聖書は女性をクルアーンと比べてどのように扱っているのか？

“「イスラエルの人々に言いなさい、女がもし身ごもって男の子を産めば、七日のあいだ汚れる。すなわち、月のさわりの日数ほど汚れるであろう。八日目にはその子の前の皮に割礼を施さなければならない。その女はなお、清めの血に三十三日を経なければならない。その清めの日の満ちるまでは、聖なる物に触れてはならない。また聖所にはいってはならない。もし女の子を産めば、月のさわりのときのように、二週間汚れるであろう。またその清めの血に六十六日を経なければならない。」”

“人がもし自分の娘を売って女奴隷とするならば、彼女は男奴隷が去るように去ることはできない。”

“もし人が互に争っている時、そのひとりの妻が近づき、夫をその打つ者の手から救おうとして、手を伸べて、その人の陰部をつかむならば、あなたはその女の手を切り落さなければならない。あわれみを加えてはならない。”

“処女である女が人と婚約した後、ほかの男が町の内でその女に会い、これと寝たならば、あなたがたはそのふたりを町の門にひき出して、石で撃ち殺さなければならない。これはその女が町の内におりながら叫ばなかったからであり、またその男は隣人の妻をはずかしめたからである。こうしてあなたのうちから悪を除き去らなければならない。”

“その女の父と母はその女の処女の証拠を取って、門におる町の長老たちのところへ出さなければならない。”

“しかし、その事が真実であって、女に処女の証拠が見つからない時は、その女を父の家の門口に引き出し、町の人々は彼女を石で撃ち殺さなければならない。彼女は父の家で姦淫を行って、イスラエルのうちに愚かな事をしたからである。こうしてあなたのうちから悪を除き去らなければならない。”

“ムフサンの女性たちを（姦通で）咎めておきながら、その後に四名の証人を連れて来ない者たち、彼らは八十回の鞭打ちに処せ。そして彼らからは（その後）一切、証言を受け入れてはならない。それらの者たちこそは、放逸な者たちなのである。”

“また、彼ら自身の外には彼らにとっての証人がいないのに、自分たちの妻を（姦通で）咎める者たち、彼ら各人の証言は、本当に自分が（その主張において）まさしく正直者の一人であるということを、アッラーに誓って四回証言すること。”

“また、彼女（夫から訴えられた妻）は、本当に彼（夫）がまさしく嘘つきの類いであるということを四回、アッラーに誓って証言することで、自分から懲罰を防ぐことが出来る。”

“婦人たちは、教会では黙っていなければならない。彼らは語ることが許されていない。だから、律法も命じているように、服従すべきである。もし何か学びたいことがあれば、家で自分の夫に尋ねるがよい。教会で語るのは、婦人にとっては恥ずべきことである。”

“女は静かにしていて、万事につけ従順に教を学ぶがよい。女が教えたり、男の上に立ったりすることを、わたしは許さない。むしろ、静かにしているべきである。なぜなら、アダムがさきに造られ、それからエバが造られたからである。またアダムは惑わされなかったが、女は惑わされて、あやまちを犯した。”

“女がその木を見ると、それは食べるに良く、目には美しく、賢くなるには好ましいと思われたから、その実を取って食べ、また共にいた夫にも与えたので、彼も食べた。”

“つぎに女に言われた、「わたしはあなたの産みの苦しみと身ごもりとを大いに増す。あなたは苦しんで子を産む。それでもなお、あなたは夫を慕い、彼はあなたを治めるであろう」。”

“女にもし流出があって、その身の流出がもし血であるならば、その女は七日のあいだ不浄である。すべてその女に触れる者は夕まで汚れるであろう。その女の不浄の間、彼女が寝た物はすべて汚れ、またその座した物もすべて汚れるであろう。すべてその床に触れる者はその衣服を洗い、水に身をすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。すべてその女の座した物に触れる者はその衣服を洗い、水に身をすすがなければならない。彼は夕まで汚れるであろう。床の上であれ、その女の座した物の上であれ、それに触れる時は、その人は夕まで汚れるであろう。”

アナスによれば、ユダヤ人の間では、女性に月経があると、彼らは彼女と一緒に食べず、家をともにしなかった。教友たちがそのことについて預言者(ﷺ)に尋ねると、月経についての節（2:222）が啓示され、預言者は言った。交わり以外のことはすべてしなさい。

