クルアーン65:4は、思春期に達していない少女との結婚を許しているのか？

“預言者よ、あなた方（あなたと信仰者たち）が女性（妻）と離婚し（ようと思っ）たなら、イッダに離婚し、イッダ（の期間）を数え上げよ。そして、あなた方の主アッラーを畏れるのだ。彼女らが紛れもない醜行を犯さない限り、（イッダが終わるまでは、）彼女らを彼女らの（住んでいる）家から追い出してはならないし、彼女らも（そこから）出て行ってはならない。それがアッラーの決まりであり、アッラーの決まりを侵す者は誰でも、自分自身に対して確かに不正を働いているのである。（離婚する者よ、）あなたはアッラーが（離婚の）その後に、何らかの事を引き起こされるかもしれないということを、知らないのだから。”

“また、離婚された女性は（結婚せずに）独り身のままで、三度の月経を待たなければならない。そして彼女らがアッラーがその胎内にお創りになられたものを隠すことは、彼女らに許されない——彼女らが、アッラーと最後の日を信じるのであれば——。また彼女らの主人は、その期間中に妻を復縁する権利がある——もし彼らが、（夫婦関係の）修復を望むならば——。また彼女らには、（夫に対する）自分たちの適切な義務と同様の、（夫に対する適切な）権利があるのだ。そして（夫である）男性には、彼女たちに対し、（更なる）位階がある。アッラーは偉力ならびないお方、英知あふれるお方。”

“あなた方の女性（妻）たちの内で閉経した者たちは、あなた方が（彼女らについての法規定に）疑惑を抱くのであれば、彼女らのイッダは三ヶ月である。そして、まだ初潮を迎えてはいない者たちも（同様）。また、身重な者たちの（イッダの）期間は、彼女らがその荷を降ろすまで。誰であろうとアッラーを畏れる者には、かれ（アッラー）が（現世と来世において、）その物事を容易くされるのである。”

“あなた方の女性（妻）たちの内で閉経した者たちは、あなた方が（彼女らについての法規定に）疑惑を抱くのであれば、彼女らのイッダは三ヶ月である。そして、まだ初潮を迎えてはいない者たちも（同様）。また、身重な者たちの（イッダの）期間は、彼女らがその荷を降ろすまで。誰であろうとアッラーを畏れる者には、かれ（アッラー）が（現世と来世において、）その物事を容易くされるのである。”

“ベドウィンたちは言った。「私たちは、（アッラーとその使徒を）信仰した」。（預言者よ、彼らに）言ってやれ。「あなた方は、まだ信仰してはいない。しかし、『服従した』と言うのだ。信仰はまだ、あなた方の心の中には入っていない。そして、もしあなた方がアッラーとその使徒に従えば、かれはあなた方の行い（の褒美）から、何一つ差し引きされることはない。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだから」。”

原発性無月経を、思春期の他の通常の変化は経ているのに、15歳を過ぎてもまだ月経が始まらない少女と定義している。

マイヤー・ロキタンスキー・キュスター・ハウザー症候群では子宮と膣が未発達か欠如しているので、その女性には月経がない。新生女児の約4,500人に1人に見られる。

ターナー症候群は新生女児の約2,000人に1人に起こる。その多くは、ホルモン療法を受けなければ思春期を経ない。

女性が通常月経を迎える年齢に達してもなお月経がない場合について、ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、彼女は「月経のない者」の一人であるから、その待婚期間は三か月であると裁定している。彼は、これがアブー・ハニーファ、マーリク、アッ＝シャーフィイーの見解でもあると記録している。

ハナフィー派の法学者アル＝カーサーニーは、待婚期間が月数で数えられる女性たちを挙げ、その中に、若くも老いてもいないのに一度も月経のない女性を挙げている。

三か月待つ女性の中に、体質、すなわちその人の作られ方のために月経のない女性を含めている。

「月経のない者」を、少女と、一度も月経のない成人女性の両方を含むものと説明している。

“あなた方の女性（妻）たちの内で閉経した者たちは、あなた方が（彼女らについての法規定に）疑惑を抱くのであれば、彼女らのイッダは三ヶ月である。そして、まだ初潮を迎えてはいない者たちも（同様）。また、身重な者たちの（イッダの）期間は、彼女らがその荷を降ろすまで。誰であろうとアッラーを畏れる者には、かれ（アッラー）が（現世と来世において、）その物事を容易くされるのである。”

“信仰者たちよ、あなた方が信仰者の女たちと結婚し、それから彼女らに触れる前に彼女らと離婚したならば、あなた方にとって彼女らに数えるべきイッダはない。ならば彼女らに贈り物を与え、（結婚関係から）綺麗に解き放ってやるのだ。”

「月経のない者」を、まだ月経の年齢に達していない少女を含むものと読み、離婚後のその待婚期間は、月経の終わった女性と同じく三か月であるとする。

アル＝ブハーリーは、婚姻の書の一章に、男が自分の幼い子どもを結婚させることという題を付け、その章題に65:4を引いて、三か月の待婚期間が思春期前にも当てはまると解している。

妻を夫に引き渡す時期は、彼女が交わりに耐えられるようになった時であるという、マーリク、アッ＝シャーフィイー、アブー・ハニーファの裁定を示す。これは少女によって異なり、年齢で定まるものではなく、アン＝ナワウィーはそれを正しい見解と呼んでいる。

ハンバル派の裁判官アブー・ヤアラーを引いて、イブン・クダーマは、妻が交わりに適さない場合、夫が彼女を大切にすると約束しても、夫が彼女を害するかもしれないので、彼女の家族は彼女を夫に引き渡す必要はないと裁定している。成人した妻でも、夫から傷つけられることを恐れるなら、彼を拒んでよい。

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

イングランドとウェールズの婚姻の最低年齢を十六歳から十八歳に引き上げ、2023年2月27日から施行し、法的拘束力のない宗教的儀式を含め、十八歳未満の者に結婚させることを犯罪とした。

“また、結婚（適齢期）に達するまで、孤児を試すのだ。そして、もし彼らに十分な分別があると認めたならば、彼らの財産を彼らに渡せ。また、彼らが成人する前にそれを浪費したり、先手を取って使い込んだりしてはならない。（後見人が）裕福ならば、（孤児の財産に対して）慎ましくあるようにし、貧乏ならば、（そこから必要に応じて）適度に使うがよい。また、彼ら（孤児）にその財産を返還する時には、彼らに対して証人を立てるのだ。アッラーだけで、清算者は十分なのである。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、以前に結婚したことのある女性は相談を受けずに再び結婚させられてはならず、処女はその許しなしに結婚させられてはならないと言った。

以前に結婚したことのあるハンサー・ビント・ヒザームは、父親が彼女の意に反して彼女を嫁がせたので、預言者(ﷺ)のもとへ行き、彼がその結婚を無効と宣言したと伝えている。

“人が妻をめとって、結婚したのち、その女に恥ずべき事のあるのを見て、好まなくなったならば、離縁状を書いてその女の手に渡し、家を去らせなければならない。その女がその家を出て行って、他の人の妻となってもよい。”

カトリック教会の法は、有効な婚姻の最低年齢を男子16歳、女子14歳と定めている。