ムスリムは犬を憎んでいるのか？

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は、喉の渇いた男が井戸から水を飲み、それから一匹の犬が渇きのあまり泥をなめているのを見たことを語った。彼は再び降りて行き、靴に水を満たして犬に飲ませ、神は彼に感謝して彼を赦された。動物への親切に報いはあるのかと問われると、預言者は、あらゆる生き物への親切に報いがあると言った。

アブー・フライラによれば、預言者(ﷺ)は言った。一匹の犬が井戸の周りを回り、渇きで死にかけていたとき、イスラエルの子らの一人の娼婦がそれを見た。彼女は靴を脱いでそれに水を与え、アッラーはそのために彼女を赦された。

“（預言者よ、）彼ら（教友たち）は、自分たちに合法とされた（食べ）物は何なのか、あなたに尋ねる。言ってやるがいい。「あなた方には、善きものが合法とされた。また捕食獣の内、あなた方が狩猟を訓練し、アッラーがあなた方にお教えになったもので調教するもの（が捕まえた獲物）も。ならば、それらがあなた方のために捕まえたものを食べ、それにアッラーのみ御名を唱えるのだ。そしてアッラーを畏れよ。本当にアッラーは、即座に計算されるお方なのだから」。”

“また、あなたは彼らが眠っているにも関わらず、目覚めているように思うであろう。そして、彼らの犬が（洞窟の）入り口で両の前足を伸ばしている中、われらは彼らを右に左に転がした。もし彼らを見たら、あなたは彼らから逃げて踵を返し、彼らに対する恐怖で一杯になったであろう。”

“彼ら（洞窟の人々に関し、ああでもないこうでもないという啓典の民）は、言うであろう。「（彼らの数は）三人で、四人目が彼らの犬だった」。また、（別の者たちは）言う。「（彼らの数は）五人で、六人目が彼らの犬だった」。（彼らのいずれも、）あてずっぽうなのだ。また、（別の者たちは）言う。「（彼らの数は）七人で、八人目が彼らの犬だったのだ」。（使徒よ、）言ってやれ。「我が主が彼らの数について、最もよくご存知。僅かな者しか、彼ら（の数）について知る者はいない」。ならば、彼ら（の数）に関しては表面的な議論しかしてはならず、彼ら（啓典の民）の内の誰にも、彼ら（の詳細）について教示を請うてはならない。”

ハムザ・イブン・アブドゥッラーは、父アブドゥッラー・イブン・ウマルから、アッラーの使徒(ﷺ)の存命中、犬がモスクで小便をし、モスクを出入りするのが常であったが、人々はそのどれにも水をまかなかったと伝えている。

アブー・フライラによれば、アッラーの使徒(ﷺ)は、犬が畑や家畜を守るのでないかぎり、犬を飼う者は毎日その善行の報いから一キーラート（一つの量）を失うと言った。他の伝承は付け加えている。あるいは狩りに用いられるのでないかぎり。

アブー・タルハは、アッラーの使徒(ﷺ)が、天使は犬や生き物の絵のある家に入らないと言うのを聞いたと伝えている。

『アル＝マウスーア・アル＝フィクヒーヤ』を引いている。法学者たちは、狩りや見張り、そして法が禁じない他の用途のような必要のためでなければ犬を飼ってはならないことで一致している。理由は必要であるから、好ましい見解はハディースの三つから類推して他の必要も許すというアン＝ナワウィーの言葉と、あらゆる本当の益のために犬を飼うことは許されるというイブン・アブド・アル＝バッルの言葉を引いている。子供を楽しませるためだけに犬を飼ってはならないというイブン・アル＝ミブラドの言葉を引いている。その益が確かめられている場合、自閉症の人を守り、助け、落ち着かせる訓練された犬は飼ってよいと結論している。

英国のハナフィー派のファトワー機関は、目の見えない人のために盲導犬を飼うことは許され、セラピーのために犬を飼うことは許されないと答えている。セラピーには代わりに別の動物を用いるべきである。

アブー・フライラによれば、アッラーの使徒(ﷺ)は言った。犬があなたがたの誰かの器をなめたときは、その中のものは捨てられ、器は七度洗われるべきである。別の文言では、その清めは七度洗うことであり、最初は土で洗う。

『アル＝マウスーア・アル＝フィクヒーヤ』（クウェートのイスラーム法百科事典）を引いている。ハナフィー派は、犬はそれ自体は不浄ではないが、その唾液と湿り気は不浄であるとする。マーリク派は、あらゆる生き物と同様に、その汗と唾液も含めて犬は清浄であるとする。シャーフィイー派とハンバリー派は、犬はそれ自体が不浄であるとする。ムスリムはマーリク派の見解に従ってよい。

犬が人にうつしうる病気を挙げており、その中にはカプノサイトファーガ感染症、狂犬病、回虫、条虫がある。犬に触れた後、そして犬の唾液やふんに触れた後には、石けんと流水で手を洗うよう勧めている。

カプノサイトファーガ菌は犬や猫の口によく見られる。人は噛まれたとき、あるいは動物の唾液が開いた傷やただれに入ったときに感染しうる。大部分の噛み傷は感染に至らない。免疫の弱い人や脾臓のない人はより危険が高い。噛まれた後は、すぐにその部分を石けんと水で洗い、医師にかかること。

