短い答え
はい。イスラームはすべての生き物への親切を教えている。預言者ムハンマド(ﷺ)は、渇いた犬に水を与えたために神がその罪を赦された男について語った。その男は井戸を下り、自分の靴を満たし、犬に飲ませた。人々は動物への親切に報いがあるのかと尋ねた。預言者(ﷺ)は、どんな生き物に仕えることにも報いがあると言った。彼はまた、ある女性が自分がつないだ猫を飢えさせたために業火（地獄）に行ったと警告した。食べるために殺される動物でさえ慈悲を受けるべきである。預言者(ﷺ)はムスリムに刃を研ぎ、動物の苦しみを省くよう告げた。クルアーンは、動物と鳥は私たちのような共同体の中で生きており、すべてがその主のもとに集められると言う。
預言者(ﷺ)とクルアーンの教えにおける動物
- 喉の渇いた犬に水を与えた男は、その罪を赦された。
- どんな生き物に仕えることにも報いがある。
- 縛りつけた猫を飢えさせた女は火獄に行った。
- 刃を研ぎ、動物を苦しみから免れさせよ。
- 動物は私たちのような共同体の中で生きており、すべてがその主のもとに集められる。
詳しい説明
慈悲には報い、残酷さには罰
預言者(ﷺ)の二つの言葉がその規則をはっきりと定めている。ある男は渇きで死にかけていた犬に水を運んだために罪を赦された。ある女性は猫を飢えさせたために罰せられた。それで動物への親切は赦しを得ることができ、動物への残酷さは罪である。
アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、喉の渇いた男が井戸から水を飲み、それから一匹の犬が渇きのあまり泥をなめているのを見たことを語った。彼は再び降りて行き、靴に水を満たして犬に飲ませ、神は彼に感謝して彼を赦された。動物への親切に報いはあるのかと問われると、預言者は、あらゆる生き物への親切に報いがあると言った。
イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)は、一人の女が、餌もやらず、自分で餌を探しに行かせることもせずに縛っておいた猫のために火獄に入ったと言った。
屠殺においてさえ慈悲を
預言者(ﷺ)は、アッラー(﷾)は食べるために動物を殺すことを含め、すべてのことにおいて優れた仕方を定められたと言った。ここからムスリムの学者たちはいくつかの規則を教えている。刃は動物の見えない所で研がれる。一頭の動物はほかの動物の前で殺されない。動物は怖がらされたり引きずられたりしない。動物の上でアッラー(﷾)の御名が唱えられ、切り口は素早い。それは気管、食道（食べ物の管）、首の太い血管を通る。脊髄は動物が死ぬ前には切られない。
シャッダード・イブン・アウスによれば、預言者(ﷺ)は、アッラーはあらゆることにおいて立派に行うことを定められたと言った。だから屠るときは立派に屠りなさい。刃を研ぎ、動物の苦しみを和らげなさい。
クルアーンの中の動物
クルアーンは、歩いたり飛んだりするすべての生き物は人間の共同体のような共同体の中で生きていると言う。それは、それらのすべてがその主のもとに集められると言う。それで動物はイスラームにおいて物ではない。それらは神がご存じであり、呼び戻される被造物である。
“地を歩くいかなるものも、その双翼で飛ぶいかなるものも、あなた方のような共同体でないものは皆無である。われらがその書の中で定め残したことなど、何一つないのだ。それから彼らは、自分たちの主の御許にこそ、召集される。”
さまざまな視点
イスラームの視点
動物は親切を受けるべきであり、どれも必要なしに苦しめられてはならない。預言者(ﷺ)はどんな生き物への親切にも報いを約束した。彼は残酷さに対する罰を警告した。彼は、食べるために殺される動物でさえ最も少ない苦しみで殺されるよう命じた。
預言者(ﷺ)は、ある男が渇いた犬に水を与えたために赦されたと教えた。彼は、どんな生き物に仕えることにも報いがあると言った。
預言者(ﷺ)は、ある女性が自分がつないだ猫を飢えさせたために業火の中で罰せられたと教えた。
預言者(ﷺ)は、屠殺は鋭い刃をもって、動物の苦しみを省いて、よく行われるよう命じた。
ムスリムの学者たちはこの命令から、動物は刃が研がれるのを見たり、ほかの動物が殺されるのを見たりしてはならないと導き出している。彼らはまた、それは怖がらされたり引きずられたりしてはならず、死ぬ前に脊髄を切られてはならないと言う。
クルアーンは動物と鳥を人間のような共同体として描いており、すべてがその主のもとに集められる。