アッラーは月の神なのか？

アッラーはイスラーム以前のアラビアの月の神の名であり、したがって聖書の神ではないと主張する。

“夜、昼、太陽、月は、かれの（唯一性と全能性を示す）御徴の一部である。太陽にも月にもサジダせず、それらをお創りになったアッラーにサジダせよ。もしあなた方が、かれのみを崇拝するのなら。”

“かれは太陽を（燦然たる）光、月を明かりとされ、あなた方が年数と計算を知るべく、それに諸々の宿り場を定められたお方。アッラーがそれを創造されたのは、真実ゆえに外ならない。かれは知識ある民に、御徴を明らかにされるのだ。”

“（預言者よ、）彼らは新月について、あなたに尋ねる。言うのだ。「それは人々の、そしてハッジの時節の目安」。また、あなた方がその上部から家に入るという行為は、善行ではない。しかし善行とは、主を畏れる者（の行為）のことをいうのである。戸口から家に入り、あなた方が成功するために、アッラーを畏れるのだ。”

“そして夜の帳が彼の上に下りた時、彼は星を見た。彼は（民に向かって）言った。「これが我が主だ」。そしてそれが姿を消した時、彼は言った。「私は、消え行くものが好きではない」。また、月が昇るのを見た時、彼は言った。「これが我が主だ」。そしてそれが姿を消した時、彼は言った。「もしも、我が主が私をお導きにならなければ、私は必ずや、迷い去った民の類いとなってしまうだろう」。それから太陽が昇るのを見た時、彼は言った。「これが我が主だ。これは（前者）より大きい」。そしてそれが姿を消した時、彼は言った。「我が民よ、本当に私は、あなた方が（アッラーに）並べて（崇めて）いるものとは無縁なのだ。本当に私は、諸天と大地を創成されたお方に、我が顔を純正に向ける。そして私は、シルクの徒の類いではないのだ」。”

1865年に完成し、いまもアラビア語を話すプロテスタントの標準的な聖書であるスミス＝ヴァン・ダイク訳アラビア語聖書は、創世記1:1を「初めにアッラーは天と地とを創造された」で始めている。全体を通して、神を表す語はアッラーである。

“初めに神は天と地とを創造された。”

“（使徒よ、）もしも、あなたが彼ら（シルクの徒）に「諸天と大地をお創りになり、太陽と月を仕えさせられたお方は誰なのか？」と尋ねれば、彼らは決まって（こう）言うのだ。「アッラーである」。ならば一体、どうしてあなた方は（アッラーの信仰から）背かされるのか？”

“また、イブラーヒームとイスマーイールが、その館（カァバ神殿）の礎を上げ（て建設し）た時のこと（を思い起こさせよ。二人は、こう祈っていた。）「我らが主よ、私たちから（祈りと行いを）お受け入れ下さい。あなたは本当に、よくお聴きになるお方、全知者であられますから。”

“（預言者よ、）われらがイブラーヒームに館（カァバ神殿）の場所を明確にし、準備してやった時のこと（を思い起こさせるがよい。われらは彼に、こう命じたのだ）。「われに、何ものも並べてはならない。そしてわが館をタワーフする者たち、（礼拝のために）立つ者たち、サジダしルクーゥする者たちのために清めよ。”

“（使徒よ、）われらは、あなたの顔が天を何度も仰ぐのを見る。では、われらはあなたの満足するキブラへと、必ずやあなたを向けさせよう。ならば、あなたの顔をハラーム・マスジドの方向に向けるがよい。また（ムスリムたちよ）、どこにあろうとも、（礼拝の時は）あなた方の顔をそちらへと向けるのだ。本当に、啓典を授けられた民は、それ（キブラの変更）が彼らの主からもたらされた真理であるということを、まさしく知っている。そしてアッラーは、彼らが行っていることに、迂闊ではあられないのだ。”

“また、イブラーヒームとイスマーイールが、その館（カァバ神殿）の礎を上げ（て建設し）た時のこと（を思い起こさせよ。二人は、こう祈っていた。）「我らが主よ、私たちから（祈りと行いを）お受け入れ下さい。あなたは本当に、よくお聴きになるお方、全知者であられますから。”