犬の噛み傷とひっかき傷が人の狂犬病の99%を引き起こしている。狂犬病は唾液を通して、ふつう噛み傷やひっかき傷によって広がる。傷ついた皮膚や目や口を動物がなめた唾液は、重度の曝露とみなされる。いったん症状が現れると、狂犬病は100%の場合に死に至るが、曝露後の迅速な治療は死を防ぐ。それは年に推定44,000人の死を引き起こしている（2021年の推計、おそらく過少）。勧め：傷をすぐに石けんと水で少なくとも15分間洗い、医師にかかること。

盲導犬はペットではなく使役動物である。彼らは最長二年の集中的な訓練を受け、使用者の足元に座り、他の人に迷惑をかけず、座席に上らないよう訓練され、獣医によって定期的に検査されている。2001年以来、タクシーとハイヤーの運転手は、医療上の免除を持たないかぎり、障害のある人と一緒の盲導犬その他の補助犬を追加料金なしで乗せる義務を負っている。拒否する運転手は最高£1,000の罰金を科されうる。宗教的あるいは文化的な信念が拒否の理由としてしばしば挙げられてきたが、それは抗弁にならないと指摘している（障害者権利委員会、2003年）。ロンドン交通局の言葉を引いている。「2002年のムスリム・シャリーア評議会の指針は、訓練された補助犬が、ムスリムが経営または運転するタクシーやハイヤーに障害のある人と同乗してよいことを確認した」。

英国ムスリム評議会は、ムスリムのレストラン経営者やタクシー運転手が盲導犬を連れた客を断った事件の後、犬についての規則を再検討し、英国のムスリムはレストランやタクシーに盲導犬を入れるべきであるという裁定を出した。レスターのあるモスクは、犬についてのイスラームの教えを再検討した英国ムスリム評議会のイマームと学者たちの助言の後、目の見えない17歳の少年が盲導犬を連れて来ることに同意した。犬は礼拝堂の外の犬小屋で待つことになった。評議会の上級イマームであるイブラーヒーム・モグラは、盲導犬は「緊急の実際的な目的」に仕えるので正当化できると言った。「クルアーンはムスリムが狩りに犬を使うことを許していることがわかった。それで、もしムスリムが犬が噛んだ獲物を食べてよいなら、目が見えないときに道案内に犬を使うことに問題はないはずだ」。

“眉をひそめて、背を向けた、自分のもとに、盲目の者が来たために。そして、何があなたに（彼の真実を）知らせるのか？彼が清められるかもしれない、ということを？あるいは、彼が教訓を受け、それで教訓が彼を益するかもしれないことを？（導きなしでも）十分だとする者はといえば、あなたは彼に掛かりきり。彼が清められずとも、あなたには何のお咎めもないというのに。そして（あなたと会うことに）意気込んで、あなたのもとにやって来た者はといえば、（アッラーを）恐れているというのに、あなたは彼をそっちのけにしている。”

盲導犬はペットではなく使役動物である。彼らは最長二年の集中的な訓練を受け、使用者の足元に座り、他の人に迷惑をかけず、座席に上らないよう訓練され、獣医によって定期的に検査されている。2001年以来、タクシーとハイヤーの運転手は、医療上の免除を持たないかぎり、障害のある人と一緒の盲導犬その他の補助犬を追加料金なしで乗せる義務を負っている。拒否する運転手は最高£1,000の罰金を科されうる。宗教的あるいは文化的な信念が拒否の理由としてしばしば挙げられてきたが、それは抗弁にならないと指摘している（障害者権利委員会、2003年）。ロンドン交通局の言葉を引いている。「2002年のムスリム・シャリーア評議会の指針は、訓練された補助犬が、ムスリムが経営または運転するタクシーやハイヤーに障害のある人と同乗してよいことを確認した」。

英国ムスリム評議会は、ムスリムのレストラン経営者やタクシー運転手が盲導犬を連れた客を断った事件の後、犬についての規則を再検討し、英国のムスリムはレストランやタクシーに盲導犬を入れるべきであるという裁定を出した。レスターのあるモスクは、犬についてのイスラームの教えを再検討した英国ムスリム評議会のイマームと学者たちの助言の後、目の見えない17歳の少年が盲導犬を連れて来ることに同意した。犬は礼拝堂の外の犬小屋で待つことになった。評議会の上級イマームであるイブラーヒーム・モグラは、盲導犬は「緊急の実際的な目的」に仕えるので正当化できると言った。「クルアーンはムスリムが狩りに犬を使うことを許していることがわかった。それで、もしムスリムが犬が噛んだ獲物を食べてよいなら、目が見えないときに道案内に犬を使うことに問題はないはずだ」。

2016年7月、フォー・パブリック・ピュリティと名乗る団体の署名のあるビラがマンチェスターで配られ、地域のムスリムへの配慮から住民に「公共の場での犬の存在を制限する」よう求めた。その団体のウェブサイトとフェイスブックのページはできて数か月にすぎず、連絡先を示さず、ビラが注目を集めると放置された。スノープスなどは、それにでっち上げのあらゆるしるしがあることを見いだした。地元のムスリムと地域団体はそれを聞いたこともなかった。二年後も、その話はなお拡散し続けていた。

ムスリムの女性たちがオーストラリア人に犬を海岸に入れないよう求める様子を映した動画がフェイスブックで広まった。判定：「虚偽。この映像はAIで生成されたものである」。背景の男性が女性に変わり、犬がどこからともなく現れ、画像の逆検索は隠された「Google AIで作成」の透かしを示している。それはスリランカから運営されるインサイド・オーストラリアというページによって投稿され、その内容の大部分はAIで作られたもののようである。