キリスト教は征服と戦争を勧めているのか？

“あなたの神、主が、あなたの行って取る地にあなたを導き入れ、多くの国々の民、すなわちヘテびと、ギルガシびと、アモリびと、カナンびと、ペリジびと、ヒビびと、エブスびと、すなわちあなたよりも数多く、また力のある七つの民を、あなたの前から追い払われる時、あなたの神、主が彼らをあなたに渡して、これを撃たせられる時は、あなたは彼らをことごとく滅ぼさなければならない。彼らと契約をしてはならない。彼らに何のあわれみも示してはならない。”

“ただし、あなたの神、主が嗣業として与えられるこれらの民の町々では、息のある者をひとりも生かしておいてはならない。”

“そして町にあるものは、男も女も、若い者も老いた者も、また牛、羊、ろばをも、ことごとくつるぎにかけて滅ぼした。”

“わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。廃するためではなく、成就するためにきたのである。”

カトリック教会は、聖書の諸書は聖霊の霊感のもとに書かれ、神をその著者とすると教える。教会によれば、それを書くにあたり、神は自らの力と能力を用いる人々を選んだので、彼らは真の著者でありながら、神が望んだすべてのことを、そしてそれだけを書いた。

マニ教徒ファウストゥスに対して旧約聖書を弁護し、アウグスティヌスはモーセについて「神の命令によって行われた戦いにおいて、彼が示したのは凶暴さではなく従順であった」と書き、神がその命令を下したのは「残酷さによるのではなく、正しい報いによる」と書く。「戦争における本当の悪とは、暴力を好むこと、復讐の残酷さ、激しく和らぐことのない敵意、荒々しい抵抗、権力欲、そしてそのようなものである。そして、罰を下すのに力が必要なとき、善い人々が神あるいは何らかの正当な権威に従って戦争をするのは、たいていこれらのものを罰するためである。」

戦争を行うことは常に罪であるかを問い、戦争が正しいものであるためには三つのことが必要だと答えている。君主の権威、正当な理由、そして正しい意図である。この項はアウグスティヌスからの引用の上に築かれている。

“地上に平和をもたらすために、わたしがきたと思うな。平和ではなく、つるぎを投げ込むためにきたのである。わたしがきたのは、人をその父と、娘をその母と、嫁をそのしゅうとめと仲たがいさせるためである。そして家の者が、その人の敵となるであろう。”

“またわたしが見ていると、天が開かれ、見よ、そこに白い馬がいた。それに乗っているかたは、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によってさばき、また、戦うかたである。”

“その口からは、諸国民を打つために、鋭いつるぎが出ていた。彼は、鉄のつえをもって諸国民を治め、また、全能者なる神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。”

1095年のクレルモン公会議での教皇ウルバヌス2世の演説についてのフーシェの記述。教皇はあらゆる身分の人々に、トルコ人とアラブ人に対して東方のキリスト教徒を助けに行き、彼らを追い出すよう促し、陸路でも海路でも途上で死んだ者、あるいは異教徒との戦いで死んだ者はすべて「直ちに罪の赦し」を得ると約束した。

第1回十字軍の軍は1099年7月15日にエルサレムを取り、そのムスリムとユダヤ人の住民の多くを虐殺した。

1204年4月、第4回十字軍の軍勢は、ビザンツ帝国の首都コンスタンティノープルを略奪し、その大部分を破壊した。教皇インノケンティウス3世は十字軍にビザンツ帝国を攻撃することを禁じ、十字軍はキリスト教徒を攻撃してはならず聖地へ向かうべきだと告げていた。彼はこの攻撃を認めなかった。

リトアニアはヨーロッパ最後の異教国家で、そのため十字軍を受けていた。そのキリスト教化は14世紀末、1387年2月にリトアニアに戻った君主ヨガイラによって始められ、その後集団洗礼が続いた。リトアニアはヨーロッパで最後にキリスト教化した国であった。

アゾレス諸島とボハドル岬以南のアフリカに関する1455年1月8日の教皇勅書。ポルトガル王に「すべてのサラセン人と異教徒を、だれであれ、侵略し、探し出し、捕らえ、打ち負かし、服従させる」権利と、「彼らの身を永久の奴隷の身に落とす」権利を与えている。勅書「Dum Diversas」「Romanus Pontifex」「Inter caetera」は、15世紀と16世紀の奴隷貿易の発展に早くから影響を与えた。

