ムスリムはどのような服装をし、イスラームはどのような作法を教えているのか？

“アーダムの子ら（人類）よ、われらはあなた方に、自分たちの恥部（アウラ）を覆う衣服と、着飾るためのものを、確かに下した。そして敬虔さの衣こそが、より善いのである。それは彼らが教訓を得るようにとの、アッラーの御徴の一つなのだ。”

“（預言者よ、）信仰者の男たちに、彼らの視線の一部を（見ることを禁じられた物事から）低め、その陰部を（禁じられた物事から）守るよう、言え。それが彼らにとって、より清いことなのだから。本当にアッラーは、彼らが成すことに通暁されておられるお方。”

“また、信仰者の女たちに、彼女らの視線の一部を（見ることを禁じられた物事から）低め、その陰部を（禁じられた物事から）守り、現れてしまうものの外は、自分たちの飾りを露わにしないように言うのだ。また、彼女らのスカーフで、その胸元まできちんと覆わせよ。また、（隠された部位に着けた）自分たちの飾りを、以下の者以外には露わにしてはならない：自分たちの主人（夫）ら。自分たちの父親たち。自分たちの主人の父親たち。自分たちの子供たち。自分たちの主人の子供たち。自分たちの兄弟たち。自分たちの兄弟の子供たち。自分たちの姉妹の子供たち。自分たち（と同様）の女性たち。自分たちの右手が所有する者たち（奴隷）。男性の内、（女性を）必要としないお付きの者たち。女性の恥部（アウラ）に関して無知な男児。また、自分たちが隠して（着けて）いる装飾品が（男たちに）分かるようにと、自分たちの足を打ち鳴らしてはならない。あなた方が成功するように、信仰者たちよ、皆アッラーに悔悟するのだ。”

アッ＝タバリーは、イブン・アッバースや初期の世代の他の人々から、女性が見せたままにしてよい飾り、すなわち「普通に現れるもの」とは、彼女の顔と手であると伝え、これを読み方の中で最も健全なものと判断している。

クウェートのイスラーム法学百科事典は、法学者の大多数が、男性が覆っておかねばならない体の部分（アウラ）は、へそと膝の間であると考えていることを記録している。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、自分がまだ見たことのない二種類の火獄の民を描いた。牛の尾のような鞭を持って人々を打つ男たちと、衣を着ていながら裸に見え、悪に傾き、他の者をもそれに導く女たちである。

アブー・ムーサーによれば、預言者(ﷺ)は言った。金と絹は、私の共同体の女性には合法とされ、男性には禁じられた。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は金の指輪をはめることを禁じた。

アナス・イブン・マーリクによれば、預言者(ﷺ)は言った。現世で絹を着る者は、来世でそれを着ることはない。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、心に原子一つの重さの高慢を持つ者は誰も楽園に入らないと言った。ある男が、人は自分の衣服や靴が立派であることを好むものだと言った。預言者は答えた。アッラーは美しいお方であり、美を愛される。高慢とは真理を退け、人々を見下すことである。

“また、あなたの頬を（高慢さから斜に構えて）人々に向けてはならず、大地を得意然として歩いてはならない。本当にアッラーは尊大ぶった高慢ちきな者をお好みにはならないのだから。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーはアーダムを創られたとき、天使たちの一団に挨拶してその返事を聞くよう彼に告げられた、それが彼の子らの挨拶となるからである、と言った。アーダムは「アッサラーム・アライクム」（あなた方に平安あれ）と言い、彼らは「アッサラーム・アライカ・ワ・ラフマトゥッラー」（あなたに平安とアッラーの慈悲あれ）と、アッラーの慈悲を加えて答えた。

“あなた方が挨拶されたら、それよりもっと丁重な挨拶をするか、あるいはそれ（同様の挨拶）を返すのだ。本当にアッラーは、もとより、全ての清算者であられるのだから。”

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。あなた方は信じるまで楽園に入らず、互いに愛し合うまで信じることにはならない。それから彼は、人々を互いに愛し合わせるものは、彼らの間に平安の挨拶を広めることであると言った。

アブドゥッラー・イブン・アムルによれば、ある男が預言者(ﷺ)に、イスラームのどの行いが最も良いかと尋ねた。彼は言った。人々に食べさせること、そして知っている者にも知らない者にも挨拶することである。

“また、孤児の財産には、それが最善の形でない限り、彼が成熟するまで近づいてはならない。そして契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから。”

“信仰する者たちよ、公正を貫く者、アッラーのための証言者となれ。たとえそれがあなた方自身やあなた方の両親、近親に不利であろうとも。（証言される者が）豊かであろうと、貧しかろうと、アッラーの方が（あなた方よりも）彼らに近いのだから。ならば私欲に従って、（公正さから）逸脱してはならない。もし、あなた方が（証言を）捻じ曲げたり、（するべき証言を）放棄したりしても、本当にアッラーはもとより、あなた方の行うことに通暁されているお方。（であり、それに対して報われるのだ）。”

“信仰する者たちよ、アッラーのためによく（権利を）履行する者、正義の証人であれ。そしてある民に対する憎しみが、あなた方を公正の不履行へと向けてしまうようではならない。公正に徹するのだ。それがより敬虔さに近いのだから。そしてアッラーを畏れよ。本当にアッラーは、あなた方の行うことに通暁されているお方。”

