短い答え
はい。宇宙は重力の強さのような、いくつかの固定された数の上で動いている。それらのいくつかをほんのわずか変えれば、星も、化学も、生命もないであろう。その規模の純粋な幸運は何も説明しない。その数を固定するより深い法則は、ただ問いを後ろへ移すだけであろう。なぜその法則は生命を許すのか？ それで二つの答えが残る。数が定められたか、数え切れない見えない宇宙があって私たちのものがたまたまうまくいったかである。宇宙はまた数学で書くことのできる法則に従っており、一つの小さな惑星の上の心がそれらを読むことができる。物理学者ユージン・ウィグナーはこれを説明を超えるものと見た。イスラームの答えは、秩序とそれをつかむ心の両方を造られた、一人の賢い造り主である。クルアーンはそのようなものをしるしと呼ぶ。
詳しい説明
ナイフの刃の上に定められた数
マーティン・リースは王室天文官の称号を持つイギリスの指導的な天文学者である。1999年の本の中で彼は、一握りの数が星、化学、生命がそもそもありうるかどうかを決めることを示している。これらの数は初期の宇宙で固定された。それらへの小さな変化は死んだ宇宙を残すであろう。彼は神のために論じているのではなく、多くの宇宙という考えを好んでいる。それで微調整は信仰者の主張ではなく、指導的な科学者としての彼の結論である。
初期の宇宙で定まった六つの数、その中には原子核を結びつける力の強さ、電気力と重力の比、真空のエネルギーなどがあるが、それらが物理的世界の形全体を決めていると論じる。そのいくつかがわずかでも違っていたら、星も、複雑な化学も、生命もあり得なかった。リースは偶然、摂理、多元宇宙を比べ、自身は多元宇宙を支持する。
設計か、数え切れない見えない宇宙か
盲目的な幸運がひとたび退けられると、二つの選択がある。一つは定められた宇宙である。もう一つはほかの数を持つ無限の数の宇宙である。ある人々は、より深い法則がいつかこれらの数を固定することを望んでいる。しかしその法則はそれ自身、まさに生命を許すものでなければならないであろう。それで問いはただ一歩後ろへ移るだけである。誰もほかの宇宙を観測したことがなく、ほとんどの説明によれば誰もできない。それらは私たちが見ることのできるどんなものも超えた所にあるからである。それで第二の答えは無限の数の見えない世界を必要とし、第一のものは一人の創造主を必要とする。それらすべての宇宙を生み出したものは何であれ、やはり法則の上で動き、それらの法則はなお説明を必要とするであろう。
初期の宇宙で定まった六つの数、その中には原子核を結びつける力の強さ、電気力と重力の比、真空のエネルギーなどがあるが、それらが物理的世界の形全体を決めていると論じる。そのいくつかがわずかでも違っていたら、星も、複雑な化学も、生命もあり得なかった。リースは偶然、摂理、多元宇宙を比べ、自身は多元宇宙を支持する。
| 問い | 要点を一言で |
|---|---|
| なぜ数値は正しいのか？ | 重力の強さのような少数の固定された数値が、星や化学や生命がありうるかどうかを決める。そのいくつかをほんのわずか変えれば、何もないだろう。 |
| それは運か、それともより深い法則か？ | その規模の運は何も説明しない。数値を定めたより深い法則は、それ自体がまさに生命を許すものでなければならず、ですから問いは一歩後ろに移るだけである。 |
| 数え切れない他の宇宙はどうか？ | 誰も別の宇宙を観測したことはなく、ほとんどの説明では誰もできない。その答えは終わりのない数の見えない世界を必要とするが、設計は一人の創造主を必要とするだけである。そしてそれらの世界を作った法則はなお説明を必要とするだろう。 |
| なぜそもそも見いだすべき秩序があるのか？ | 宇宙は数学で書き表せる法則に従い、一つの小さな惑星の上の被造物がそれを読むことができる。物理学者ユージン・ウィグナーは、これについて合理的な説明を見いだすことができなかった。 |
これこそ、一人の賢い造り主が秩序とそれをとらえる心の両方を造られたのなら、私たちが予期すべきものです。クルアーンはそのようなものをしるしと呼んでいます。
なぜそもそも数学が機能するのか
第二の謎がある。物理学者ユージン・ウィグナーは1963年にノーベル物理学賞を受けた。1960年、彼は、人間の心によって作り出された数学がなぜこれほど正確に物理的な世界に合うのかを問うた。彼はどんな合理的な説明も見いだすことができなかった。彼はそれを、私たちが理解もせず値もしない賜物と呼んだ。
物理学の法則を言い表す数学の力は神秘的と言ってよいほどで、合理的な説明がないと論じ、それを、私たちが理解もせず、それに値もしない素晴らしい贈り物と呼ぶ。
正確な尺度で造られた創造
