聖書は男が一人より多くの妻を持つことを許しているのか？

“アブラムの妻サライはそのつかえめエジプトの女ハガルを連れてきて、夫アブラムに妻として与えた。これはアブラムがカナンの地に十年住んだ後であった。”

“ヤコブはそのとおりにして、その一週を満たしたので、彼は娘ラケルをも彼に妻として与えた。”

“彼女はつかえめビルハを彼に妻として与えたので、ヤコブは彼女のところにはいった。”

“さてレアは自分が子を産まなくなったのを見た時、つかえめジルパを取り、妻としてヤコブに与えた。”

“ギデオンには自分の身から出た子供が七十人あった。彼は多くの妻をもっていたからである。”

“ダビデはヘブロンからきて後、エルサレムでさらにそばめと妻をめとったので、ダビデにはまたむすこ娘が生れた。”

“レハベアムはアブサロムの娘マアカをすべての妻とそばめにまさって愛した。（彼は妻十八人、そばめ六十人をめとって、男の子二十八人、女の子六十人をもうけた。）”

“しかしアビヤは強くなり、十四人の妻をめとって、男の子二十二人、女の子十六人をもうけた。”

“ヨアシは祭司エホヤダの世にある間、主の目にかなう事を行った。エホヤダは彼のためにふたりの妻をめとらせたので、彼はむすこ娘を生んだ。”

“彼には王妃としての妻七百人、そばめ三百人があった。その妻たちが彼の心を転じたのである。ソロモンが年老いた時、その妻たちが彼の心を転じて他の神々に従わせたので、彼の心は父ダビデの心のようには、その神、主に真実でなかった。”

“あなたに主人の家を与え、主人の妻たちをあなたのふところに与え、またイスラエルとユダの家をあなたに与えた。もしそれが少ないならば、わたしはもっと多くのものをあなたに与えたであろう。”

“もし彼が別に他の女をめとっても、その女の食物と衣服と夫婦の務めを減らしてはならない。”

“ある人がふたりの妻をもち、ひとりは愛され、ひとりは憎まれ、その愛されている者と憎まれている者とが、ともに子を産み、その長子が憎まれている妻の子であるならば、”

“また妻を多く持って心を移してはならない。また自分のために金銀を多く蓄えてはならない。”

“イエスは答えて言われた、「あなたがたはまだ読んだことがないのか。『創造者は初めから人を男と女とに造られ、そして言われた、それゆえに、人は父母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりの者は一体となるべきである』。彼らはもはや、ふたりではなく一体である。だから、神が合わせられたものを、人は離してはならない」。”

“さて、監督は、非難のない人で、ひとりの妻の夫であり、自らを制し、慎み深く、礼儀正しく、旅人をもてなし、よく教えることができ、”

“執事たる者は、ひとりの妻の夫であって、子供と自分の家とをよく治める者でなければならない。”

“長老は、責められる点がなく、ひとりの妻の夫であって、その子たちも不品行のうわさをたてられず、親に逆らうこともない信者でなくてはならない。”

“しかし、不品行に陥ることのないために、男子はそれぞれ自分の妻を持ち、婦人もそれぞれ自分の夫を持つがよい。”

男が複数の妻を持ってよいかと問われて、ルターは、それは聖書に反しないので禁じることはできないが、その慣行がキリスト教徒の間に持ち込まれるのは見たくないと答えた。

ルター、メランヒトン、ブツァーは、プロテスタントの諸侯ヘッセン方伯フィリップに、最初の妻の存命中に二人目の妻を迎えることを許す書面の助言に署名し、それを秘密にするよう求めた。モーセの律法が婚姻において許したことは、福音において禁じられてはいない、と彼らは書いた。フィリップは1540年3月4日にマルガレーテ・フォン・デア・ザーレと結婚した。

ラヴァは、男は養うことができるなら多くの妻と結婚してよいと裁定し、賢者たちは、それぞれの妻が彼から当然受けるべき分を得られるよう、四人より多くと結婚すべきではないという助言を加えている。

聖書とタルムードの法は男に複数の妻を許していたこと、1000年頃のマインツのラベヌ・ゲルショムに帰される一夫多妻の禁止はドイツと北フランスのユダヤ人を拘束したこと、そしてその禁止を受け入れなかったムスリムの地のユダヤ人共同体は引き続きそれを許していたことを説明している。

“もし、あなた方が（女の）孤児に対して公正を貫けないことを怖れるのならば、あなた方に合法な女性を二人でも、三人でも、あるいは四人でも娶るがよい。そしてもし（複数の妻を娶ったら、彼女らを）平等に扱えないことを怖れるのなら、妻は一人だけにするか、あるいはあなた方の右手が所有する者（奴隷の女性）だけに（留めておくのだ）。そうすることが、あなた方が罪を犯さずにいるために、より無難なのである。”

“（男たちよ、）あなた方はたとえ懸命になったとしても、女性（妻）たちを（愛情において）平等に扱うことなど出来ない。ならば、あなた方は（妻を）完全に放ったらかしにして、彼女を宙ぶらりんの状態にしてはならない。そしてあなた方が（妻に対する義務において行いを）正し、（彼女らに関しアッラーを）畏れるならば、本当にアッラーはもとより赦し深いお方、慈愛深いお方なのである。”

“そして（夫となる者たちよ、）女性たちには婚資金を、贈り物として与えるのだ。もし、彼女らがあなた方のために、自ら進んでその一部を譲歩（し、あなた方に贈与）するのなら、それを善く、合法なものとして受け取るがよい。”