッバースによれば、ウマルの遺体が横たえられ人々が彼のために祈ったとき、アリーが来て、ウマルのためにアッラーの慈悲を求め、アッラーにまみえるのにウマルの行い以上に自分にとって望ましい誰の行いもないと言った。アリーは、アッラーはウマルを彼の二人の仲間とともに置かれるだろうと常に思っていたと言った。預言者(ﷺ)が、私とアブー・バクルとウマルは行った、私とアブー・バクルとウマルは入った、としばしば言うのを聞いていたからである。

ウマルの死についての長い伝承の中で、ウマルは六人の男を名指して、彼らの中から選ばせる。選択はウスマーンとアリーに絞られ、アブドゥッラフマーン・イブン・アウフは、選ばれたなら公正を行い、相手が選ばれたなら相手に聞き従うと約束するよう、それぞれに順に求める。二人とも同意する。アブドゥッラフマーンはウスマーンに誓約し、アリーは彼に忠誠の誓約を与え、次いでマディーナのすべての人々がそうする。この伝承は彼の死の数日前から始まる。ウマルはイラクの土地に課された税がそれが耐えうる以上でないことを確かめ、アッラーが自分を生かしておかれるなら、イラクの寡婦たちは決して自分たちを支える男を必要としなくなるであろうと言う。それから彼は暁の礼拝を始めるときに刺される。

スワイド・イブン・ガファラによれば、アリーは、クルアーンの写本のことでウスマーンについては良いことだけを言いなさい、彼は教友たちに相談してから初めて行動したのであり、もし自分が責任者であったら同じことをしただろう、と言った。イブン・ハジャルはこの伝承の伝承経路を健全としている。

アッ＝タバリーは、ウスマーンが殺された後、人々がアリーのもとに押し寄せ、イスラームのことが心配だと言って彼に誓約させてほしいと求めたことを記録している。アリーは初め断り、人々は声を上げて、彼が受け入れるまで促した。

アル＝イルバード・イブン・サーリヤは、アッラーの使徒(ﷺ)の別れの訓戒を伝えている。その後、目は涙を流し、心は震えた。彼は彼らに、アッラーを畏れ、聞き従うよう告げ、来たるべき多くの不一致について警告した。彼は言った。生きる者はそれを見るであろう。それゆえ私のスンナと正統カリフたちのスンナを固く守り、新たに作り出された事柄に気をつけよ。

サフィーナによれば、預言者(ﷺ)は、預言者性のカリフ制は三十年続き、その後アッラーはかれの望まれる者に王国を与えられると言った。サフィーナは伝承者に、アブー・バクルのカリフ時代を二年、ウマルのそれを十年、ウスマーンのそれを十二年、そしてアリーのそれと数えるよう告げた。ある者たちはアリーがカリフであったことを否定すると言われると、サフィーナはこれを強く退けた。

預言者性のカリフ制の三十年は、アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリーの統治に、アル＝ハサン・イブン・アリーの六か月のカリフ時代を合わせたものとして数えられると説明し、そう言う学者たちの中にイブン・カスィール（『始まりと終わり』）、アル＝カーディー・イヤード（『アッ＝シファー』）、イブン・ハジャル・アル＝ハイタミー、イブン・アビー・アル＝イッズを挙げている。

在位をアブー・バクル632-634年、ウマル634-644年、ウスマーン644-656年、アリー656-661年としている。アブー・バクルは四人の中で暗殺によって死ななかった唯一の者であった。ウマルは644年に朝の礼拝を導いているときに暗殺された。反乱者たちはマディーナのウスマーンの家を包囲し、656年6月に彼を殺した。アリーは661年にハワーリジュ派のアブドゥッラフマーン・イブン・ムルジャムによって暗殺された。

最初のカリフ制の研究。アル＝ハサン・イブン・アリーが父の死後、ヒジュラ暦41年（661年）に交渉による条件で統治権をムアーウィヤに譲り、ムスリムの間の最初の内乱を終わらせた様子を描いている。

ウマイヤ朝を、カリフ制の帝国を支配した最初の大きなムスリムの王朝（661-750年）と説明する。その創始者ムアーウィヤ1世は息子ヤズィードを後継者に指名し、その後、支配は一族の中で受け継がれた。

サフィーナによれば、預言者(ﷺ)は、預言者性のカリフ制は三十年続き、その後アッラーはかれの望まれる者に王国を与えられると言った。サフィーナは伝承者に、アブー・バクルのカリフ時代を二年、ウマルのそれを十年、ウスマーンのそれを十二年、そしてアリーのそれと数えるよう告げた。ある者たちはアリーがカリフであったことを否定すると言われると、サフィーナはこれを強く退けた。

アル＝イルバード・イブン・サーリヤは、アッラーの使徒(ﷺ)の別れの訓戒を伝えている。その後、目は涙を流し、心は震えた。彼は彼らに、アッラーを畏れ、聞き従うよう告げ、来たるべき多くの不一致について警告した。彼は言った。生きる者はそれを見るであろう。それゆえ私のスンナと正統カリフたちのスンナを固く守り、新たに作り出された事柄に気をつけよ。