短い答え
はい、ところどころで。列王紀上のヘブライ語はソロモンに四万の馬のうまやを与えている。新国際訳（NIV）は歴代志に合わせるために四千と印刷している。サムエル記下のヘブライ語がダビデに七年の飢饉を差し出す所で、NIVは三年と言っている。別の節がミカルには子がなかったと言っているのに、ヘブライ語がミカルを五人の息子の母と名指す所で、NIVはメラブと書いている。歴代志がエホヤキン王を八歳とする所で、NIVは彼を十八歳としている。NIV自身の脚注は、ヘブライ語は別のことを言っていると認めている。本文の読者は決してその衝突を見ない。ほかの書から訂正されなければならないヘブライ語本文は、安全に保たれてはいない。イスラームは、アッラー(﷾)ご自身がクルアーンを守ると約束されたと教えている（15:9）。
詳しい説明
ソロモンのうまや：四万か四千か
列王紀のヘブライ語は四万と言っている。ユダヤ教の聖書はこの節を列王紀上5:6と番号づけている。欽定訳とJPS 1917（ユダヤ教の訳）は両方ともそれをそのように訳している。歴代志は四千と言っている。NIVは列王紀にも四千と印刷しており、その脚注はヘブライ語は四万と言っていると認めている。それは列王紀のヘブライ語の翻訳ではない。それは列王紀のヘブライ語本文に反して、歴代志といくつかのギリシア語写本から取られた数字である。
“ソロモンはまたその戦車のために馬の房四万、騎兵一万二千を持っていた。”
“ソロモンはまたその戦車のために馬の房四万、騎兵一万二千を持っていた。”
“ソロモンは馬と戦車のための房四千、騎兵一万二千を持っていた。彼はこれを戦車の町とエルサレムの王のもとに置いた。”
新国際訳はソロモンに、四万ではなく四千の厩を与えている。その脚注は、その数字が七十人訳（ギリシア語）のいくつかの写本から来ていると言い、歴代志下9:25を指し、ヘブライ語は四万と読むと述べている。
七年の飢饉か三年か
サムエル記では、預言者ガドはダビデに七年の飢饉を差し出す。同じ出来事を語る歴代志では、彼は三年を差し出す。NIVはサムエル記に三年を入れている。その脚注はヘブライ語は七年と読んでいると言っている。
“そこでガドはダビデのもとに行き、彼に告げて言った、「七年のききんがあなたの国に来るのを望まれますか。それとも三か月の間あなたが敵に追われて、その前に逃げるのを望まれますか。それとも三日の間あなたの国に疫病があるのを望まれますか。今あなたはよく考えて、わたしをつかわした者に、なんと答えたらよいかを決めてください」。”
“「すなわち三年のききんか、あるいは三か月の間あなたのあだの前に滅ぼされて、敵のつるぎに追いつかれるか、あるいは三日の間主のつるぎ、すなわち疫病がこの国にあって、主の使がイスラエルの全領域を滅ぼすかです。それで今、わたしをつかわした者に、なんと答えたらよいかを考えてください」。”
新国際訳はダビデに、七年ではなく三年の飢饉を示している。その脚注は、その読み方が七十人訳から来ていると言い、歴代志上21:12を指し、ヘブライ語は七と読むと述べている。
ミカルかメラブか
サムエル記は、サウルの娘ミカルは死ぬ日まで子がなかったと言っている。後にサムエル記のヘブライ語は、彼女はアデリエルに五人の息子を産んだと言っている。JPS 1917はそれを「産んだ」と訳している。欽定訳は「育てた」と言っている。NIVはさらに進み、名前をアデリエルと結婚した彼女の姉妹メラブに変えている。その脚注は、ほとんどの写本はミカルと読んでいると認めている。
“こうしてサウルの娘ミカルは死ぬ日まで子がなかった。”
“しかし王はアヤの娘リヅパがサウルに産んだふたりの子アルモニとメピボセテ、およびサウルの娘ミカルがメホラびとバルジライの子アデリエルに産んだ五人の子を取って、”
“しかし王はアヤの娘リヅパがサウルに産んだふたりの子アルモニとメピボセテ、およびサウルの娘ミカルがメホラびとバルジライの子アデリエルのために育てた五人の子を取って、”
“ところがサウルの娘メラブをダビデに与えるべき時になって、彼女はメホラびとアデリエルに妻として与えられた。”
