神がクルアーンの中で裁定を置き換えられたとき、かれは考えを変えられたのか？

“アーヤを撤回するにせよ、または忘れさせるにせよ、われらはそれより善いものか、あるいは同等のものをもたらすのである。（預言者よ、）一体あなた（とその使徒たち）は、アッラーが全てのことをお出来なのを知らないのか？”

“また、われらがあるアーヤの場所に（別の）アーヤを（あてがって）取り替えた時ーーアッラーはご自身が下されるものを、最もよくご存知である－－、彼ら（不信仰者）は（こう）言った。「（ムハンマドよ、）あなたは、（アッラーに対する嘘の）捏造者に外ならない」。いや、彼らの大半は（そこに含まれる英知を）知らないのだ。”

“アッラーは、お望みのものを抹消され、また、定着させられる。そしてかれの御許には、書の母があるのだ。”

アル＝バラーウ・イブン・アーズィブによれば、マディーナに着いた後、預言者(ﷺ)は十六か月か十七か月の間エルサレムに向かって礼拝し、やがて礼拝の方向がカアバに変えられた。

“人々の中の、愚かな者たちは言うだろう。「それまで向かっていた彼らのキブラから、彼ら（ムスリムたち）を転じさせたものは、何なのか？」（使徒よ、）言ってやるがよい。「東も西も、アッラーのもの。かれは、かれがお望みになる者を、まっすぐな道に導かれる」。”

“（使徒よ、）われらは、あなたの顔が天を何度も仰ぐのを見る。では、われらはあなたの満足するキブラへと、必ずやあなたを向けさせよう。ならば、あなたの顔をハラーム・マスジドの方向に向けるがよい。また（ムスリムたちよ）、どこにあろうとも、（礼拝の時は）あなた方の顔をそちらへと向けるのだ。本当に、啓典を授けられた民は、それ（キブラの変更）が彼らの主からもたらされた真理であるということを、まさしく知っている。そしてアッラーは、彼らが行っていることに、迂闊ではあられないのだ。”

“（預言者よ、）彼ら（ムスリムたち）は酒と賭け事について、あなたに尋ねる。言うがいい。「その二つには大きな罪と、人々への益がある。そして、それら二つの罪は益よりも大きい」。また、彼らは何を（施しに）費やすかについて、あなたに尋ねる。言うがよい。「余分なものを（費やすのだ）」。そのようにアッラーは、あなた方が熟考するよう、あなた方に（法規定に関する）御徴を明らかにされる。”

“信仰する者たちよ、あなた方が酔っ払った時には、自分の言うことが理解出来るようになるまで礼拝に近付いてはならない。また、ジャナーバの状態にある時も、ただそこを通過する者以外は、全身沐浴した後で、なければ（礼拝と礼拝所に近付いてはならない）。もし、あなた方が病気や旅行中であったり、あなた方の誰かが窪地から（戻って）来たり、女性と交わったりした後に（穢れを清めるための）水を見つけられなかった時は、清浄な地面へと向かい（それに触れ）、あなた方の顔と両手を撫でよ。本当にアッラーはもとより、よく寛恕されるお方、赦し深いお方である。”

“信仰する者たちよ、酒、賭け事、（アッラーを差しおいて崇めるために）立てられたもの、賭矢を引くことは、シャイターンの行いであり、穢れに外ならない。ゆえにあなた方が成功するように、それ（ら）を避けるのだ。”

アーイシャは啓示の順序を説明する。最初の箇所は楽園と火獄について語り、人々がイスラームに入って初めて、合法と非合法についての規定が啓示された。もし最初の命令が酒を飲むのをやめよ、姦淫をするなというものであったなら、人々はそれをやめることを拒んだであろう、と彼女は言う。

“神は、「新しい」と言われたことによって、初めの契約を古いとされたのである。年を経て古びたものは、間もなく消えていく。”

“祭司制度に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずである。”

“一方では、前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、”

“イエスは言われた、「モーセはあなたがたの心が、かたくななので、妻を出すことを許したのだが、初めからそうではなかった。」”

“人が妻をめとって、結婚したのち、その女に恥ずべき事のあるのを見て、好まなくなったならば、離縁状を書いてその女の手に渡し、家を去らせなければならない。”