クルアーンはムスリムに聖書に従うよう告げているのか？

“（人々よ、）あなた方の主から、あなた方に下されたものに従うのだ。そして、かれをよそにして盟友たちに従うのではない。あなた方が教訓を得ることの、少ないことよ。”

“また（使徒よ）、われらはあなたに、それ以前の啓典（の正しさ）を確証し、かつ統制するものとして、真実の啓典（クルアーン）を下した。ならばアッラーがお下しになったものによって、彼らの間を裁くのだ。そして、あなたに到来した真理をよそに、彼らの欲望に従ってはならない。われらはあなた方の各々（の共同体）に、法と（明白な）道筋を授けた。そして、もしアッラーがお望みになったのであれば、あなた方を一つの（法に基づいた）共同体とされただろう。しかし（そうされなかったのは）、あなた方に授けたものにおいて、あなた方をお試しになるため。ならば、善行を競い合うがよい。アッラーにこそ（復活の日）、あなた方全員の帰り所はあり、そしてかれは、あなた方が意見を異にしていたことに関して、あなた方にお告げになるのだから。”

“また（使徒よ）、アッラーのお下しになったもので彼らの間を裁き、彼らの私欲に従うのではない。そして、アッラーがあなたに啓示したものの一部から、彼らがあなたを惑わせ（、その実践を阻止し）ようとすることに用心せよ。もし彼らが（あなたの裁決から）背き去るなら、知るがよい、アッラーは彼らの罪の一部ゆえに、彼らを罰することをお望みなのだということを。本当に人々の多くは、まさしく放逸な者たちなのである。”

“われらが使徒を遣わしたのは、彼がアッラーのお許しのもと、（人々に）従われるために外ならなかった。（使徒よ、）もし彼らが自らに不正を働いた時に、あなたのもとにやって来てアッラーのお赦しを乞い、そして使徒が彼らのために（アッラーの）お赦しを乞うたならば、彼らはアッラーがよく悔悟をお受け入れになるお方、慈愛深いお方であることを見出したであろうに。”

“あなたの主に誓って。彼らの間の争いに関して、彼らがあなたにその裁定を仰ぎ、それからあなたが裁決したことについて、彼らが自分自身の内に少しの不満も見出さず、完全に受け入れるようになるまでは、彼らは（真に）信仰してはいないのである”

“（その者たちとは、）彼ら（啓典の民）が、自分たちのもとにあるトーラーと福音の中に記されているのを見出すところの、使徒、文盲の預言者に従う者たち。彼は、彼らに善事を命じて悪事を禁じ、善きものを合法として悪いものを非合法とする。また彼は、彼らの上にのしかかっていた重課と枷を、彼らから取り除いてくれる。彼を信仰し、敬い、援助して、彼と共に下された光に従う者たち、それらの者たちこそは、成功者なのである」。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「人々よ、本当に私はあなた方全員への、アッラーの使徒である。（アッラーは、）かれにこそ諸天と大地の王権が属するお方。かれの外に、崇拝すべきものなどはない。生を与え、死を与えられる（お方）。ならばアッラーと、アッラーとその御言葉を信じるその使徒。文盲の預言者を信じ、彼に従うのだ。あなた方が導かれるようにするために」。”

“それと引き換えに僅かな代価を得るため、自らの手で啓典を書き、「これは、アッラーの御許から下されたもの」などと言う者に、災いあれ。そして彼らの手が書いたものゆえに、彼らに災いあれ。また、（そのことで）彼らが稼ぐものゆえに、彼らに災いあれ。”

“また、本当に彼ら（ユダヤ教徒）の中には、あなた方がそれを啓典の一部と思い込むようにすべく、啓典（の内容）を口で言い換える一派がある。それは啓典の一部などではないのに。また彼らは、「これはアッラーの御許からのものだ」などと言う。それは、アッラーの御許からのものなどではないのに。彼らはアッラーについて、知りつつ嘘を語っているのだ。”

“ユダヤ教徒である者たちの中には、（啓典の）言葉を（本来の）意味合いからすり替え、また（預言者ムハンマドに対し）その舌を歪め、宗教を誹謗して（こう）言う（民がいる）。「私たちは（あなたの言葉を）聞きはするが、（あなたの命令には）逆らう」。「聞いてみよ、聞きはしないだろうが」。「私たちに配慮せよ」。もし彼らが「私たちは聞き、従います」「（私たちのことを）聞いてください」「私たちを見守って下さい」と言うのならば、それが彼らにとってより善く、より正しいのである。しかしアッラーは彼らの不信仰ゆえ、彼らを呪われた。彼らは、僅かばかりしか信仰しないのだから。”