“量を減らす者たちに災いあれ。（彼らは、）自分たちが（買うため、）人々に升（や秤）で量らせる時には、（自分たちの権利を）全うさせる者たち。そして自分たちが（売るため、）彼らに升で量ったり、秤で量ったりする時には、（相手に）損させる（者たち）。”

“善とは、ただあなた方の顔を東や西に向けることではない。しかし（真の）善（行者）とは、アッラー、最後の日、天使、啓典、預言者たちを信じ、財産を近親の者、孤児、貧者、旅路（で苦境）にある者、物乞い、首のために、自らの（それに対する）愛着に関わらず施し、礼拝を遵守し、浄財を支払い、約束すればそれを果たす者たちで、困窮と災難、戦いの時に忍耐ある者たち。そのような者たちこそは、（信仰に）正直な者。そしてそのような者たちこそは、敬虔な者なのである。”

“（人間よ、）あなたの主は、あなた方がかれ（アッラー）以外には何も崇拝することなく、両親には孝行を（せよ）、と命じられた。もし彼らの内の片方、あるいは二人とも、あなたの許で高齢に達したなら、彼らに対して「ちぇっ」と言ったり、彼らに居丈高になったりしてはならない。そして彼らには（いつも）、温かい言葉をかけてやるのだ。また彼らに、慈悲の念による謙虚さの翼を下ろし、（こう）言うのだ。「我が主よ、彼らにご慈悲をおかけ下さい。彼らが幼かった私を（優しくいたわって）そだててくれたように」。”

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、誠実さは正しさへと導き、正しさは楽園へと導くと言った。人は真実を語り続けて、ついには誠実な者となる。嘘は邪悪へと導き、邪悪は火獄へと導く。人は嘘をつき続けて、ついにはアッラーのもとで嘘つきとして記録される。

ラーフィウ・イブン・ハディージュとサフル・イブン・アビー・ハスマによれば、一群の男たちがある殺人のことで預言者(ﷺ)のもとに来て、その中の最も若い者が話し始めたとき、預言者は言った。最年長の者にまず話させなさい。

アブー・フライラによれば、アル＝アクラウ・イブン・ハービスがともに座っているとき、預言者(ﷺ)は孫のアル＝ハサン・イブン・アリーに口づけした。アル＝アクラウは、自分には十人の子がいるが、そのうち誰にも口づけしたことがないと言った。預言者は彼を見て、他人に慈悲をかけない者は慈悲をかけられないと言った。

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、ジブリールが隣人を善く扱うよう自分に促し続けたので、ジブリールは隣人を相続人にするのではないかと思ったほどだったと言った。

“アッラーを崇拝し、かれと共に何ものをも並べてはならない。そして両親に孝行し、親戚、孤児、貧者、近い隣人、遠い隣人、道連れの仲間、旅路（で苦境）にある者、あなた方の右手が所有する者（奴隷）にも（、善行を尽くせ）。本当にアッラーは、尊大ぶった者、高慢ちきな者をお好みにはならない。”

“信仰する者たちよ、ある民が別の民を馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼らの方が、（馬鹿にした）彼らより優れているかもしれないのだから。また、ある女性たちが、別の女性たちを馬鹿にしてはならない。（馬鹿にされた）彼女らの方が、（馬鹿にした）彼女らより優れているかもしれないのだから。また、あなた方自身を中傷したり、（本人が嫌がる）あだ名で呼び合ったりしてはならない。信仰（に入った）後に放逸さで呼ばれることの、何と醜悪なことか。そして（これらの悪事から）悔悟しない者こそは、不正者なのである。”

“信仰する者たちよ、憶測の多くを避けよ。実にある種の憶測は、罪なのだから。また、（同胞のぼろを）詮索したり、互いに陰口を言ったりしてはならない。一体、あなた方の誰が、死んだ同胞の肉を食べたいというのか？あなた方は、それを忌み嫌うであろう。”

“全ての中傷者、誹謗者に、災いあれ。”

“アッラーにこそ、美名は属する。ならば、それによってかれに祈願するのだ。そして、かれの美名において（真理から）逸脱する者たちは、放っておくがいい。彼らはいずれ、自分たちが行っていた（悪）事の応報を受けることになるのだから。”

アナス・イブン・マーリクによれば、預言者(ﷺ)は言った。互いに憎み合ってはならず、互いにねたみ合ってはならず、互いに背を向け合ってはならない。アッラーのしもべとして兄弟となりなさい。ムスリムが三日を超えて兄弟と絶交することは許されない。

アブドゥッラー・イブン・マスウードによれば、預言者(ﷺ)は、心に原子一つの重さの高慢を持つ者は誰も楽園に入らないと言った。ある男が、人は自分の衣服や靴が立派であることを好むものだと言った。預言者は答えた。アッラーは美しいお方であり、美を愛される。高慢とは真理を退け、人々を見下すことである。

“また、あなたの頬を（高慢さから斜に構えて）人々に向けてはならず、大地を得意然として歩いてはならない。本当にアッラーは尊大ぶった高慢ちきな者をお好みにはならないのだから。”

“また、女はつつましい身なりをし、適度に慎み深く身を飾るべきであって、髪を編んだり、金や真珠をつけたり、高価な着物を着たりしてはいけない。むしろ、良いわざをもって飾りとすることが、信心を言いあらわしている女に似つかわしい。”