“もはや、ユダヤ人もギリシヤ人もなく、奴隷も自由人もなく、男も女もない。あなたがたは皆、キリスト・イエスにあって一つだからである。”

“そしてシャイターンは、彼ら二人の隠されていた恥部（アウラ）を彼ら自身に露わにすべく、二人を唆して言った。「あなた方の主があなた方にこの木を禁じられたのは、あなた方が天使になるか、あるいは永遠なる（生を得る）者の仲間とならないようにするために外ならない」。そして彼は、二人に向かって（こう）誓った。「本当に私はまさしく、あなた方二人に対する忠告者である」。こうして彼は、偽りによって二人を陥れた。そして二人が木（の実）を味わった時、その恥部（アウラ）は彼ら自身に露わになり、彼らは楽園の葉を自分自身（の恥部）に当て始めた。そして彼らの主は二人に呼びかけられ、（こう）仰せられた。「われはあの木を、あなた方に禁じたのではなかったか？そしてあなた方に、本当にシャイターンはあなた方にとっての紛れもない敵である、と言わなかったのか？」”

“二人は申し上げた。「我らが主よ、私たちは自分自身に不正を犯しました。そしてあなたが私たちをお赦しになり、ご慈悲をかけて下さらなければ、私たちは間違いなく損失者の類いとなってしまいます」。”

“こうして二人はそこから食べ、二人の恥部（アウラ）は彼ら自身に露わになってしまい、二人は楽園の葉でそれら（アウラ）を隠し始めた。アーダムは彼の主に逆らい、誤ったのである。それから、かれの主は彼（アーダム）をお選びになり、彼の悔悟をお受け入れになり、お導きになった。”

“われらは人間に、両親への孝行を命じた。彼女（母親）は、大変な思いで彼を身ごもり、大変な思いで彼を出産したのだから。そしてその妊娠と乳離れ（の期間）は、三十ヶ月。やがて彼は成熟し、四十歳になった時、（こう）言うのだ。「我が主よ、あなたが私と我が両親に授けて下さったあなたの恩恵に、私が感謝できるようにして下さい。また私が、あなたを喜ばせるような正しい行いを行えるように。そして私のため、我が子孫を正して下さい。本当に私はあなたに悔悟したのであり、まさに私は服従した者（ムスリム）の一人なのですから」。”

“アッラーにこそ、諸天と大地の王権は属する。かれはお望みのものを創られる。お望みの者には女（子のみ）を授けられ、お望みになる者には男（子のみ）を授けられるのだ。あるいは、かれは（お望みの者に）男子と女子（の両方）を、組み合わせ（て授け）られる。そしてお望みの者を、不妊にされるのだ。本当にかれは全知者、全能者であられる。”

“そのくせ、彼らの内の誰かに女児（誕生）の吉報を告げられれば、（悲しみで）意気消沈し、その顔は黒く翳ってしまう。彼は、自分に告げられた吉報の忌まわしさゆえに、（自らの）民から身を隠す。一体、屈辱を忍んで、それ（女児）を留め（て生かし）ておくか、それともそれを土にうめてしまおうか？（と、迷いながら。）彼らの取り決めることは、何と忌まわしいことではないか？”

アーイシャによれば、一人の貧しい女が二人の娘を連れて彼女のもとに来たが、彼女には与えるナツメヤシが一つしかなかった。母親はそれを二人の娘に分け与えて去った。アーイシャが預言者(ﷺ)に話すと、彼は、娘たちによって試され、彼女らを善く扱う者には、彼女らが火獄からの盾となるであろうと言った。

アナス・イブン・マーリクによれば、預言者(ﷺ)は言った。二人の女の子を成人するまで育てた者は、復活の日に私とこのようにして来るであろう。そして彼は指をそろえて見せた。

アブー・フライラによれば、ある男が預言者(ﷺ)に、自分のよき付き合いを最も受けるに値するのは誰かと尋ねた。預言者は言った。あなたの母である。男はその次は誰かとさらに三度尋ね、答えは、あなたの母、それからあなたの母、そしてあなたの父であった。

