短い答え
クルアーンは、その液体がどこから出てくるかを言っています。それはどの器官がそれを作るかを言ってはいません。クルアーン86:6-7は、人は「後背部と、胸部の間から分泌される」液体から創られたと言っています。そのアラビア語の言葉はスルブ、つまり背と腰、そしてタラーイブ、つまり前の胸骨と肋骨です。多くの初期の学者は、これらを父の腰と母の胸として読みました。その読み方では、その言葉は子どもが出てくる二人の親を名指しているのです。他の者はそれらを一つの体の背と前として読みました。その答えは解剖学にかかってはいません。けれども精巣は最初、腎臓の近くの腹部の後ろの高いところにできます。その動脈は今も、体の主要な動脈である大動脈から、腎臓の動脈の少し下で枝分かれしています。イスラームの答えは、その節は平易な描写であり、私たちが造られた平凡な液体を思い起こさせるものだということです。
詳しい説明
節が言っていること
夜訪者章は、人々に自分が何から造られたかを考えるよう求めています。その答えは注ぎ出される液体です。その液体はスルブとタラーイブの間から出てきます。動詞はヤフルジュで、それは流れ出る、あるいは出てくることを意味します。その節はその液体がどこから出てくるかを言っています。それはどの器官も名指していません。それはその液体がどのように作られるかについて何も言っていません。
“では人間に、自分が何から創られたのか、考えさせてみよ。”
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
初期の注釈者たちはそれをどう読んだか
初期の注釈者たち、つまりクルアーンを説明した最初の学者たちは、これらの言葉を一つ以上のやり方で読みました。イブン・アッバース以来、彼らの多くは、スルブは男の背、つまり腰であると言いました。イブン・アッバースは預言者(ﷺ)のいとこであり、クルアーンの初期の教師でした。彼らは、タラーイブは女の胸、首飾りがかかるところであると言いました。923年に亡くなった学者タバリーは、これをタラーイブの正しい意味と判断しました。彼の理由はアラビア語でした。アラブ人は話し言葉と詩の中でその言葉をそのように用いていたのです。この読み方では、その節は父と母について語っています。十三世紀の学者クルトゥビーは、それ以前の学者マフダウィーの注記を伝えています。この読み方では、と彼は言います、それらの間から出てくるのは液体ではなく人間である、と。クルアーンは他の箇所でも親についてこのように語っています。それは人の始まりを、両親からの「混合した」一滴と呼んでいます。それはまた「あなた方の後背部から出た」息子たちについても語っています。他の者は、両方の言葉を一つの体の背と前として取りました。クルトゥビーはこれをバスラのハサンから伝え、タバリーはそれをカターダから伝えています。二人とも初期の学者でした。どちらの読み方でも、その節は日常の言葉で体を名指しています。それはどの器官が何を作るかを言ってはいません。
ここでの「～の間から」は「その二つから」を意味すると言う。彼は、初期の学者たちがタラーイブについて意見を異にしたと伝えている。多くの者は胸と言い、何人かは首飾りの置かれる女性の胸と言った。その中にはイブン・アッバースと、「男の背骨と女の胸骨」と言ったイクリマがいる。ムジャーヒドは肩と胸の間と言い、スフヤーン・アッ＝サウリーは背骨は男のもの、タラーイブは乳房の上の女のものと言った。他の者は手、足、目、あるいは背骨の下の肋骨と言った。カターダは、液は男の背骨と上胸の間から出ると言った。アッ＝タバリーは、それがアラビア語とその詩における語の知られた意味であるから、正しい読み方は女性の胸の首飾りの場所であると判断している。
液を男と女から噴き出るものと説明し、子は神の許しによってその二つから生まれるとしている。彼はイクリマを通してイブン・アッバースから、背骨は男のもの、タラーイブは女のものであり、子はその二つからのみ来ると伝えている。彼は、サイード・イブン・ジュバイル、イクリマ、カターダ、アッ＝スッディーらも同じことを言ったと言う。彼はタラーイブについての他の伝承を付け加えている。首飾りの場所、乳房の間、肩と胸の間、乳房の上、その他である。彼はカターダの伝承で結んでいる。彼の背骨と上胸の間から。
86:6の注ぎ出される液を二つの液、男のものと女のものと説明し、人間は両方から作られるので、それらは混じり合うため一つとして名指されているとする。彼は、スルブすなわち背骨は男のもの、タラーイブすなわち胸の骨は女のものであると言い、イブン・アッバース、イクリマ、ムジャーヒドらからのタラーイブについての伝承を挙げている。彼はアル＝ハサンから、液はそれぞれの親自身の背骨と胸から出ると伝えている。彼はアル＝ファッラーの注を挙げている。アラビア語では「背骨の間から」は単に「背骨から」を意味しうる。彼はまたアル＝マフダウィーの注を挙げている。男の背骨と女の胸の読み方では、「それは出て来る」は人間を指し、一つの体の読み方では液を指す。
“本当にわれらは人間を、（男女の精液が）混じり合った、一滴の精液から創造した。われらは彼を（その後、宗教的な義務によって）試練にかけるのだ。われらは彼を聞き、見る者とした。”
