シク教徒の友人とイスラームについてどう話せばよいか？

“アッラーは、宗教においてあなた方と戦ってもおらず、あなた方をあなた方の家から追い出してもいない者たちに、あなた方が善行を施し、公正に接することを禁じていらっしゃるわけではない。本当にアッラーは、公正な者たちをお好みになるのだから。”

“（使徒よ、）本当にあなたが、自分の好む者を導くのではない。しかしアッラーが、かれのお望みになる者をお導きになるのであり、かれは導かれる者たちを最もよくご存知である。”

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

“使徒よ、）言え。「かれはアッラー、唯一なるお方、アッラーは、威光高きお方、お産みすることもなければ、お産まれにもならなかったのであり、誰一人、かれに匹敵するものもなかった」。”

“ただ一人の神がおられ、その名は真実であり、創造主であり、恐れも敵意もなく、不死であり、生まれず、自存しておられる”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「人々よ、本当に私はあなた方全員への、アッラーの使徒である。（アッラーは、）かれにこそ諸天と大地の王権が属するお方。かれの外に、崇拝すべきものなどはない。生を与え、死を与えられる（お方）。ならばアッラーと、アッラーとその御言葉を信じるその使徒。文盲の預言者を信じ、彼に従うのだ。あなた方が導かれるようにするために」。”

その讃歌が『グル・グラント・サーヒブ』にあり、十人のグルの一人ではなかったバガト・カビールは、まずアッラーが光を創造し、それからかれの創造の力によってすべての死すべき存在を作られたと書いている。一つの光から全宇宙が湧き出たのだから、誰が善く誰が悪いのか。

“信仰する者たちよ、アッラーをよく唱念せよ。”

“自らの（それに対する）愛着にも関わらず、貧弱、孤児、捕虜に食べ物を食べさせるのだから。（彼らは心中で、こう言うのだ。）「私たちがあなた方に食べさせるのは、アッラーの御顔ゆえに外ならない。私たちはあなた方から、見返りも感謝もいらない。”

“人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした。実にあなた方の内、アッラーの御許で最も高貴な者とは、最も敬虔な者なのである。アッラーこそは全知者、通暁されるお方。”

“（使徒よ、また、彼に従う者よ、）英知とよき訓戒によってあなたの主の道へと招き、最善の形で彼らと議論するのだ。本当にあなたの主こそは、その道から迷った者のことを最もよくご存知であり、導かれた者たちのことも最もよくご存知であるのだから。”

“（ムスリムたちよ、）あなた方は、彼らがアッラーを差しおいて祈っているものを、罵ったりしてはならない。そうすれば彼らは度を越して、知識もないままに、アッラーのことを罵ってしまうだろう。同様にわれらは、各共同体にその行いを目映く見せたのだ。その後、彼らの主の御許こそは、彼らの戻る場所なのであり、かれは彼らが行っていたことについて、彼らにお告げになるのである。”

アーイシャによれば、何人かのユダヤ人が預言者(ﷺ)に「あなたに死あれ」と挨拶し、彼女は彼らを呪い返した。彼は彼女に穏やかであるよう告げた。アッラーはあらゆることにおいて穏やかさを愛されるからである。彼らの言ったことを聞かなかったのかと彼女が尋ねると、彼は、自分は彼らに「あなたがたにも」とだけ答えたと答えた。

アブー・フライラによれば、ある者がアッラーの使徒(ﷺ)に多神教徒を呪うよう求めた。彼は、自分は呪う者としてではなく、慈悲として遣わされたと答えた。

このシク教の参考書は、グル・アルジャンの死を、投獄と拷問の期間の後、ラホールで、ジェート月スディ4日、ビクラミー暦1663年、すなわち1606年5月30日としている。それは、真の原因は皇帝自身の態度であったと言い、グルの教えを終わらせるかイスラームに連れて来たいという彼の望みと、グルの死を命じた彼の命令についてのジャハーンギールの回想録を引き、フスロー王子のグル訪問を記録している。それは、グルの死が毎年ラホールでシク教徒によって記念されていることを記録している。

“私は彼らに彼を連れて来るよう命じ、彼の家々、住まい、子どもたちをムルタザー・ハーンに引き渡し、彼の財産を没収して、彼を死刑に処するよう命じた。”

“フスローはたまたま彼のいる場所に留まり、彼は出て来てフスローに敬意を表した。彼はフスローに対してある特別なやり方で振る舞い、インド人（ヒンドゥワーン）がカシュカと呼び吉兆とみなされる、サフランでの指の印を彼の額につけた。”

カシミールのムガル総督の政策のもとで苦しんでいたカシミールのパンディットたちが、1675年5月25日にアーナンドプルのグル・テーグ・バハードゥルのもとに来たこと、彼は人々が自分自身の宗教を実践する権利のために命を捧げることを決意したこと、彼は1675年7月にアウラングゼーブの命令で逮捕され、三か月以上拘束されたこと、デリーで拷問のもとにイスラームを受け入れるよう迫られ、拒んだこと、そして1675年11月11日にデリーのチャーンドニー・チョークで公開で首をはねられたことを記録している。

九歳のゾーラーワル・シングとその弟ファテー・シングが、1705年12月のアーナンドプル撤退の後、祖母マーター・グージャリーとともに捕らえられ、シルヒンドに送られたことを記録している。そこでファウジュダール（地方長官）ワズィール・ハーンは、彼らがイスラームを受け入れるなら富と栄誉を与えると申し出て、それから死をもって脅した。彼らは拒んだ。マーレールコートラのナワーブ、シェール・ムハンマド・ハーンは子どもたちのためにとりなした。彼らは1705年12月12日にワズィール・ハーンの命令で死刑に処され、マーター・グージャリーはその知らせを聞いて亡くなった。その場所は現在ファテーガル・サーヒブである。

