短い答え
クルアーンは、子どもは段階を経て育つと言っています。それは両親から混ぜ合わされた一滴として始まり、それは安全な場所に落ち着きます。それはアラカ、つまりしがみつくものになります。それはムドガ、つまり噛まれたように見える小さな塊になり、一部は形が整い、一部は形が整っていません。それから骨が来て、肉で覆われ、そのすべてが三つの暗闇のおおいの内にあります。最初の段階は発生学者が見るものに合っています。最初の数週間、胚は子宮の壁にしがみついています。そのすぐ後、それは背中に沿って畝のある、長さ数ミリメートルの曲がった塊です。クルアーンはここで医学を教えているのではありません。それはしるしを与えているのです。同じく示唆に富むのは、それが省いていることです。当時のギリシアの医学は、二つの角を持つ子宮と、月経の血で養われる子どもを教えていました。クルアーンはそのどれも繰り返していません。イスラームは、これはクルアーンがどこから来るかのしるしであると教えています。
詳しい説明
クルアーンの中の段階
クルアーンは三つの普通のアラビア語の言葉を用いています。ヌトファは一滴です。アラカはしがみつく、あるいはぶら下がるものです。同じ言葉が蛭にも凝血にも用いられます。このサイトが用いる翻訳のユースフ・アリーは、それを「凝血」と「蛭のような凝血」と訳しています。このページは、しがみつく、あるいはぶら下がるという、その言葉の語根の意味に従っています。ムドガは、まるで噛まれたかのような、一口ほどの大きさの塊です。他の箇所でクルアーンは、その一滴を両親から混ぜ合わされたものと呼んでいます。それはまた、子どもは三つの暗闇のおおいの内で段階を経て造られると言っています。胚は確かに最初の数週間、子宮の壁にしがみついています。そのすぐ後、その背中に沿った畝は、噛まれたものの歯の跡のように見えます。それがムドガが与える描写なのです。
“われらは確かに人間（の父祖アーダム）を、泥土より抽出した物から創った。それから、われらはそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場に設えた。それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラーは、祝福に溢れたお方よ。”
“人々よ、もしあなた方が復活の疑惑を抱いているのなら（、あなた方の周りを見てみるがよい）。というのも本当に、われらはあなた方（の父祖アーダム）を土から創ったのである。そして（その子孫は）一滴の精液から（一塊の凝血へ）、また一塊の凝血から（一個の肉塊へ）、そして創造が進んだ肉塊、あるいは創造が進んでいない肉塊から（、段階を経て創ったのだ）。（それは、）われらがあなた方に（創造の変遷における、われらの力を）明らかにするため。われらは決められた（出産の）時まで、われらの望む者を子宮の中に留める。その後われらは、あなた方を子供として（母体から）出し、それから、あなた方が成熟するように（、年齢を重ねさせる）。また、あなた方の中には、（成熟する前に）寿命を全うする者もいれば、（成熟期の後に）最悪の年齢に戻される者もいる。（それは）彼が、知識の（習得）後に何も知らない状態となるため。また、あなたは干上がった大地を見るが、われらがそこに（雨）水を降らせると、それは振動し、盛り上がり、あらゆる麗しい種類のもの（植物）を芽生えさせるのだ。”
“本当にわれらは人間を、（男女の精液が）混じり合った、一滴の精液から創造した。われらは彼を（その後、宗教的な義務によって）試練にかけるのだ。われらは彼を聞き、見る者とした。”
“かれはあなた方を、一人の人間（アーダム）からお創りになり、そしてそれ（アーダム）から、彼の妻をお創りになった。また、かれはあなた方のために、家畜の内から八頭を下した。かれはあなた方を、あなた方の母親の胎内に創造の後に創造を重ねつつ、三つの闇においてお創りになる。そのお方がアッラー、あなた方の主、かれにこそ王権は属する。かれの外に、崇拝されるべきいかなるものもない。ならば一体、どうしてあなた方は（かれの崇拝から）逸らされるのか？”
人間の発生学の標準的な医学教科書。第3週の胚が子宮壁に着床し、液体で満たされた袋の中で付着茎によって付着している様子と、第4週の胚が背に沿って対になった体節の見える、長さ数ミリの曲がった形をしている様子を描いている。
ヌトファ：一滴
両親双方から混じり合った一滴が、安全な所に定まる。
アラカ：しがみつくもの
その語は、しがみつくもの、あるいはぶら下がるものを意味する。
ムドガ：肉塊