教皇ニコラウス5世は、以前に（1452年の勅書『ドゥム・ディウェルサス』で）ポルトガル王に与えた権限を改めて述べている。すべてのサラセン人と異教徒、その他のキリストの敵を、どこにいようとも侵略し、捕らえ、征服し、その身を永久の奴隷の状態に落とす権限である。

『ドゥム・ディヴェルサス』（1452年）、『ロマヌス・ポンティフェクス』（1455年）、『インテル・カエテラ』（1493年）などの教皇勅書は、キリスト教徒が支配していない土地をポルトガルとスペインに与えた。のちに植民地勢力はそれらを「発見の原理」のために用いた。2023年、バチカンはこの原理を退け、それは決してカトリックの教えの一部ではなかったと述べた。

カスティーリャとレオンの王と女王にあてた1493年5月4日の勅書。「野蛮な諸民族が打ち倒され、信仰そのものに導かれること」を願い、彼らとその相続人であるカスティーリャとレオンの王たちに、永遠に「西と南に向かって見いだされた、また見いだされるであろう、発見された、また発見されるであろうすべての島々と大陸」を与え、授け、割り当てる。

『ドゥム・ディヴェルサス』（1452年）、『ロマヌス・ポンティフェクス』（1455年）、『インテル・カエテラ』（1493年）などの教皇勅書は、キリスト教徒が支配していない土地をポルトガルとスペインに与えた。のちに植民地勢力はそれらを「発見の原理」のために用いた。2023年、バチカンはこの原理を退け、それは決してカトリックの教えの一部ではなかったと述べた。

スペインの征服者がアメリカ大陸の人々に読み上げた要求。教皇が彼らの土地をスペインの王たちに与えたことに基づき、それは彼らに、全世界の支配者としての教会、教皇、そしてその名においてスペインの王と女王を自分たちの主と認め、司祭が彼らに説教するのを許すよう求めた。それは、彼らがキリスト教徒になることを強いられることはないと言った。しかしもし彼らが拒んだり遅らせたりするなら、それはこう宣言した。「われわれは力をもってあなたがたの国に入り、あらゆる方法であなたがたに戦いを仕掛ける」。あなたがた、あなたがたの妻、あなたがたの子供を捕らえて奴隷とし、それに続く死と損失はあなたがたの責任であると言う。

1498年にダ・ガマの艦隊がインドのカリカット（コーリコード）に着き、何のために来たのかと尋ねられたとき、その答えは「キリスト教徒と香辛料を求めて」来たというものだった。1502年の航海で、彼の艦隊はカリカットからマッカへ向かうムスリムの巡礼船ミーリー号を捕らえた。船には50人の女性を含む400人を超える巡礼者が乗っていた。船は略奪され、乗客は閉じ込められて生きたまま焼き殺された。目撃者トメ・ロペスと年代記作者ガスパール・コレイアがそう記している。20人の子どもは、キリスト教への強制改宗と引き換えに命を助けられた。

アフォンソ・デ・アルブケルケの軍勢は1510年11月25日にゴアを占領した。逃げなかったムスリムは総督の命令で殺された。アルブケルケは1510年12月22日付の国王マヌエル1世あての手紙で、「彼らはゴアから逃れたムーア人を一人残らず剣にかけ、生きている者に一切容赦しなかった」と書いた。彼は、約800人の「トルコ人」と6,000人を超える「ムーア人」が死んだと見積もった。

イスラームは説教者を通してスールーに届いたと言う。1380年頃に到着して多くの所で改宗者を得たマクドゥムと、1450年頃に到着し、ラージャ・バギンダの娘と結婚して宗教と法を教えたアブー・バクルである。それで人々は以前の神々を捨て、ゆっくりと次第に、しかし本当に改宗した。サリービーは、これはイスラームが剣によってそこにもたらされたというかつて持たれていた意見を修正するものであると言う。それは、スールーに対する遠征のための1578年のフランシスコ・デ・サンデ総督の指示を示している。スールーの人々にこれ以上ムハンマドの教えの説教者を受け入れないよう命じること、誰がそれを説いたかを突き止め、「彼らを捕らえて私の前に連れて来る」こと、そしてその呪われた教えが説かれた家を焼くか壊すことである。サリービーは目的として、スールーを属国にすること、貢物を取り立てること、そして「ムハンマドの『呪われた教え』を根絶し、スールーの人々をキリスト教に改宗させること」を挙げ、この遠征がスールーとスペインの間の戦争状態を始めたと言う。