“またわれらは、「私たちはキリスト教徒です」と言う者たちからも、その確約を取った。そして彼らも、自分たちがそれ（福音）で戒められていたものの多くを、忘れてしまったのだ。それで、われらは復活の日まで、彼らの間に敵意と憎悪を煽り立てた。アッラーはやがて、彼らが成していたことを、彼らにお告げになろう。”

“トーラーが下される以前にイスラーイール（ヤァクーブ）が自ら禁じた者以外は、全ての（善き）食物はイスラーイールの子らに許されていた。（使徒よ、）言ってやるがいい。「トーラーを持ってきて、（アッラーがそれを禁じられたという証拠を見せるべく、）それを読誦してみよ。もし、あなた方が真実を語っているのならば。”

“本当にわれらは訓戒（クルアーン）を下したのであり、実にわれらがまさしく、その守護者なのである。”

“それと引き換えに僅かな代価を得るため、自らの手で啓典を書き、「これは、アッラーの御許から下されたもの」などと言う者に、災いあれ。そして彼らの手が書いたものゆえに、彼らに災いあれ。また、（そのことで）彼らが稼ぐものゆえに、彼らに災いあれ。”

“本当にわれらは、（アッラーの法に）服従（イスラーム）した預言者たちが、それによってユダヤ教徒である者たちを裁く、導きと光を宿したトーラーを下した。また、学識豊かな指導者たちや学者らも、自分たちがアッラーの書（であるトーラーが改変されることから）の保持を託されたがゆえに（、それで裁いていた）。そして彼らは、それに対する証人だったのだ。ならば人々を恐れず、われ（アッラー）を恐れよ。そして、われの（規定という）御徴と引き換えに、僅かな値打ちのものを買ったりしてはならない。誰であろうと、アッラーがお下しになったもので裁かない者、それらの者たちこそは不信仰者なのである。”

“あなたがたは再び主の重荷と言ってはならない。人おのおのの言葉がその人の重荷となるからである。あなたがたは生ける神、万軍の主、われわれの神の言葉を曲げるからである。”

“「どうしてあなたがたは、『われわれは賢い、ヤハウェの律法はわれわれと共にある』と言うのか。しかし見よ、書記たちの偽りの筆がそれを偽りとした。」”

イブン・アッバースはムスリムたちに言った。アッラーの使徒(ﷺ)に下されたあなたがたの書は最も新しく、あなたがたはそれを純粋で変えられていないものとして読んでいるのに、なぜ啓典の民に何かを尋ねるのか。アッラーは、彼らがアッラーの書を変え改ざんし、自分の手で書を書いてそれはアッラーからのものだと言い、わずかな利得のためにそれを売ったとあなたがたに告げられた。あなたがたに来た知識は、彼らに尋ねることからあなたがたを引き止めないのか。彼は、アッラーにかけて、彼らの中の一人の男がムスリムに自分たちに下されたものについて尋ねるのを見たことは一度もないと付け加えた。同じ伝承はブハーリー2685にもある。

アブー・フライラによれば、啓典の民はヘブライ語で律法を読み、それをアラビア語でムスリムたちに説明していた。預言者(ﷺ)はムスリムたちに、彼らを信じることも嘘つき呼ばわりすることもせず、こう言うよう告げた。私たちはアッラーと、私たちに下されたものを信じる（クルアーン2:136）。

“また（使徒よ）、われらはあなたに、それ以前の啓典（の正しさ）を確証し、かつ統制するものとして、真実の啓典（クルアーン）を下した。ならばアッラーがお下しになったものによって、彼らの間を裁くのだ。そして、あなたに到来した真理をよそに、彼らの欲望に従ってはならない。われらはあなた方の各々（の共同体）に、法と（明白な）道筋を授けた。そして、もしアッラーがお望みになったのであれば、あなた方を一つの（法に基づいた）共同体とされただろう。しかし（そうされなかったのは）、あなた方に授けたものにおいて、あなた方をお試しになるため。ならば、善行を競い合うがよい。アッラーにこそ（復活の日）、あなた方全員の帰り所はあり、そしてかれは、あなた方が意見を異にしていたことに関して、あなた方にお告げになるのだから。”