ムハンマド(ﷺ)はクルアーンの科学をギリシア人やペルシア人から学ぶことができたのか？

ギリシア語からアラビア語への翻訳運動の標準的な歴史。ギリシアの科学と哲学のアラビア語への翻訳は、バグダードを中心とするアッバース朝の事業であり、8世紀後半から10世紀まで続いたこと、そしてそれ以前にこの地域で手に入ったギリシアの著作は主にシリア語によるものであったことを示している。

13世紀の医師の歴史。アラブの医師についての章は、預言者(ﷺ)の時代の何人かの名を挙げており、その中にはイブン・アビー・リムサ・アッ＝タミーミーやアン＝ナドル・イブン・アル＝ハーリスがいる。そのうち最もよく知られたターイフのアル＝ハーリス・イブン・カラダの項は、彼が旅をしてペルシアで医学を学んだことを伝えている。彼が預言者を教えたとは書いていない。

“また（使徒よ）、あなたはそれ（が下る）以前、いかなる書も誦んでいなければ、あなたの右手でそれを書いてもいなかったのだ。そうであったなら、（真実を）虚妄とする者たちは、疑惑に陥ったであろう。”

“われらは、彼ら（シルクの徒）が、「彼に（クルアーンを）教えているのは、人間に外ならない」と言うのを、確かに知っている。（彼らは嘘をついているのだ、というのも、）彼らが（預言者が学んでいる言葉として）誤って指摘している男の言葉は異国語であり、これは明白なるアラビア語なのだから。”

大部分を動物の解剖から得たガレノスの子宮についての短い解剖学で、人間の子宮には二つの角があると記述している。

古代から18世紀までの発生学の歴史。胚は母親の月経血から形づくられ、それによって養われるというギリシアとガレノスの教えや、男子は子宮の右側で、女子は左側で育つという古代の見方を示している。

ヒポクラテス集典の中の論文で、七か月目に生まれた子は生きられるが、八か月目に生まれた子は生きられないとする。この信念は後のギリシア医学に受け継がれた。

アリストテレスは、太陽は大地から二つの蒸発物を引き出すと教える。湿ったもの、すなわち蒸気と、乾いた煙のようなものである（第1巻第4章）。第2巻第9章で、彼は雷を、雲の中に閉じ込められ押し出された乾いた蒸発物が周りの雲を打つことと説明し、稲妻を、その同じ押し出された蒸発物が細くかすかな火で燃えることと説明する。

“地の柱は主のものであって、主はその上に世界をすえられたからである。”

“地をその所から震い動かされると、その柱はゆらぐ。”

“神はまた言われた、「地は青草と、種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。そのようになった。地は青草と、種類にしたがって種をもつ草と、種類にしたがって種のある実を結ぶ木とをはえさせた。神は見て、良しとされた。夕となり、また朝となった。第三日である。”

“神はまた言われた、「天のおおぞらに光があって昼と夜とを分け、しるしのため、季節のため、日のため、年のためになり、天のおおぞらにあって地を照らす光となれ」。そのようになった。神は二つの大きな光を造り、大きい光に昼をつかさどらせ、小さい光に夜をつかさどらせ、また星を造られた。神はこれらを天のおおぞらに置いて地を照らさせ、昼と夜とをつかさどらせ、光とやみとを分けさせられた。神は見て、良しとされた。夕となり、また朝となった。第四日である。”

“本当にわれらは人間を、（男女の精液が）混じり合った、一滴の精液から創造した。われらは彼を（その後、宗教的な義務によって）試練にかけるのだ。われらは彼を聞き、見る者とした。”

“われらは確かに人間（の父祖アーダム）を、泥土より抽出した物から創った。それから、われらはそれ（人間）を精液の一滴として、しっかりとした定着場に設えた。それから、その一滴の精液から一塊の凝血を創り、その一塊の凝血から一個の肉塊を創り、その一個の肉塊から骨を創り、そしてその骨に肉をかぶせ、それから（そこに魂を吹き込み、）別の創造（物）として、それを創り上げた。最善の創造者であられるアッラーは、祝福に溢れたお方よ。”

“一体あなたは、アッラーが雲を追いやり、それからそれらを接ぎ合わせ、その後にそれを積雲とされるのを見ないのか？そしてあなたは、雨がその間から（降って）出てくるのを見る。またかれは、空から、そこにある山々（のような大きな雲）から、雹を下される。それでかれは、かれがお望みの者にそれを命中させ、かれがお望みの者からそれを逸らせ給うのだ。その稲光の閃光は、視力を奪わんばかりである。”

“彼は、射出する液体から創られたのだ。後背部と、胸部の間から分泌される（、液体から）。”