この植民地は1800年、バタヴィア共和国がオランダ東インド会社を掌握し、その領地がオランダ領東インドとして国有化されたときに成立した。1949年12月、オランダはインドネシアの主権を正式に認めた。

フランスの支配は、1830年のフランスによる征服の始まりから、アルジェリア戦争の終結まで続いた。その結果、アルジェリアは1962年7月5日に独立した。

この保護領は、フランスの軍事征服ののち、1881年5月12日のバルドー条約によって設けられ、1956年3月20日に廃止された。

この保護領は1912年3月30日のフェス条約によって設けられ、国の北部はスペインの保護領となった。条約が1956年3月2日に解消されるまで続いた。

最後のムガル皇帝バハードゥル・シャー2世は、1857年の反乱ののちイギリスに裁かれ、1858年にラングーンへ流され、これによってムガル朝は終わった。

イギリス領インド帝国、すなわちインドにおけるイギリス王室の統治は、1857年の反乱ののち1858年6月28日に始まり、1947年に二つの主権を持つ自治領に分割されるまで続いた。それはムガル帝国の後を継いだものである。

イギリスの支配は、英エジプト戦争の最中にイギリス軍がエジプトを占領した1882年から続いた。名目上は1922年のエジプト独立宣言で終わったが、最後のイギリス軍が撤退したのは1956年6月18日である。

アングロ・エジプト領スーダンは、1899年から1956年までイギリスとエジプトの共同統治地であった。スーダンは1956年1月1日に独立した。

1874年のパンコール条約によってJ・W・W・バーチがペラの英国駐在官に任命され、これがマレー諸州に対するイギリス支配の始まりとなった。マラヤ連邦は1957年8月31日に完全な独立を果たした。

イギリスは1903年にこの地域を征服し、新たに設けた北ナイジェリア保護領に併合した。1903年3月13日、カリフ国の最後のワズィール（宰相）がイギリスの支配を受け入れた。

トリポリタニアとキレナイカは1911年にイタリアがオスマン帝国から奪った。リビアに対するイタリアの統治は1943年に終わり、リビアは1951年に独立した。

フランスがシリアを完全に支配するには1920年から1923年までかかった。国際連盟の委任統治は1923年9月29日に与えられた。委任統治は、フランス軍がシリアとレバノンから撤退した1946年まで続いた。

イギリスの委任統治は、提案されたメソポタミア委任統治に反対する1920年の反乱ののち、1921年に設けられた。この地域は、イラク王国が独立した1932年10月3日までイギリスの統治下にあった。

ギリシャは、1821年からのオスマン帝国に対する独立戦争ののち、1830年のロンドン議定書によって独立国家として承認された。

ベルリン会議（1878年）は、ルーマニア、セルビア、モンテネグロの独立を正式に承認した。オーストリア＝ハンガリーはボスニア・ヘルツェゴビナを占領し、イギリスはキプロスを得て、ブルガリアは自治公国となった。

第一次バルカン戦争は1912年10月から1913年5月まで続いた。バルカン同盟は、オスマン帝国がヨーロッパに残していた領土のほとんどすべてを奪い、分割した。

オスマン人はゲリボル（ガリポリ）近くの小さな砦ツィンペを与えられ、1354年（または1356年）のゲリボル陥落によってヨーロッパでの活動拠点を得た。オスマン支配の最終的な後退は第一次バルカン戦争（1912～1913年）とともに始まった。

スエズ危機は、1956年のイギリス、フランス、イスラエルによるエジプト侵攻である。イスラエルが10月29日に攻撃し、イギリスとフランスが10月31日に加わった。戦闘は1956年11月7日まで続いた。

1998年8月20日、アメリカの巡航ミサイルがスーダンのハルツームの製薬工場と、アフガニスタンのホースト州にあるアルカーイダの訓練所を攻撃した。

2001年9月11日の攻撃ののち、アメリカは対テロ戦争を宣言し、ターリバーンが支配するアフガニスタンに対する多国籍の軍事作戦を率いた。2001年10月7日、イギリスとともに不朽の自由作戦を開始した。

