エフタは自分の娘をいけにえにしたのか、そして聖書はそれを認めているのか？

“時に主の霊がエフタに臨み、エフタはギレアデとマナセを通り、ギレアデのミヅパを過ぎ、ギレアデのミヅパからアンモンの人々のところへ進んだ。”

“エフタは主に誓願を立てて言った、「もしあなたがアンモンの人々をわたしの手にわたされるならば、わたしがアンモンの人々に勝って帰る時に、わたしの家の戸口から出てきて、わたしを迎えるものはだれでも主のものとし、その者を燔祭としてささげましょう」。”

“こうしてエフタはアンモンの人々のところに進んで行って、彼らと戦ったが、主は彼らをエフタの手にわたされた。”

“やがてエフタはミヅパに帰り、自分の家に来ると、彼の娘が鼓をもち、舞い踊って彼を出迎えた。彼女はエフタのひとり子で、彼女のほかに男子も女子もなかった。エフタは彼女を見ると、衣を裂いて言った、「ああ、娘よ、あなたは全くわたしを打ちのめした。わたしを悩ます者となった。わたしが主に誓ったのだから改めることはできないのだ」。”

“エフタは「行きなさい」と言って、彼女を二か月のあいだ出してやったので、彼女は友だちと一緒に行って、山の上で自分の処女であることを嘆いた。二か月の後、彼女は父のもとに帰ってきたので、父は誓った誓願のとおりに彼女に行った。彼女はついに男を知らなかった。これによってイスラエルに一つのならわしができた。すなわちイスラエルの娘たちは年々四日のあいだ、ギレアデびとエフタの娘のために嘆くのである。”

1世紀に士師記11章を語り直して、ヨセフスは、二か月が終わったときエフタは娘を燔祭としてささげたと言い、それを律法にかなわず、神に受け入れられもしない供え物と呼んでいる。

“あなたの神、主に対しては、そのようにしてはならない。彼らは主の憎まれるもろもろの忌むべき事を、その神々に行い、むすこ娘をさえ火に焼いて、その神々にささげたからである。”

“また彼らはベンヒンノムの谷にあるトペテの高き所を築いて、むすこ娘を火に焼いた。わたしはそれを命じたことはなく、またそのようなことを考えたこともなかった。”

“このほか、何を言おうか。もしギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、預言者たちについて語り出すなら、時間が足りないであろう。彼らは信仰によって、国々を征服し、義を行い、約束のものを受け、ししの口をふさぎ、”

アーイシャによれば、預言者(ﷺ)は言った。アッラーに従うことを誓願した者はその誓願を守ってかれに従うべきであり、アッラーに背くことを誓願した者はかれに背いてはならない。

“また（人々よ）、貧困を恐れてあなた方の子供を殺してはならない。われらが彼らと、あなた方を養うのだから。本当に彼らの殺害は元来大きな罪である。”

“愚かにも、知識もなく自分たちの子供を殺し、アッラーに対する捏造ゆえに、かれが自分たちのお恵みになったものを（勝手に）禁じた者たちは、確かに損失したのである。彼らは確かに（真理から）迷い去ったのであり、導かれた者の仲間ではなかったのだ。”

“こうして、彼（イスマーイール）が彼（イブラーヒーム）と共に働くようになるまで成長した時、彼（イブラーヒーム）は言った。「息子よ、実に私は夢で、私がお前のことを屠るのを見るのだ。ならば、お前はどう思うか、考えてみるがよい」。彼（イスマーイール）は言った。「お父さん、あなたが命じられることをして下さい。あなたはーーアッラーがお望みならーー、私が忍耐強い者であることを見出すでしょう」。”

“こうして彼らが（主のご命令に）服し、彼（イブラーヒーム）が彼（イスマーイール）を、こめかみを（地面に）つけて（横向きに）倒した時、われらは彼に呼びかけた。「イブラーヒームよ、あなたは確かに夢を確証した。実にわれらは善を尽くす者たちに対し、このように報いるのだ。本当にこれこそはまさしく、紛れもなき試練であった」。そしてわれらは彼（イスマーイール）を、この上ない犠牲で償った。”