クルアーンは、神はすべてのものを正確な尺度と釣り合いで創られたと言う。それは読者に、欠陥を探して何度も何度も天を見るよう招いている。それはこの秩序を物理学の授業としてではなく、その造り主のしるしとして示している。
“本当にわれらは全てのものを、定めと共に創造した。”
“（かれは）諸天と大地の王権がご自身に属し、子供を設けることなく、その王権においていかなる共同者もお持ちにならず、全てをお創りになり、それらを然るべく調整されたお方。”
“（かれは）組み合わさった七層の天を、お創りになったお方。（それを見る者よ、）あなたは慈悲あまねきお方（アッラー）の創造に、いかなる不調和も見出さない。では、視線を（天へと）戻してみるがよい。一体あなたは（そこに）、少しでも亀裂を見出すのか？それから何度も、視線を戻してみるがよい。（そうすれば、）視線は惨めにも疲れ切って、自らのもとに返って来よう。”
考える人々のためのしるしとしての秩序
クルアーンは天と地の秩序をよく考える人々に結びつけている。それを学ぶ者たちは、それが無駄に造られたのではないことを見るように意図されている。クルアーンはまた、そのしるしが世界の遠い所と人々自身の中に現れ続けると約束している。
“本当に、諸天と大地の創造と夜と昼の交代の中には、澄んだ知性の持ち主たちへの（、アッラーの唯一性を示す）御徴がある。（彼らは）立ち、座り、横になりつつアッラーを唱念し、諸天と大地の創造を熟考する者たち。（彼らは言う。）「我らが主よ、あなたはこれらを無意味にお創りになったのではありません——あなたに称えあれ！——。ゆえに私たちを、（地獄の）業火の懲罰からお守り下さい。”
“またかれはあなた方に、諸天にあるものと大地にあるもの、その全てを仕えさせられた。本当にそこには（アッラーの唯一性を示す）、熟考する民への御徴がある。”
“われらは、彼らに見せよう。それ（クルアーン）が彼らに真実であることが明らかになるまで、われらの御徴を彼方に、そして彼ら自身の内に。一体、あなたの主だけで、かれが全てのことの証人ということだけで、（クルアーンの真実性の証拠は）十分なのではないか？”
多くの宇宙という答え
『宇宙を支配する6つの数』（1999年）
初期の宇宙で定まった六つの数、その中には原子核を結びつける力の強さ、電気力と重力の比、真空のエネルギーなどがあるが、それらが物理的世界の形全体を決めていると論じる。そのいくつかがわずかでも違っていたら、星も、複雑な化学も、生命もあり得なかった。リースは偶然、摂理、多元宇宙を比べ、自身は多元宇宙を支持する。
引用の目的
微調整を受け入れる物理学者たちはしばしばそれを多宇宙（多くの宇宙）で説明する。十分な数の宇宙があれば、私たちのもののような一つは現れることになっており、ただそのような宇宙の中でだけ誰かがその問いを問うことができる。
応答
その答えは一人の創造主を無限の数の見えない世界と取り替えている。それはまた、それらすべての宇宙を生み出すであろう法則と、ウィグナーが説明できなかった数学的な秩序を、以前と同じく説明されないままにしている。
結論 — 多宇宙は問いを一歩後ろへ移す。それは法則そのものの秩序を説明する必要を取り除かない。
さまざまな視点
多宇宙
マーティン・リースを含むある物理学者たちは、私たちのものは異なる数を持つ膨大な数の宇宙の一つであるとしている。それで生命を許す宇宙はどこかに生じることになっていた。
それぞれが異なる定数を持つ膨大な数の宇宙があると仮定しよう。そうすると生命を許すものは予期されることになる。そして私たちはただそのようなものの中にだけ自分自身を見いだすことができる。
反論
十分な数の宇宙があれば私たちのもののような一つはありそうになるが、その考えは一人の創造主を無限の見えない世界と取り替えている。それらの世界を作るものは何であれ、やはり説明を必要とする法則の上で動くであろう。そしてウィグナーが説明できなかった数学的な秩序は以前と同じく説明されないままである。
イスラームの視点
正確な数と、宇宙の法則に従う数学的な秩序は、一人の賢い創造主のしるしである。かれはまた人々に、その秩序を読むことのできる心を与えられた。
王室天文官マーティン・リースは自然の中のいくつかの固定された数について報告している。それらへの小さな変化は、星も、化学も、生命もない宇宙を残すであろう。
盲目的な幸運は退けることができ、より深い法則はそれ自身説明を必要とするであろう。それで設計への唯一の競争相手は無限の数の見えない宇宙である。
宇宙は数学で書かれた法則に従っており、人間の心はそれらをつかむことができる。物理学そのものはどちらの事実にも説明を持たない。
クルアーンはすべてのものを尺度と釣り合いの中で創られたものとして描いている。それは創造の秩序をよく考える者たちのためのしるしと呼んでいる。
一人の賢い創造主が、世界の秩序とそれを理解する心の両方を説明する。