短い答え
それは名づけの仕方であって、誤りではありません。アラビア語では、「…の兄弟」や「…の姉妹」は、同じ家系の一人を意味することがあります。ナジュラーンのキリスト教徒たちは、預言者(ﷺ)の存命中にその問いを提起しました。彼は、人々は自分の子どもに、自分たちより前に来た預言者たちや正しい人々にちなんで名を付けたと答えました。ですから「ハールーンの姉妹」は、彼女には預言者アロンにちなんで名づけられた兄弟がいたという意味でありえます。それはまた、アロンの家系の女性を意味することもありえます。いずれにせよ、それは彼女をモーセの姉妹にはしません。聖書も同じように語っています。それはイエスを、彼より千年前に生きたダビデの子と呼んでいます。それは、マリヤ自身の親族エリサベツがアロンの娘たちの一人であったと言っています。クルアーン自体が、モーセとイエスの間に多くの使徒が来たと言っているので、それはマリヤをミリアムと混同してはいません。イスラームの答えは、これはありふれた名づけの仕方であるということです。
詳しい説明
批判者が言うこと
モーセとアロンにはミリアムという姉妹がおり、それはヘブライ語でマリヤと同じ名です。批判者たちは、クルアーンがイエスの母マリヤを、千年以上前に生きたこのミリアムと混同したと言います。
“ハールーンの姉妹よ、あなたの父親は不品行な男ではなかったし、あなたの母親もふしだらではなかったのだぞ」。”
“時にアロンの姉、女預言者ミリアムは手にタンバリンを執り、女たちもみなタンバリンを執って踊り、彼女のあとについて出た。”
預言者(ﷺ)自身によって答えられた
アラビアのキリスト教の町ナジュラーンのキリスト教徒たちは、教友アル＝ムギーラ・イブン・シュウバにその問いを投げかけました。教友とは、預言者(ﷺ)に会い、彼を信じた人のことです。彼はその問いを預言者(ﷺ)のもとに持って行きました。預言者(ﷺ)は、人々は自分の子どもに以前の預言者や正しい人々にちなんで名を付けていたのだと説明しました。ですからその答えは、クルアーン自身の世紀に、それを教えた方から来たのです。
アル＝ムギーラ・イブン・シュウバは、ナジュラーンのキリスト教徒たちが、ムーサーはイーサーよりずっと前に生きていたのに、どうしてクルアーンはマルヤムを「ハールーンの姉妹」と呼べるのかと彼に尋ねたと言う。彼がその問いを預言者(ﷺ)に伝えると、預言者は、人々は自分たちより前にいた預言者や正しい人々の名を子どもに付けていたのだと答えた。
クルアーンは「兄弟」と「姉妹」をどう用いているか
クルアーンは預言者フードをアード族の兄弟、つまり彼ら自身の親族の一人と呼んでいます。「ハールーンの姉妹」も同じように働きえます。それはマルヤムを彼の家系の一人としてハールーン（アロン）に結びつけることができます。あるいは、それは彼女を献身においてアロンのような者として彼にたとえることができます。それは彼女をモーセの姉妹にはしません。クルアーンはまた、イエスが来る前に、モーセの後に使徒たちが次々と続いたと言っています。ですからそれは、両者の間の何世紀もを知っているのです。
“またアードには、その同胞フードを（遣わした）。彼は言った。「我が民よ、アッラー（のみ）を崇拝するのだ。あなた方にはかれの外に、崇拝すべきものなどない。一体、あなた方は（アッラーを）畏れないのか？」”
“また、われらは確かにムーサーに啓典（トーラー）を授け、使徒たちにその後を継がせた。そしてマルヤムの子イーサーに明証を与え、聖霊で彼を強めた。一体、使徒があなた方の気に入らないものを携えてあなた方のもとに来るたびに、あなた方は傲慢になり、ある一派のことは嘘つき呼ばわりし、また別の一派のことは殺害するというのか？”
聖書も同じように語っている
マタイは、イエスをダビデの子、アブラハムの子と呼ぶことから始めています。イエスは自分が癒したある女性をアブラハムの娘と呼んでいます。ルカは、マリヤの親族エリサベツはアロンの娘たちの一人であったと言っています。誰もこれらを、ダビデ、アブラハム、あるいはアロンが実際の親であったという意味には取りません。
“アブラハムの子であるダビデの子、イエス・キリストの系図。”
“「それなら、十八年間もサタンに縛られていた、アブラハムの娘であるこの女を、安息日であっても、その束縛から解いてやるべきではなかったか」。”
“ユダヤの王ヘロデの時代に、アビヤの組の祭司で名をザカリヤという者がいた。その妻はアロン家の娘のひとりで、名をエリサベツといった。”
“あなたの親族エリサベツも老年ながら子を宿しています。不妊の女といわれていたのに、はや六か月になっています。”
批判者たちが言うこと、そしてその答え
クルアーン 19:28 — マルヤム章、第28節
“ハールーンの姉妹よ、あなたの父親は不品行な男ではなかったし、あなたの母親もふしだらではなかったのだぞ」。”