侵攻は2003年3月20日に始まり、1か月あまり続いた。それを行ったのは、主にアメリカ、イギリス、オーストラリア、ポーランドの軍からなる、アメリカ主導の有志連合であった。

2004年から2018年の間に、アメリカ政府は、中央情報局の作戦指揮のもとアメリカ空軍が操作する無人機を使って、パキスタン北西部の数千の標的を攻撃した。

2011年3月19日、NATO主導の連合がリビア内戦への軍事介入を始めた。当初はフランスとイギリスが主導し、指揮はアメリカと分担した。

アメリカは2014年9月22日、その軍がシリア国内のイスラーム国（ISIL）やほかの組織の標的を攻撃したとき、正式にシリア内戦に介入した。

2024年1月12日から2025年5月6日にかけて、アメリカとイギリスは、紅海での船舶へのフーシ派の攻撃に対抗して、イエメンのフーシ派勢力を攻撃した。

2025年6月22日、アメリカ空軍と海軍は、十二日戦争の一部として、イランの三つの核施設、フォルドゥ、ナタンズ、イスファハーンを攻撃した。

ドゥエルファー報告（2004年）は、サッダーム・フセインが1991年に核開発計画をやめ、それを再開しようとする組織的な努力の証拠はないこと、化学兵器の備蓄は1991年に破壊され、古く放置された少数の化学兵器しか見つからなかったこと、生物兵器計画は1995年に放棄されたことを明らかにした。

トルコは1974年7月20日にキプロスに侵攻し、作戦はその後の1か月で二段階に進んだ。それは5日前の1974年7月15日に、ギリシャの軍事政権の後押しで起きたクーデターに続くものであった。

オガデン戦争は、1977年7月から1978年3月まで、オガデン地方の支配をめぐってソマリアとエチオピアの間で戦われた。ソマリアは西ソマリア解放戦線の反乱を支援して侵攻した。

エチオピアの2007年の国勢調査では、キリスト教徒が人口の62.8%、ムスリムが33.9%を占めた。

“あなた方に戦いを仕掛ける者たちと、アッラーの道において戦え。そして、度を越してはならない。実にアッラーは、度を超す者をお好みにならないのだから。”

“また、もし彼らが講和に傾くのなら、（預言者よ、）あなたもそこへと傾くがよい。そしてアッラーに全てを委ねるのだ。本当にかれこそはよくお聞きになるお方、全知者なのだから。”

イブン・ウマルによれば、預言者(ﷺ)の遠征の一つで一人の女が殺されているのが見つかり、預言者は女と子どもを殺すことを禁じた。

“（この）宗教に強制はない。実に正しさは、誤りから明確に分け隔てられたのだから。それで、ターグートを否定してアッラーを信仰する者は誰でも、決して外れることのない堅固な取っ手を確かに握り締めたのである。アッラーは、よくお聴きになるお方、全知者であられる。”

ハンバル派の法学者イブン・クダーマは、ジハードの事柄は統治者（イマーム）とその判断に委ねられており、人々はそれについて彼に従わねばならないと考える。彼は一つの例外を設ける。敵が突然攻めて来て統治者に尋ねる時間がない場合、人々は彼の許可なしに自分たちを守ってよい。彼はまた、安全の保証（アマーン）のもとで非ムスリムの土地に入るムスリムは、その民を裏切ることもその財産を取ることもしてはならないと考える。その安全は、たとえ言葉で言われなかったとしても、彼が彼らを裏切らないという了解のもとに与えられたからである。

“それ（殺人の罪）ゆえに、われらはイスラーイールの子らに（こう）定めたのだ。誰か一人（の命）の代償としてでもなく、地上における腐敗ゆえにでもなくして人一人の命を奪った者は、あたかも全人類を殺したようなものである。また、それ（一人の命）を生かした者は、あたかも全人類を生かしたようなものである。われらの使徒たちは確かに、明証を携えて彼らのもとに到来したのだ。それから実に、彼らの多くはその後、地上で（アッラーの法を侵犯することにおいて、）正しく度を越した者たちなのである。”