ムアーウィヤ・イブン・ジャーヒマによれば、父ジャーヒマが出征して戦いたいと思って預言者(ﷺ)のもとに来て、助言を求めた。預言者は、母親はいるかと尋ねた。彼が、はいと言うと、預言者は、彼女のもとにとどまりなさい、楽園は彼女の足もとにあるのだから、と告げた。

“またアッラーは（、不信仰者の中にあったにも関わらず）信仰した者たちの譬えとして、フィルアウンの妻を挙げられた。彼女が、（こう）申し上げた時のこと。「我が主よ、天国のあなたの御許で、私のために家をお建て下さい。そして私をフィルアウンとその（悪い）行いからお救いになり、私を不正者である民からお救い下さい」。”

“また（アッラーは、）自らの貞操を堅持した、イムラーンの娘マルヤム（を、信仰者についての譬えとしてお挙げになった）。われらはその内に、われらの魂から吹き込んだのである。また、彼女は自分の主の御言葉と啓典を信じたのであり、従順なものたちの一人であった。”

“彼らの主は、彼ら（の祈り）に（こう）お応えになられた。「本当にわれは、男女の別なく、あなた方の内の（正しい）行いをする者の行いを、無駄にはしない——あなた方は、互いに同等なのである——。移住し、故郷から追放され、わが道のために迫害され、戦い、殺された者たち、われは必ずや彼らのためにその悪行を帳消しにし、その下から河川が流れる楽園に入らせよう。アッラーの御許からの褒美として。アッラーの御許にこそ、よき褒美はあるのだ」。”

“本当に服従する男（ムスリム）たちと服従する女たち、信仰する男たちと、信仰する女たち、従順な男たちと、従順な女たち、（言動において）正直な男たちと正直な女たち、忍耐する男たちと忍耐する女たち、恭順な男たちと恭順な女たち、よく施す男たちと、よく施す女たち、（義務、任意を問わず）サウムする男たちと、サウムする女たち、自らの陰部を（禁じられた物事から）守る男たちと（それを）守る女たち、アッラーをよく唱念する者たちと、（かれをよく）唱念する女たち、アッラーは彼らのために、お赦しと偉大な褒美をご用意された。”

“あなたはイスラエルの人々に言いなさい、『人が死んで男の子がない時は、その嗣業をその娘に渡さなければならない。もし娘もない時は、その嗣業を彼の兄弟に与えなければならない。もし兄弟もない時は、その嗣業を彼の父の兄弟に与えなければならない。もし父に兄弟もない時は、その嗣業をその氏族のうちで彼に最も近い親族に与えて、これを所有させなければならない』。これは主がモーセに命じられたように、イスラエルの人々のために定められた定めである。”

“多かれ少なかれ、男性には両親と近親が残したもの（遺産）からの取り分があり、女性にもまた両親と近親が残したもの（遺産）からの取り分がある。定められた取り分として、である。”

“アッラーはあなた方に、あなた方の子供（の相続）に関して（このように）命じられる：男には、（その姉妹である）女の倍の取り分がある。もし（男がおらず）女が二人以上いる場合、彼女たちには（親の）遺したもの（遺産）の三分の二が（配当分として）ある。そして女一人しかいない場合には、彼女には（遺産の）半分がある。彼（故人）に子供があるならば、その両親には各々、彼の遺産から六分の一がある。彼（故人）に子供がなく、その両親（だけ）が彼を相続した場合、母親には三分の一がある。彼（故人）に複数の兄弟姉妹がいる場合、母親には六分の一である。（これらの分配は、）彼が遺した遺言（の実行）と、（抱えていた）債務の（清算）後に（行われる）。あなた方の父母とあなた方の子供と、どちらがあなた方にとってより有益かを、あなた方は知らないのだ。（これらは）アッラーからの義務として（定められたもの）。本当にアッラーはもとより全知者、英知あふれるお方なのだ。”

“あなた方に子供がない場合、彼女ら（あなた方の妻たち）にはあなた方の遺した物の四分の一がある。そしてあなた方に子供がある場合、彼女らにはあなた方の遺した物の八分の一がある。（これらの分配は）あなた方が遺した遺言（の実行）と、（抱えていた）債務の（清算）後に（行われる）。”

“人がもし自分の娘を売って女奴隷とするならば、彼女は男奴隷が去るように去ることはできない。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーは復活の日に三種類の人の敵となられると言った。その中には、自由な人を売ってその代金を食う者がいる。