新国際訳は五人の息子の母の名を、ミカルではなくメラブとしている。その脚注は、その名が二つのヘブライ語写本といくつかの七十人訳写本から来ていると言い、サムエル記上18:19を指し、大部分のヘブライ語写本と七十人訳写本はミカルと読むと述べている。
エホヤキン：八歳か十八歳か
列王紀はエホヤキンは十八歳で王となったと言っている。歴代志は八歳と言っている。NIVは両方に十八歳と印刷している。その脚注は、歴代志のほとんどのヘブライ語写本は八歳と読んでいると認めている。
“エホヤキンは王となった時十八歳で、エルサレムで三か月世を治めた。母はエルサレムのエルナタンの娘で、名をネホシタといった。”
“エホヤキンは王となった時八歳で、エルサレムで三か月と十日世を治め、主の目の前に悪を行った。”
新国際訳は、エホヤキンが王になったときの年齢を八歳ではなく十八歳としている。その脚注は、その数字が一つのヘブライ語写本、いくつかの七十人訳写本、シリア語訳から来ていると言い、列王紀下24:8を指し、大部分のヘブライ語写本は八と読むと述べている。
| 節 | ヘブライ語が言うこと | NIVが印刷していること | それが取り除く衝突 |
|---|---|---|---|
| 列王紀上4:26 | ソロモンには四万の馬屋があった | 四千 | 歴代志は四千と言っている（歴代志下9:25） |
| サムエル記下24:13 | 七年の飢饉 | 三年 | 歴代志は三年と言っている（歴代志上21:12） |
| サムエル記下21:8 | ミカルはアデリエルに五人の息子を産んだ | アデリエルと結婚した彼女の姉妹メラブ | 別の節は、ミカルには子がなかったと言っている（サムエル記下6:23） |
| 歴代志下36:9 | エホヤキンは八歳で王になった | 十八歳 | 列王紀は十八歳と言っている（列王紀下24:8） |
NIV自身の脚注が、ヘブライ語は別のことを言っていると認めています。キリスト教徒は、NIVは原文を回復しているのだと言います。いずれにしても、何世紀も伝えられてきたヘブライ語の本文はこれらの衝突を含んでおり、翻訳者たちがそれらを繕っているのです。
翻訳者たちがそれをどう説明するか
NIVを用いるキリスト教徒は、その翻訳者たちは何かを隠しているのではなく、原文を回復しているのだと言う。数と名前は手で写すときに写し間違えやすかった。ヘブライ語がうっかりしたように見える所では、彼らはより古い証人に従う。それは七十人訳（ユダヤ教の聖典の古いギリシア語訳）か並行する節であるかもしれない。彼らは脚注の中で公然とそう言っている。この見解では、ただ原本だけが誤りがなかった。しかしまさにそれらの脚注が、ヘブライ語は四万、七年、ミカル、八歳と言っていると認めている。それでユダヤ教徒とキリスト教徒が何世紀もの間写してきたヘブライ語は、その衝突を含んでいるのである。
新国際訳はソロモンに、四万ではなく四千の厩を与えている。その脚注は、その数字が七十人訳（ギリシア語）のいくつかの写本から来ていると言い、歴代志下9:25を指し、ヘブライ語は四万と読むと述べている。
聖書についての最もよく知られた福音派の声明。聖書はそれが教えるすべてにおいて誤りがないことを断言し、厳密に言えば霊感はもはや存在しない原本（自筆原稿）にのみ当てはまるとしている。写本と翻訳は、それが原本を忠実に表している限りにおいてのみ神の言葉である。
クルアーンはアラビア語の本文である
数と名前の四つの場合では、衝突はどれか一つの翻訳の中ではなく、ヘブライ語そのものの中にある。そのほとんどすべての写本に従われている標準的なヘブライ語本文は、四万、七年、ミカル、八歳と読んでいる。それでユダヤ教徒とキリスト教徒が伝えてきた本文がその衝突を含んでいる。翻訳者たちの各世代がそれらを異なる仕方で繕っている。クルアーンは、アッラー(﷾)ご自身が使信を下され、それを守られると述べている。かれはそれをアラビア語で下された。「本当にわれらはそれを、…アラビア語のクルアーンとして下した」（12:2）。そのアラビア語の本文がクルアーンである。翻訳はただその意味を説明するだけであり、決してクルアーンそのものではない。