噛まれたような、一口の大きさの肉塊で、部分的に形づくられ部分的に形づくられていない。
骨、それから肉
骨が造られ、それから肉で覆われる。
三つの闇のヴェールの中で
そのすべては、闇の中で、段階的に起こる。
発生学者が見るもの
三週目に、胚は子宮の壁に着床しています。それは液体で満たされた袋の中に連結茎によってぶら下がっており、長さはわずか1、2ミリメートルです。約28日までに、それは長さおよそ4ミリメートルの曲がった塊になります。その背中に沿って畝の列、体節が走っており、それは背骨と筋肉になる組織の塊です。ある構造はすでに形が整い、他のものはそうではありません。
人間の発生学の標準的な医学教科書。第3週の胚が子宮壁に着床し、液体で満たされた袋の中で付着茎によって付着している様子と、第4週の胚が背に沿って対になった体節の見える、長さ数ミリの曲がった形をしている様子を描いている。
カーネギー・コレクションの人間の胚の写真を発生段階順に並べた大学の発生学資料。第13段階（約4週、およそ4～6ミリ）では、背に沿って体節の列のある曲がった胚が見られる。
その時代の医師たちが教えたこと
胚が段階を経て形づくられるという考えは、すでに世界にありました。紀元前四世紀のギリシアの哲学者アリストテレスと、紀元二世紀のギリシアの医師ガレノスは、どちらもそれについて書きました。けれども学識ある教えは誤りを伴っていました。ガレノスの言葉は二世紀から十七世紀まで医学を支配しました。彼は二つの角を持つ子宮を描きました。ギリシアの医学は男の子を子宮の右に、女の子を左に置きました。それは、子どもは母の月経の血から造られ、それで養われると教えました。ヒポクラテスの名のもとにあるギリシアの医学書は、八か月目に生まれた子は死ぬと考えていました。
大部分を動物の解剖から得たガレノスの子宮についての短い解剖学で、人間の子宮には二つの角があると記述している。
古代から18世紀までの発生学の歴史。胚は母親の月経血から形づくられ、それによって養われるというギリシアとガレノスの教えや、男子は子宮の右側で、女子は左側で育つという古代の見方を示している。
ヒポクラテス集典の中の論文で、七か月目に生まれた子は生きられるが、八か月目に生まれた子は生きられないとする。この信念は後のギリシア医学に受け継がれた。
生殖についてのアリストテレスの著作。母親は子の質料、すなわち彼女の月経血だけを提供し、父親の精液は形相を提供して、胚の体の一部にはならないと教える。
| ギリシア医学 | クルアーン |
|---|---|
| 二つの角を持つ子宮 | それについて何も言っていない |
| 子宮の右に男の子、左に女の子 | それについて何も言っていない |
| 母の月経の血から作られる子ども | 両親双方からの混じり合った一滴 |
| 八か月目に生まれた子どもは死ぬ | それについて何も言っていない |
クルアーンが省いていること
クルアーンはそれらの誤りのどれも繰り返していません。そこには二つの角を持つ子宮も、右と左も、食物としての月経の血も、運命づけられた八か月目の子もありません。それは、ギリシアの医学が教えたように、子どもが母の月経の血から造られるとは決して言っていません。それは、子どもは両親からの混ぜ合わされた一滴から来ると言っています。その一滴は落ち着いてしがみつき、塊になります。骨と肉が続き、そのすべてが暗闇の中で起こります。それが一滴、しがみつくこと、塊、そして暗闇について言っていることは、発生学者が見るものに合っています。これは、どの医学の学校からも遠く離れた、読むことのできない人である預言者(ﷺ)に啓示されました。ガレノスとアリストテレスは、預言者(ﷺ)が亡くなってから優に一世紀以上後の、バグダードでのアッバース朝の翻訳までアラビア語に訳されませんでした。ギリシアの医学は、アラビア語ではなく、ギリシア語とシリア語の書物でその地域に届いていました。
“本当にわれらは人間を、（男女の精液が）混じり合った、一滴の精液から創造した。われらは彼を（その後、宗教的な義務によって）試練にかけるのだ。われらは彼を聞き、見る者とした。”
“われらは確かに人間（の父祖アーダム）を、泥土より抽出した物から創った。それから、われらはそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場に設えた。それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラーは、祝福に溢れたお方よ。”
