ムスリムは預言者(ﷺ)の教友たちをどのように見るべきか？

“ムハージルーンとアンサールの内、先人の先駆けたちと、善を尽くして彼らに従った者たち、アッラーは彼らをお喜びになり、彼らもアッラーに満足する。そしてかれ（アッラー）は彼らのために、その下を河川が流れる楽園を用意されている。彼らはそこに、ずっと永遠に留まる。それは、この上ない勝利なのだ。”

“（預言者よ、）アッラーは確かに信仰者たちを、お喜びになった。彼らが木の下であなたに誓った時のこと。かれは彼らの心の内（の信仰心と正直さ、忠誠心）をご存知になり、彼らの上に静寂を下され、彼らに近い勝利（の約束）でお報いになったのだ。”

“ムハンマドは、アッラーの使徒。そして、彼と共にある者（教友）たちは不信仰者たちに対しては厳格で、彼ら自身の間では慈悲深い。あなたは彼らが、アッラーからのご恩寵とご満悦を求めつつ、（アッラーへの礼拝で）ルクーゥし、サジダするのを目にする。彼らの印はその顔にあり、サジダの跡によるもの。それはトーラーの中にある彼らの描写であり、福音の中にある彼らの描写である。（その様子は）芽を出し（枝を増やし）てそれを支え、堅固になり、その幹の上に確立した作物のよう。それは栽培者を喜ばせる。かれ（アッラー）が、彼ら（信仰者たち）によって、不信仰者たちを憤らせるために。アッラーは彼らの内、信仰して正しい行いを行う者たちに、（罪の）お赦しと偉大なる褒美を約束されたのである。”

“自分たちの住居と財産から追い出された、ムハージルーンの困窮者たちに。彼らはアッラーからのご恩寵とお喜びを求め、アッラー（の宗教）とその使徒を援助する。それらの者たちこそは、（自分たちの言葉を行いで証明した）正直者である。また、彼ら（ムハージルーンの移住）以前に、その町（マディーナ）に信仰心と共に居を定めた者たち（アンサール）。彼らは自分たち（のもと）に移住したものを愛し、彼ら（ムハージルーン）が与えられたものについて、その胸中に嫉妬の念を見出さず、（彼らのことを）自分たち自身よりも優先する。たとえ彼らに、必要性があったとしても、である。自分自身の貪欲さから守られた者、それらの者たちこそは成功者なのだ。また、彼ら（ムハージルーンとアンサール）の後にやって来た者たちで、（こう）言う者たち。我らが主よ、私たちと、信仰において私たちに先駆けた私たちの兄弟たち（の罪）をお赦し下さい。そして私たちの心の内に、信仰する者たちへの憎しみの念を湧かせないで下さい。我らが主よ、本当にあなたは哀れみ深いお方、慈愛深いお方です」。”

アブー・サイード・アル＝フドリーによれば、預言者(ﷺ)は言った。私の教友たちを罵ってはならない。あなたがたの誰かがウフド山ほどの金を費やしても、彼らの一人が費やした一ムッド、あるいはその半分にさえ及ばないであろう。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、最もよい人々は自分の世代であり、次いでそれに続く者たち、次いでその次に続く者たちであると言った。

アリーの息子イブン・アル＝ハナフィーヤは父に、アッラーの使徒(ﷺ)の後で最もよい人は誰かと尋ねた。アリーはアブー・バクル、次いでウマルと答えた。アリーが次にウスマーンの名を挙げるのではないかと恐れて、彼は尋ねた。それではあなたは。アリーは、自分はムスリムの中の一人の男にすぎないと答えた。

イブン・アッバースによれば、ウマルの遺体が横たえられ人々が彼のために祈ったとき、アリーが来て、ウマルのためにアッラーの慈悲を求め、アッラーにまみえるのにウマルの行い以上に自分にとって望ましい誰の行いもないと言った。アリーは、アッラーはウマルを彼の二人の仲間とともに置かれるだろうと常に思っていたと言った。預言者(ﷺ)が、私とアブー・バクルとウマルは行った、私とアブー・バクルとウマルは入った、としばしば言うのを聞いていたからである。

ウマルはマディーナの女性たちに衣を分け、上等な衣が一枚残った。ある男が彼に、それをあなたの妻、アッラーの使徒(ﷺ)の孫娘、すなわちアリーの娘ウンム・クルスームに与えるよう言った。ウマルは代わりに、ウフドでムスリムたちのために水の革袋を運んだアンサールの女性ウンム・サリートにそれを与えた。

ウクバ・イブン・アル＝ハーリスによれば、アスルの礼拝の後、アブー・バクルはアル＝ハサンが少年たちと遊んでいるのを見て、彼を肩に担ぎ上げた。彼は言った。あなたはアリーではなく預言者(ﷺ)に似ている。アリーはほほえんでいた。

アブー・バクルは言った。ムハンマド(ﷺ)の家族を通して彼を見守れ（敬え）。

ザイド・イブン・アルカムによれば、マッカとマディーナの間のフンムと呼ばれる水場で、預言者(ﷺ)はアッラーを讃え、自分は人々の間に二つの重いものを残していくと言った。正しい導きと光を持つアッラーの書、それを固く守れ。そして自分の家の人々であり、彼は人々に自分の家族の者たちに対する彼らの義務を思い起こさせた。ザイドは、預言者(ﷺ)の妻たちは彼の家の者であるが、ここで意味されている家の者とは施しが禁じられている者たち、すなわちアリー、アキール、ジャアファル、アル＝アッバースの一族であると言った。

“本当にわれらは訓戒（クルアーン）を下したのであり、実にわれらがまさしく、その守護者なのである。”

アブー・フライラによれば、ある者がアッラーの使徒(ﷺ)に多神教徒を呪うよう求めた。彼は、自分は呪う者としてではなく、慈悲として遣わされたと答えた。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、最もよい人々は自分の世代であり、次いでそれに続く者たち、次いでその次に続く者たちであると言った。