“本当にわれらは訓戒（クルアーン）を下したのであり、実にわれらがまさしく、その守護者なのである。”
“本当にわれらはそれを、あなた方が（その意味を）弁えるべく、アラビア語のクルアーンとして下した。”
節ごとに
NIVの列王紀上4:26
新国際訳はソロモンに、四万ではなく四千の厩を与えている。その脚注は、その数字が七十人訳（ギリシア語）のいくつかの写本から来ていると言い、歴代志下9:25を指し、ヘブライ語は四万と読むと述べている。
引用の目的
何も隠されていない。NIVはより古い証人から元の数を回復し、その脚注にヘブライ語の読みを記録している。
応答
それならユダヤ教徒とキリスト教徒が何世紀もの間写し読んできたヘブライ語本文は四万と言っており、それは誤っていたことになる。脚注は問題を取り除かない。それは伝えられたとおりのヘブライ語が歴代志に矛盾していることを確証している。それはまた、その修正が翻訳されているヘブライ語からではなく、並行する書といくつかのギリシア語写本から来ていることを示している。
結論 — NIV自身の脚注が、列王紀と歴代志のヘブライ語が一致しないことを示している。
サムエル記下 21:8 — 預言者（ネビイーム）、第21章8節 (KJV)
“しかし王はアヤの娘リヅパがサウルに産んだふたりの子アルモニとメピボセテ、およびサウルの娘ミカルがメホラびとバルジライの子アデリエルのために育てた五人の子を取って、”
引用の目的
ミカルは姉妹メラブの五人の息子を「育てた」のであり、それで彼女は出産によってではなく養育によって彼らの母であった。
応答
ヘブライ語の動詞は彼女が彼らを産んだことを意味し、JPS 1917は「産んだ」と言っている。NIV自身は「育てた」という読みを受け入れていない。それはその代わりに名前をメラブに変えている。それで二つの翻訳が一つの節について二つの異なる修繕をしているのである。
結論 — ヘブライ語は、彼女には子がなかったと言う節に反して、ミカルが五人の息子を産んだと言っている。
さまざまな視点
福音派のキリスト教徒
聖書は最初に書かれたとおりには誤りがなかった。七十人訳や並行する節を用いる翻訳者たちは原文が言っていたことを回復しているのであり、彼らの脚注はすべての選択を公然と示している。
ヘブライ語が写し誤られたように見える所では、NIVは七十人訳のようなより古い証人に従い、その脚注の中でそう言っている。
反論
脚注が公然としていることを認めよう。それらはヘブライ語本文が四万、七年、ミカル、八歳と読んでいることを示している。その修正は翻訳されているヘブライ語からではなく、並行する書かいくつかのギリシア語写本から来ている。
無謬性は原本に属し、写本はそれらを忠実に表している限りにおいて神の言葉である。
反論
原本に誤りがなかったことを認めよう。そうするとユダヤ教徒とキリスト教徒が何世紀もの間読んできたヘブライ語は誤りを含んでいたことになる。翻訳者たちはなおそれらを繕っており、それぞれが異なる仕方で繕っている。
イスラームの視点
ヘブライ語本文そのものが矛盾を含んでいる。現代の翻訳者たちはほかの書とほかの言語から読みを取ることによってそれらを取り除いている。これは聖書が神が与えられたとおりに保存されていないことを示している。
列王紀上のヘブライ語はソロモンに四万のうまやを与えている。NIVは歴代志といくつかのギリシア語写本から四千と印刷している。
サムエル記下24:13のヘブライ語は七年の飢饉と言っており、NIVは七十人訳から三年と印刷している。
サムエル記下21:8のヘブライ語は、サムエル記下6:23が彼女には子がなかったと言っているのに、ミカルが五人の息子を産んだと言っている。NIVは名前をメラブに変えている。
歴代志下36:9のほとんどのヘブライ語写本はエホヤキンを八歳としており、NIVは列王紀下24:8に合わせるために十八歳と印刷している。
アッラー(﷾)はクルアーンを下され、ご自身でそれを守ると約束された。