“あなた方（男性）には、（以下の女性を娶ることが）禁じられた：あなた方の母親たち。あなた方の娘たち。あなた方の姉妹たち。あなた方の叔（伯）母たち。あなた方の母方の叔（伯）母たち。兄弟の娘たち。姉妹の娘たち。あなた方に授乳した乳母たち。乳姉妹たち。あなた方の妻の母親たち。あなた方が床入りした妻から（の連れ子）で、あなた方の家で養育された娘たち——もし、あなた方がまだ彼女ら（その母親）と床入りしていなければ、（その娘を娶ることに）罪はない——。あなた方の後背部から出た、あなた方の息子の妻たち。また、姉妹同士を（同時に）娶ること（も禁じられた）。但し過ぎ去ったことは、問われない。本当にアッラーはもとより、赦し深いお方、慈愛深いお方であられる。”
生理学ではなく平易な言葉
スルブは背の硬い部分、腰です。タラーイブは体の前の胸骨と肋骨です。一つの体について読めば、その節は背と胸の間の領域を名指しています。それは、背と前という胴体についての普通の日常の言葉です。その液体は確かに体の中から、その二つの間から流れ出ます。その反論は、その節がどの器官が精液を作るかについての言明であると前提しています。その節はそのような主張をしていません。
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
精巣が始まるところ
解剖学は一つの細部を付け加えます。精巣は最後に行き着くところで始まるのではありません。それは胎児のうちに早く、腎臓の近くの腹部の後ろにできます。それは生まれる前に下りてきます。その動脈は今も、体の主要な動脈である大動脈から、腎臓の動脈の少し下で枝分かれしています。その反論への答えはこれにかかってはいません。けれども一つの体の読み方では、その節が名指す領域は、これらの器官が始まるところであり、その動脈が今も枝分かれするところなのです。
精巣が胎児期の初期に腹部の後ろ、腎臓の前方やや下方で形成され、出生前に陰嚢へと下降すること、その動脈は腎臓の動脈のやや下方で大動脈から分岐することを記述している。
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
これはどのような種類の反論か
クルアーンはその読者に、注意深くそれを考えるよう求めています。それは、もしそれが神以外の誰かから来たものであったなら、彼らはその中に多くの相違点を見出したであろうと言っています。この反論はどんな相違点も誤りも指し示していません。それはある節が何についてのものかという問いです。その節は、どの器官がその液体を作るかではなく、その液体がどこから出てくるかについてのものなのです。
“一体彼らは、クルアーンを熟慮しないのか？もしそれがアッラー以外のものに由来するものであったなら、彼らはその中に沢山の相違点を見出したであろうに。”
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
答えられた反論
クルアーン 86:6-7 — 夜訪れるもの章、第6-7節
“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”
引用の目的
批判者たちは、精液は精巣で作られるのに、クルアーンはそれが背骨と肋骨の間で作られると教えていると言う。
応答
その節は、誰もが自分の体について用いるような平易な言葉で、その液体がどこから出てくるかを言っています。それはどの器官がそれを作るかを言ってはいません。イブン・アッバース以来、多くの初期の注釈者はそれを男の腰と女の胸として読みました。その読み方では、その言葉は腺ではなく、子どもが出てくる二人の親を名指しているのです。他の者はそれを一つの体の背と前として読みました。その答えは解剖学にかかってはいません。けれども精巣そのものは、腎臓の近くの腹部の後ろの高いところにできます。その動脈は今も、腎臓の動脈の少し下で大動脈から枝分かれしています。
結論 — その液体がどこから流れ出るかの平易な描写であって、どの器官がそれを作るかについての主張ではありません。
さまざまな視点
イスラームの視点
クルアーン86:6-7は、その液体がどこから出てくるか、背と胸の間からを平易な言葉で描いています。それはどの器官がそれを作るかについて何の主張もしていません。
その節は、その液体がスルブとタラーイブの間から流れ出ると言っています。それはどの器官も名指さず、その液体がどのように作られるかについて何も言っていません。
スルブは硬い背、あるいは腰を意味し、タラーイブは体の前の胸骨と肋骨を意味します。一つの体について読めば、その句は日常の言葉で背と胸の間の領域を描いています。
イブン・アッバース以来、多くの初期の注釈者は、スルブを男の腰、タラーイブを女の胸として読みました。その読み方では、その節は父と母について語っています。他の者は、両方の言葉を一つの体の背と前として読みました。どちらの読み方も、その液体を作る器官を名指していません。
精巣は腎臓の近くの腹部の後ろにでき、生まれる前に下りてきます。それは、腎臓の動脈の少し下で大動脈から枝分かれする動脈を保っています。
クルアーンは、人は自分が造られた平凡な液体について考えるべきだと教えています。それはその創造主のしるしです。