クルアーンには矛盾や誤りが含まれているのか？

“ハールーンの姉妹よ、あなたの父親は不品行な男ではなかったし、あなたの母親もふしだらではなかったのだぞ」。”

結論 — 預言者(ﷺ)自身によって説明された、家系の言い回しである。

“（使徒よ）言え。「本当にあなた方は、大地を二日間で創られたお方を否定し、かれに同位者を設け（て崇拝す）るというのか？そのお方は、全創造物の主なのである。またかれはそこに、その上に（聳える）堅固な山々を置かれ、そこを祝福され、ちょうど四日（目）で、その糧をそこにお定めになった。（天地創造の時間について）問う者たちへのために（、彼らがそれを知るべく）。それから、かれは煙状であった天（の創造）をお望みになり、それ（天）と大地に向かって、（こう）仰せられた。「従順にであろうと、嫌々であろうと、（わが命令へと）来たれ」。それら（天と大地）は、申し上げた。「私たちは従順に、参りました」。こうしてかれはそれらを二日間で、七層の天（の創造）として終えられ、天の各々（の層）に、その命令を示された。また、われらは最下層の天を（星）灯りで飾りつけ、（それをシャイターンに対する）護衛とした。それは偉力ならびなく、英知あふれるお方の定めである。”

結論 — 矛盾ではなく、アラビア語の数え方の問題である。

“アッラーが（復活の日、こう）仰せられる時のこと（を、思い起こさせよ）。「マルヤムの子イーサーよ、一体あなたは人々に『アッラーとは別に、私と私の母親も二つの神とせよ』などと言ったのか？」彼は申し上げる。「あなたに称えあれ。私は、自分に権利がないようなことを言うはずがありません。もし、そう言ったとしたら、あなたはそのことについて既にご存知です。あなたは私自身の内にあるものをご存知ですが、私はあなたご自身の内にあるものについて、存知じ上げないのですから。あなたこそは、不可視の世界を熟知されるお方であられます。”

結論 — その節は人々がしたことについてのものであり、ある人々はそれをしていた。

“アーヤを撤回するにせよ、または忘れさせるにせよ、われらはそれより善いものか、あるいは同等のものをもたらすのである。（預言者よ、）一体あなた（とその使徒たち）は、アッラーが全てのことをお出来なのを知らないのか？”

結論 — 段階的に与えられた法であり、聖書もそれをしている。

“天使たちと魂は、その長さが五万年もの日、かれの御許へと昇っていく。”

結論 — 一つの物に二つの数ではなく、異なる尺度を伴う異なる出来事である。

“こうして太陽が沈む土地に到達した時、彼はそれ（太陽）が（煮えたぎる）黒い泥の泉へと沈むのを見出し、そこである民を発見した。われらは言った。「ズル＝カルナインよ、（彼らの内、信仰しない者を）罰するか、あるいは彼ら（を導くため）に善くしてやるのだ」。”

結論 — 見られたものの描写であって、太陽についての主張ではない。

“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”

結論 — 平明な描写であって、どの器官がその液を作り出すのかについての主張ではない。

“その上には、（地獄の番人である）十九人（の天使たち）がいる。われらは地獄の主（である番人）たちを、天使以外の何者にもしなかった。また、その数を、不信仰に陥った者たちへの試練以外の何ものともしなかった。（また、それは）啓典を授けられた者たちが（クルアーンの真実性を）確信し、信仰する者たちが信仰心を増加させ、そして啓典を授けられた者たちと信仰者たちが疑惑に陥らないようにするためであり、かつ心の中に病がある者たちと不信仰者たちに、「一体アッラーは、この譬えで何を望んだのか？」と言わせるためである。同様にアッラーは、かれがお望みになる者を迷わされ、かれがお望みになる者を導かれる。そして（それらの天使も含め）、あなたの主の軍勢を知るのは、かれのみであり、それは人間に対する教訓に外ならないのだ。”

結論 — その反論は本文の中で予見され、答えられている。