引用の目的
「ハールーンの姉妹」は、クルアーンがマルヤムをモーセとアロンの姉妹だと思っていたことを示している。
応答
預言者(ﷺ)は、彼の存命中にまさにこの問いが投げかけられたとき、その言い回しを説明しました。聖書はマリヤの親族をアロンの娘たちの一人と呼んでいます。それは同じようにイエスをダビデの子と呼んでいます。
結論 — 預言者(ﷺ)の答えが示唆するように、マルヤムにはアロンにちなんで名づけられた兄弟がいたか、あるいはルカの語り方のように、その言い回しは彼女のアロンからの血筋を名指しているかのどちらかです。どちらも彼女をモーセの姉妹にはしません。
クルアーン 66:12 — 禁止章、第12節
“また（アッラーは、）自らの貞操を堅持した、イムラーンの娘マルヤム（を、信仰者についての譬えとしてお挙げになった）。われらはその内に、われらの魂から吹き込んだのである。また、彼女は自分の主の御言葉と啓典を信じたのであり、従順なものたちの一人であった。”
引用の目的
イムラーンの娘とハールーンの姉妹が合わさって、クルアーンがマルヤムをミリアムにしてしまったことを示している。
応答
預言者(ﷺ)は、人々は自分たちより前の預言者や正しい人々にちなんで子どもに名を付けていたと言いました。イムラーンとハールーンはそのような名です。聖書も同じように名を繰り返しています。マタイによる福音書1:16は、マリヤの夫ヨセフを、創世記のヨセフとまったく同じように、ヤコブの子としています。アロンの娘たちの一人であるエリサベツは、アロン自身の妻エリセバの名を持っています（出エジプト記6:23）。
結論 — 繰り返される家族の名は、マタイやルカにおいてと同じく、クルアーンにおいても取り違えではありません。
さまざまな視点
批判者の異論
クルアーンは、イエスの母マリヤを、モーセとアロンの姉妹ミリアムと取り違えた。
聖書は女預言者ミリアムをアロンの姉妹と名指しており、クルアーン19:28はマルヤムを「ハールーンの姉妹」と呼んでいる。
反論
聖書は確かにミリアムをアロンの姉妹と呼んでおり、マリヤは彼女と同じ名を持っています。けれども預言者(ﷺ)は、彼の存命中にまさにこの問いに答えました。人々は自分の子どもに以前の預言者たちにちなんで名を付けていたのだ、と。クルアーンは、モーセとイエスの間に多くの使徒が来たと言っており、ルカはエリサベツをアロンの娘たちの一人と呼んでいます。
それはまた彼女を、モーセ、アロン、ミリアムの父であるアムラム、つまりイムラーンの娘と呼んでいる。
反論
聖書は確かにアムラムをモーセ、アロン、ミリアムの父として名指していますが、クルアーンは決してこのイムラーンがその人であるとは言っていません。預言者(ﷺ)が言った通り、人々は自分の子どもに以前の預言者や正しい人々にちなんで名を付けていました。聖書も同じことをしています。アロンの娘たちの一人であるエリサベツは、アロンの妻エリセバの名を持っているのです。
ユダヤ教：ミリアムはアロンの姉妹だった
トーラーでは、ミリアムはアムラムの子であるアロンとモーセの姉妹です。多くのユダヤ教の読者は、クルアーンがイエスの母マリヤをミリアムと混同したと言っています。
アムラムの子はアロン、モーセ、そして彼らの姉妹ミリアムだった。だから「ハールーンの姉妹」と「イムラーンの娘」はミリアムを指している。
反論
預言者(ﷺ)はまさにこの反論に答えました。人々は自分の子どもに、彼ら以前の預言者や正しい人々にちなんで名を付けていたのだ、と。聖書自体が、マリヤの親族エリサベツをアロンの娘たちの一人と呼んでいます。そしてクルアーンは、モーセとイエスの間に使徒たちが次々と来たと言っているので、それはマルヤムをモーセの世代に置いてはいません。
イスラームの視点
「ハールーンの姉妹」は、マルヤムにアロンにちなんで名づけられた兄弟がいたという意味でありえ、あるいは彼女が彼の家系の女性であったという意味でありえます。それはミリアムとの取り違えではありません。預言者(ﷺ)は、彼自身の存命中に同じ反論にこの答えを与え、聖書も同じように語っています。
ナジュラーンのキリスト教徒たちがこれについて尋ね、預言者(ﷺ)は彼らに答えました。人々は、と彼は言いました、自分たちより前の預言者や正しい人々にちなんで子どもに名を付けていたのだ、と。
聖書は、マリヤの親族エリサベツをアロンの娘たちの一人と呼んでいます。
聖書はイエスをダビデの子と呼び、癒された女性をアブラハムの娘と呼んでいます。それは家族の言葉を血筋のために用いているのです。
クルアーンは、フードをアード族の兄弟と呼ぶときのように、「兄弟」を親族のために用いています。
クルアーンは、モーセとイエスの間に使徒たちが次々と来たと言っています。ですからそれはマルヤムをモーセの世代に置いてはいません。