ムスリムは神に至ったり赦されたりするために司祭を必要とするのか？

“そして（使徒よ、）わが僕たちが、われについてあなたに尋ねた時には、（われが、こう語っている、と言うのだ。）「本当にわれは、（あなた方の）近くにある。われに祈れば、われは、祈る者の祈願に応えよう。ならば、彼らが正しく導かれるように、われ（の呼びかけ）に応えさせ、われを信仰させるのだ」。”

“われらは確かに、人間を創った。われらは彼の心が自らに囁くものを知っており、頸静脈の管よりも彼に近いのである。”

“また（人々よ）、あなた方の主は仰せられた。「私に（のみ）祈るのだ。そうすればわれは、あなた方に応えよう。本当にわれの崇拝に対して奢り高ぶる者たちは、やがて蔑まれた者となって、地獄に入ることになる。”

“二人は申し上げた。「我らが主よ、私たちは自分自身に不正を犯しました。そしてあなたが私たちをお赦しになり、ご慈悲をかけて下さらなければ、私たちは間違いなく損失者の類いとなってしまいます」。”

“それからアーダムは、彼の主から御言葉を授かった。そして（その御言葉で悔悟し）、かれらはその悔悟をお受け入れになった。本当にかれこそは、よく悔悟をお受け入れになるお方、慈愛深いお方なのだから。”

“（使徒よ、われがこう言っている、と言え。）「自分自身に対し、（罪という重荷を）背負いに背負った、わが僕たちよ。アッラーのご慈悲に絶望するのではない。本当にアッラーは、罪を全てお赦しになるのだから。本当にかれこそは、赦し深いお方、慈愛深いお方なのだぞ。”

“そして（アッラーに受け入れられる）悔悟とは、あなた方の内、悪行を行い続け、死が訪れる時になって「私は今、悔い改めました」などと言う者たちや、不信仰者のままで死を迎える者たちのためのものではない。それらの者たちのためにこそ、われらは痛ましい懲罰を準備しておいたのである。”

“また（預言者よ、）昼の両端と夜の一部に、礼拝を遵守せよ。本当に善行は、悪行を駆逐するのだから。それは教訓を得る者たちにとっての、教訓である。”

アブー・フライラは、預言者(ﷺ)がこう言うのを聞いた。アッラーは慈悲を百に分け、九十九をご自分のもとに留め、一つを地上に下された。その一つから、すべての被造物は互いに慈悲を示し、雌馬も子馬を踏むのを恐れて蹄を上げるのである。サヒーフ・ムスリム2752にもある。

預言者(ﷺ)は、アッラーがこう言われると伝えている。わたしは、わがしもべがわたしについて思うとおりの者であり、彼がわたしを想い起こすとき、わたしは彼とともにいる。彼がわたしに手の幅だけ近づけば、わたしは彼に腕の長さだけ近づき、彼が歩いてわたしのもとに来れば、わたしは走って彼のもとに行く。サヒーフ・ムスリム2675にもある。

イブン・アッバースによれば、預言者(ﷺ)は、自らの主が言われたことを伝えて、こう教えた。善い行いを意図して行わなかったなら、それは完全な善行一つとして書き記される。それを行えば、十倍から七百倍、あるいはそれ以上として書き記される。悪い行いを意図して行わなかったなら、それは完全な善行一つとして書き記される。それを行えば、悪行一つとしてだけ書き記される。サヒーフ・ムスリム131にもある。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、誰の行いもその人を救いはしないと言った。あなたもそうなのかと問われると、彼は、私もそうだ、アッラーが私を慈悲で包んでくださらない限りは、と言った。そして、善い行いを正しく、誠実に、ほどほどに行うよう彼らに言った。

アン＝ヌウマーン・イブン・バシールによれば、預言者(ﷺ)は、祈願はそれ自体が崇拝であると言い、それから、わたしに祈れ、そうすればあなた方に応えよう、と神が言われる節（クルアーン40:60）を読誦した。

“私たちはあなただけを崇拝し、あなただけにお力添えを乞います。”

“本当に、あなた方がアッラーを差しおいて祈っているものは、あなた方同様（アッラー）の僕たちなのだ。ならば、それらを呼び、あなた方に応えさせてみるがいい。もし、あなた方が本当のことを言っているのならば。”

“アッラーにこそ、純粋な宗教が属するのではないか。けれども、かれをよそに庇護者を設ける者たちは、（こう言っている。）「私たちが彼らを崇めるのは、彼らが私たちをアッラーのお傍へと近づけてくれるために外ならない」。本当にアッラーは（復活の日）、彼ら（信仰者とシルクの徒）が意見を異にしていたことにおいて、彼らの間をお裁きになる。本当にアッラーは、噓つきで不信仰この上ない者を、お導きにならないのだ。”

“（使徒よ、）言うがよい。「私は自分自身に対し、アッラーがお望みになったものの外、益（する力）も害（する力）も有してはいない。そして、もし私が不可視の世界を知っていたら、善いことを増や（すことばかり）しただろうし、私に悪が降りかかることもなかっただろう。私は、信仰する民に警告を告げる者、吉報を伝える者に過ぎないのである」。”

アブー・フライラによれば、「あなたの近親者に警告せよ」という節（クルアーン26:214）が下ったとき、預言者(ﷺ)はクライシュ族に、おじのアル＝アッバース、おばのサフィーヤ、娘のファーティマに呼びかけ、それぞれに、アッラーに対しては自分はあなたを少しも助けられないと告げた。ファーティマは彼に何でも好きなものを求めてよいが、アッラーに対しては、彼は彼女を少しも助けられないのであった。

“その日、慈悲あまねきお方が許可を授け、その言葉においてご満悦された者以外、執り成しは役に立たない。”

“あなたがたがゆるす罪は、だれの罪でもゆるされ、あなたがたがゆるさずにおく罪は、そのまま残るであろう。”

“神は唯一であり、神と人との間の仲保者もただひとりであって、それは人なるキリスト・イエスである。”

“あなたは祈る時、自分のへやにはいり、戸を閉じて、隠れた所においでになるあなたの父に祈りなさい。すると、隠れた事を見ておられるあなたの父は、公にあなたに報いて下さるであろう。”

“わたしたちに負債のある者をゆるしましたように、わたしたちの負債をもおゆるしください。”

“そこで立って、父のところへ出かけた。まだ遠く離れていたのに、父は彼をみとめ、哀れに思って走り寄り、その首をだいて接吻した。”

“ところが、取税人は遠く離れて立ち、目を天にむけようともしないで、胸を打ちながら言った、「神様、罪人のわたしをおゆるしください」と。あなたがたに言っておく。神に義とされて自分の家に帰ったのは、この取税人であって、あのパリサイ人ではなかった。おおよそ、自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう。”