古代から18世紀までの発生学の歴史。胚は母親の月経血から形づくられ、それによって養われるというギリシアとガレノスの教えや、男子は子宮の右側で、女子は左側で育つという古代の見方を示している。
ギリシア語からアラビア語への翻訳運動の標準的な歴史。ギリシアの科学と哲学のアラビア語への翻訳は、バグダードを中心とするアッバース朝の事業であり、8世紀後半から10世紀まで続いたこと、そしてそれ以前にこの地域で手に入ったギリシアの著作は主にシリア語によるものであったことを示している。
生殖についてのアリストテレスの著作。母親は子の質料、すなわち彼女の月経血だけを提供し、父親の精液は形相を提供して、胚の体の一部にはならないと教える。
答えられた反論
クルアーン 23:12-14 — 信仰者たち章、第12-14節
“われらは確かに人間（の父祖アーダム）を、泥土より抽出した物から創った。それから、われらはそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場に設えた。それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラーは、祝福に溢れたお方よ。”
引用の目的
批判者たちは、段階の考えはすでにギリシアの医学にあったので、クルアーンはガレノスが教えたことをただ繰り返したのかもしれないと言う。
応答
段階は知られていました。それは認めましょう。けれどもガレノスの発生学を学んだ者は誰でも、それと共に彼の誤りも学びました。二つの角を持つ子宮、右と左、月経の血です。彼を写した者は誰でも、真実と共に誤りも写したことでしょう。クルアーンには段階があり、誤りは一つもありません。
結論 — ガレノスを写せばガレノスの誤りがもたらされたはずですが、それらはそこにはありません。
クルアーン 23:12-14 — 信仰者たち章、第12-14節
“われらは確かに人間（の父祖アーダム）を、泥土より抽出した物から創った。それから、われらはそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場に設えた。それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラーは、祝福に溢れたお方よ。”
引用の目的
批判者たちは、アラカは血の塊を意味し、胚は塊のようには見えないと言う。
応答
その言葉は蛭や凝血を意味することがあり、ユースフ・アリーはそのように訳しています。その語根の意味はしがみつく、あるいはぶら下がることです。このページはその語根の意味に従っており、胚は確かに最初の数週間、子宮の壁にしがみついています。
結論 — このページは「凝血」という言葉ではなく、しがみつくというアラカの語根の意味に基づいています。
クルアーン 86:6-7 — 夜訪れるもの章、第6-7節
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
引用の目的
批判者たちは、クルアーンは精液が背骨と肋骨の間で作られると言うことで、古代の誤りを繰り返していると言う。
応答
その節は、人が自分の体について用いるような平易な言葉で、その液体がどこから出てくるかを言っています。それはどの器官がそれを作るかを言ってはいません。完全な答えはクルアーン86:6-7についてのページにあります。
結論 — その液体がどこから流れ出るかの平易な描写であって、どの器官がそれを作るかについての主張ではありません。
さまざまな視点
イスラームの視点
胚についてのクルアーンの記述は、医学の授業ではなくしるしです。預言者(ﷺ)に啓示されたそれは、平易な言葉で初期の段階を正しく描いています。それは、彼の時代の医師たちが子宮と子どもについて教えた誤りを何一つ繰り返していません。
クルアーンは子どもの段階を描いています。それは一滴から、しがみつくもの（アラカ）へ、噛まれたように見える塊（ムドガ）へ、肉で覆われた骨へと移っていきます。
約三週で、胚は子宮の壁にしがみついています。約四週で、それは背中に沿って体節のある、長さ数ミリメートルの曲がった塊です。
クルアーン76:2はその一滴をアムシャージュ、混ぜ合わされたものと呼んでいます。
混ぜ合わされた一滴は、両親から形づくられる子どもに合っています。
ギリシアの医学は、二つの角を持つ子宮、右にいる男の子、月経の血による栄養、そして八か月目の子の死を教えました。クルアーンはそのどれも繰り返していません。
この記述は本当の段階を保ち、ここで名指された学識ある誤りを落としています。それはその時代の学問を超えた源を指し示しています。