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)の遠征の一つで一人の女が殺されているのが見つかり、預言者は女と子どもを殺すことを禁じた。

“私は断食を行わず、ラムザーンも守らない。私は最後の時に私を守ってくださるかれに仕える。地のただ一人の主が私の神であり、かれはヒンドゥーとムサルマーンの両方を裁かれる。私はマッカへの巡礼に行かず、ヒンドゥーの巡礼地で崇拝もしない。私はただ一人の神に仕え、他の誰にも仕えない。私はヒンドゥーのように崇拝せず、ムサルマーンのように祈りもしない。私は形のない神を心の中に迎え、そこでかれに敬意を表す。私はヒンドゥーでもムサルマーンでもない。魂と体は、かれがアッラーと呼ばれようとラームと呼ばれようと、神のものである。カビールはこの教えを述べた。真のグルあるいはピールに会うとき、私は自分自身の主を認める。”

“そして礼拝を遵守し、浄財を支払い、ルクーゥする者たちと一緒にルクーゥするのだ。”

“信仰する者たちよ、あなた方以前の者たちにも義務づけられたように、あなた方にも斎戒が義務づけられた。（それは）あなた方が、敬虔になるようにである。”

“そこには、数々の明白な御徴がある。（その一つが、）イブラーヒームの立ち所。誰でもその中に入る者は、安全なのだ。人々、つまりそこまでの道（を旅行すること）が可能な者⁴には、その館へとハッジするというアッラーへの義務がある。そしてそれ（ハッジの義務性）を否定する者があっても、実にアッラーは全世界（のいかなるものへの必要）から、満ち足りたお方なのだ。”

“（不信仰者たちよ、）もしあなた方が、われらがわれらの僕（ムハンマド）に下したもの（クルアーン）について疑惑を抱いているのなら、それと同等のスーラを一つでもよいから創作し、アッラー以外のあなた方の証人（の助け）を呼んでみるがいい。もしあなた方が、本当のことを言っているというのならば。”

“一体彼らは、クルアーンを熟慮しないのか？もしそれがアッラー以外のものに由来するものであったなら、彼らはその中に沢山の相違点を見出したであろうに。”

“また（人間よ）、あなたの知識のないものに従ってはならない。実に聴覚も視覚も心も、それら全ては、それについて問われることになるのだから。”

“私は断食を行わず、ラムザーンも守らない。私は最後の時に私を守ってくださるかれに仕える。地のただ一人の主が私の神であり、かれはヒンドゥーとムサルマーンの両方を裁かれる。私はマッカへの巡礼に行かず、ヒンドゥーの巡礼地で崇拝もしない。私はただ一人の神に仕え、他の誰にも仕えない。私はヒンドゥーのように崇拝せず、ムサルマーンのように祈りもしない。私は形のない神を心の中に迎え、そこでかれに敬意を表す。私はヒンドゥーでもムサルマーンでもない。魂と体は、かれがアッラーと呼ばれようとラームと呼ばれようと、神のものである。カビールはこの教えを述べた。真のグルあるいはピールに会うとき、私は自分自身の主を認める。”

“（使徒よ、）言え。「これは、我が道。私も、私に従った者たちも確証に基づき、アッラー（のみへの崇拝）へと招く。アッラーに称えあれ、私はシルクの徒の類いではない」。”

“（使徒よ、また、彼に従う者よ、）英知とよき訓戒によってあなたの主の道へと招き、最善の形で彼らと議論するのだ。本当にあなたの主こそは、その道から迷った者のことを最もよくご存知であり、導かれた者たちのことも最もよくご存知であるのだから。”

“（使徒よ、また、彼に従う者よ、）英知とよき訓戒によってあなたの主の道へと招き、最善の形で彼らと議論するのだ。本当にあなたの主こそは、その道から迷った者のことを最もよくご存知であり、導かれた者たちのことも最もよくご存知であるのだから。”

“この日われはあなた方のために、あなた方の宗教を完成させ、あなた方へのわが恩恵を全うし、イスラームがあなた方への宗教であることに満足した。”

“信仰する者たちよ、余すことなく平安の内に入れ。そしてシャイターンの歩みに従ってはならない。本当に彼はあなた方にとって、紛れもない敵なのだから。”

“（不信仰者たちよ、）もしあなた方が、われらがわれらの僕（ムハンマド）に下したもの（クルアーン）について疑惑を抱いているのなら、それと同等のスーラを一つでもよいから創作し、アッラー以外のあなた方の証人（の助け）を呼んでみるがいい。もしあなた方が、本当のことを言っているというのならば。”

“（使徒よ、）言ってやるがいい。「人々よ、本当に私はあなた方全員への、アッラーの使徒である。（アッラーは、）かれにこそ諸天と大地の王権が属するお方。かれの外に、崇拝すべきものなどはない。生を与え、死を与えられる（お方）。ならばアッラーと、アッラーとその御言葉を信じるその使徒。文盲の預言者を信じ、彼に従うのだ。あなた方が導かれるようにするために」。”

“ムハンマドはそもそも、あなた方の男性の内の、誰の父親でもない。しかしアッラーの使徒、預言者たちの封印なのだ。そしてアッラーはもとより、全てのことをご存知のお方。”

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

“アッラー（の唯一性と崇拝）へと招き、正しい行いを行い、「本当に私は、服従する者（ムスリム）の一人です」と言う者よりも、善い言葉の者がいようか？”

“（使徒よ、）本当にあなたが、自分の好む者を導くのではない。しかしアッラーが、かれのお望みになる者をお導きになるのであり、かれは導かれる者たちを最もよくご存知である。”